BiZiM BiLDiĞiMiZE GÖRE iSLAM'I iLK KABUL EDEN BOY KARLUKLAR, iLK MÜSLÜMAN TÜRK DEVLETi iSE KARAHANLILAR'DIR AMA BU BÖYLE DEĞiLDiR.
ZiRA,
Yok olmaya yüz tutmuş binlerce nâdir eseri büyük bir titizlik ve fedâkârlıkla araştırıp bulan ve elde ettiği nüshaları “Millet Kütüphânesi” adı altında toplayıp Türk milleti’ne mîras bırakan Ali Emîrî Efendi’nin, 1896 (H. 1005) yılında Yanya’ya bağlı Delvine kazâsında karşılaştığı,(2) ikinci Bâyezid döneminde Hasan bin Mahmûd el-Bayâtî tarafından kaleme alınmış olan “Câm-ı Cem-Âyîn” adlı silsilenâme; bugüne kadar bilinenlerin aksine, Türkler’in ibrâhim Aleyhisselâm zamânından beri müslüman olduklarını ve Tevhid inancı üzere bulunduklarını göstermektedir.Bunu da Oğuzname'nin bir nüshasından yazdığını belirtmektedir.
Bayâtî’nin bu hususta verdiği bilgiler yalnız Oğûz Hân’la sınırlı kalmaz; müellif “Turmış Hân”ın “Mûsâ Peyğamber -‘aleyhi’s-selâm- zamânında” hükümdarlık yaptığını, “Boz-Toğân”ın “Dâvûd -‘aleyhi’s-selâm- Hazretleri’ne îmân getürmiş” kimselerden olduğunu, “Korkılu” Hân’ın “Süleymân -‘aleyhi’s-selâm- hidmetinde” bulunduğunu, hattâ oğlu “Süleymân Şâh”a “Hazret-i Süleymân -‘aleyhi’s-selâm- hidmetinden geldükde” doğduğu için bu ismi koyduğunu, “Kurtarı Beg”in ise Îsâ Aleyhisselâm devrine ulaşmış ve onun Allah’ın izniyle ölüleri dirilttiğini işitip “tasdîk” etmiş bir kimse olduğunuo zaman mevcut olan “Oğûz-nâme” nüshasından kelime kelime aktarır.
Resulullah’a imân Eden ilk
Türk Hükümdârı “Bâsû Hân”dı
söylenene göre zor olmamış. islamiyet öncesinde de kavimlere indirilmiş hak dinler vardır. türklerin de islamiyet öncesi farklı bir hak dine inandıklarını düşünüyorum. islamiyeti kabulleri belki bu sebeple zor olmamıştır.
Türk milletini tembelleştirdiği gibi ahlaki değerlerini de Araplaştıran bir geçiştir.
islamiyet sonrası Türk milleti git gide toplumsal gelişmişlik anlamında yavaşlamış ve durma noktasına gelmiş nadir başarılarla adından söz ettiren bir millete dönüşmüştür.
türklere kılıç zoruyla bir şeyler kabul ettirmek dünyada hiç bir milletin harcı değildir, türk töresine bakıldığında türklerin islama neden yöneldiği anlaşılır.ayrıca türk kültürüne zarar veren arap kültürü ve siyasal islamcılık tır.islam yüce bir dindir, tarihin en asil milleti olan türkler islamla daha da şereflenmiş ve asırlar boyunca islamın bayraktarlığını yapmıştır, bundan gurur duymalıyız ve gerçek anlamda tamamen türk ve müslüman olmalıyız.
tabii ki kendi istekleri dışında, kılıç zoruyla, tecavüzlerle, bilimum katliamlarla olmuştur. islamiyete geçişle birlikte de türkler modern yapısını kaybetmiş, savaşçı kültüründen uzaklaşmış, araplaşmış ve bataklığa girmiş halen de çırpınmaktadır bu pis bataklıkta.
birleşik islam ülkesi, propaganda bakanlığı call center'ı, türklerin hakanını arıyor.
+merhaba, hakan beyle mi görüşüyorum
- evet buyrun.
+güvenliğiniz için tüm görüşme kayıt altına alınacaktır.
-peki tamam.
+size özel yeni din kampanyamızdan faydalanmak ister misiniz?
-hayır teşekkürler, yeni bir din düşünmüyorum, mevcut dinimden memnunum.
+ancak yeni dinimizde, eğer kampanyamızda belirttiğimiz şartları uygularsanız, çılgın ödüller sizleri bekliyor.
-hımm, ama pek düşünmüyorum.
+dilerseniz size ödüllerimizden bahsedebilirim?
-buyrun dinliyorum.
+eğer gerekli şartları yerine getirirseniz, sınırsız miktarda çin ipeği, 4 adet çin prensesi, baldan okan seyhun ve ceyhun nehirleri sizleri bekliyor. bitmedi, 2000 attan oluşan harika bir sürü, 400 çadırlık maveraünnehir konakları da kazanacaklarınız arasında.
-(yutkunarak) e peki şartlar nedir.
+öncelikle, tek bir tanrı olduğuna inanmanız gerekiyor.
-tamam burada sıkıntı yok, olur. zaten öyle.
+erdemli, ahlaklı olmalısınız, yalan söylemek ve dedikodu yapmak yok. iyilik yapacaksınız, kötülükten uzak duracaksınız.
-tamam, bunlar bize çok uygun.
+ticarette dengeli olacaksınız, faiz yemeyeceksiniz.
-faiz derken? neyse, karıştırmiyim, onlar da kabul.
+bir de düzenli olarak belirli ibadetler yapmanız gerekiyor. günde beş kez tanrı ile görüşmeniz olacak, bir de yılda bir ay oruç adı altında gündüzleri yemek yememek gerekiyor.
-e peki, zaten at sırtında yemek gelmiyor insanın aklına.
-tamam ya, aklıma yattı benim, neler yapmamız gerekiyor üyelik için?
+dediklerimi tekrarlayın : eşhedü en.....
tarihe girişimizi pek sevgili kemal kara ile yapmıştık. bu başlık yarım sayfaydı. o zaman ki inanışları islamla benzeşiyormuş. hal demiş ki haydi islamiyeti seçelim demiş ve islamiyet kabul edilmiş değil mi? arapların attığı kazıklar, yaptığ soy kırımları eminim beğenmediğimiz putperestler yapmamıştır...
bütün dinler arasındaki geçişler kılıçlı, kanlı olmasına rağmen nedense, ne hikmet, allahın işi olsa gerek türklerin müslümanlığa geçişi kansız olmuştur.
ünlü tarihçi profesör polyanna da bu şekilde düşünmektedir zaten.
Kılıç zoruyla olmamıştır. Çinlilere karşı ortak yürütülen Talas Savaşı sonrası iki kültürün kaynaşması etkili olmuştur. Önceleri emevilerin ırkçı politikaları yüzünden kaynaşamayan Türkler, abbasiler ile diyalog ortamına girmiştir. Hatta bu birliktelik ordu gücünü Türklerin ele geçirmesine kadar ilerlemiştir. Sırf Türkler'den orduya hassa ordusu demislerdir.
gocerligin zorlasmasi, ticaret yoluyla munasebet kurulan muslamanlardan edinilen bilgiler ve ekonomik sebepler, orgutlu sehir devletleri ve bunlarin askeri kuvvetlerinin artmasi. yagmanin zorlasmasi...
say say bitmez.
bulgarlarin zorlamayla muslumanliktan hiristiyanliga gectikleri dogru bir onermedir. hazarlarin baski karsisinda din arayisina girip yahudi olmasida oyle. dogan avcioglu 'turklerin tarihi'nde bir turk beyinin ''iyi guzelde yagmayla, talanla gecinen bu insanlari simdi sarac ,ciftci, dulger mi yapacagiz? nasil olacak?'' diye yakinmasindan bahseder.
galip ve kazanan kişinin yanında yer almak şeklindeki insani niteliklerden kaynaklanan bir din değiştirme şeklinde gerçekleşmiştir. evet, ortaokul ve lise sıralarında anlatılan efsane yalandır. türkler, eski dinleri ile islam arasında var olan sözde benzerlikler nedeniyle müslüman olmamıştır. yine güle oynaya müslüman olduklarını söylemek de doğru değildir. türkler ile müslümanlar arasında uzun yıllar süren savaşlar olmuştur. bu arada savaşın gereği pek çok insanın ölmüş olmasını da doğal karşılamaktan başka çare yoktur. doğaldır ki müslümanlar egemenlik sahalarını geliştirmek istiyordu-bunun islami cihadla alakası yoktur- ve yine doğaldır ki türkler bir başkasının egemenliğini kabul etmek istemiyordu. en nihayetinde talas savaşı ile buzlar bir parça çözülmüştür.
talas savaşı'nın önemi büyüktür. bu savaşta türkler aslında büyük bir yıkımdan kurtulmuştur. çünkü çinliler türklere son ve ölümcül darbeyi vurmak için yola çıkmıştır. o sıralar türkleri böyle bir yıkımdan kurtaracak güçlü bir türk idaresi de yoktur. yardıma abbasi hükümeti koşmuştur. bu yardımlaşmanın her iki tarafa da faydası vardı. çinliler bu savaştan sonra bir şekilde doğal sınırlarına çekilmişler, abbasi devleti de yıkıcı ve bölücü unsurlara karşı son derece güçlü bir müttefik kazanmıştır. neticede alan memnun satan memnun olmuştur.
bundan sonra türklerle müslümanlar arasındaki ilişkiler dostane yürümüştür. türkler güçlü ve hakim olanın dinini benimseme yoluna gitmişlerdir. bunu din değiştirmek için baskı yapmak, zor kullanmak olarak görmek de doğru değildir. bütün o sözde süper niteliklerine rağmen türklerin eski dini basit idi ve islam gibi daha olgun ve dinamik bir din karşısında fazla direnemezdi. mesela türkler islam'dan önce hristiyan ya da yahudi olsalardı büyük ihtimalle din değişikliği bu oranda olmayacaktı. çünkü yahudi ve hristiyanlığın islam'a karşı direnci daha yüksektir.
türklerin müslüman olması sayesinde ortadoğu ve anadolu'daki hakimiyetleri daha kolay olmuştur. çünkü bu bölgelerdeki müslüman halklar türklere karşı fazlaca bir direnç göstermemişler, aksine genelde yardımcı olmuşlardır. bu da türk hakimiyetinin anadolu ve ortadoğu üzerinden avrupa ve kuzey afrikaya kadar yayılmasına neden olmuştur. müslüman olmayan türklerin bu coğrafyada benzer bir üstlünlük kurabileceklerini söylemek pek mantıklı olmazdı. malum, moğollar da ortalığı tarumar etmişler ama müslüman türklerin bıraktığına benzer bir iz ve miras bırakmamışlardır. çünkü müslüman halklar kısa zamanda bu moğol kalıntılarını ya kendine benzetmiş, ya da kovmuştur.
kısacası, ortada öyle kılıç zoru yoktur. iki komşu arasındaki o zamanlarda son derece yaygın ve doğal olan itişmelerde müslüman tarafın kazanmış olması nedeniyle galip olanın dinine girmek şeklinde bir gelişme vardır.
türklerin islamiyeti özümsemesi yesevi'ye dek uzanır. bize okutulan tarih kitaplarında islamiyete geçmemiz sorunsuz olmuştur. ancak okutulmayan tarihte olaylara böyle bakmaz. topraklarını büyütmek isteyen araplar, kabile halinde yaşamlarını sürdüren türklerin kimini öldürür, kimini zındanlara atar. zındanlarda bulunanları müslüman olmaları koşuluyla serbest bırakmayı vaad ederler. kabul edenler bağışlanır, diğerlerinin kellesi gider! ancak daha sonraki yıllarda a.yeseviler, yunus emreler islamı güzellikle anlatarak türkleri islamlaştırırlar...
