din, örf, adet, gelenek ,törenin sınırlardır... iyi midir, kötü müdür bu tabular?
bakire değil diye öldürülecekse kötü;
köpek şeklinde yolda çiftleşecekse iyi.
tek bir madde ile açıklanamaz.ama bütün bu maddelerin en başındaki ana başlık din dir.dinen cinsellik ayıp,günah,haram,yasak,tü kaka olarak gösterilir*.zira evli olmadıgın halde başka bir kadının bilmem neresine baksan bile bu günahtır.ikinci olarak insanların yetiştirilme tarzı ile dogrudan orantılıdır.bu yetiştirme tarzıda az evvel bahsettiğim dinle dolaylı yoldan baglantılıdır.*.toplumumuzda cinsellik aynı din gibi sorgulanamayan degerler kategorisindedir.hatta öyleki namus olayları toplumumuzun buyuk bir çogunlugu için hayat memat meselesidir.
kendileri başkalarının kız kardeşleriyle yatan hatta tecavüz eden abiler kendi kız kardeşlerinin sevgililerine anlayış göstermedikleri sürece,ebeveynler birbirini aldatırken çocuklarına baskıcı ve yasakcı bır davranış* sergilediği sürece,bakire kızla evlenilmez anlayışının yaşadığı sürece (bkz: bakire olmadığı için öldürülmek),mini etek giyen kız motor dur söylemi ve bunlara benzer bir çok saçma sapan söylemlere riayet edilip değer verildiği sürece türkiyede cinsellik daima bir tabu olarak kalıcaktır.
dedelerdir bunu yapan. kablolu tvden gizli gizli erotik yayın, porno izleyen dedelerimiz torunlarını yanlış doğrultuda yönlendirmektedirler. gizliden çakı yapan dedesini gören toruncuk bunun yasak elma olduğunu düşünmez mi ? ayrıca;
genellikle erkeklerimiz, yani bizler; çünkü hala toplum olarak düşünürken beynimizi kullanmıyoruz, tam tersine başka biryerlerimizi kullanıyoruz. Sonuç cinsellik tabu ise neden, işte bu nedenden ötürüdür.
türkçe nasıl katledilir temalı, aynı zamanda sözlüğün ebesiyle nasıl temas kurulur tandanslı soru. hadi anketi anladık peki soru şeklinde başlık da neyin nesi? özel isimlerden sonraki ekleri birleşik yazmak da cabası. bana 6. nesil türkçe fakiri dedirtemezsiniz.
edit: başlığı düzeltmiş sağolsun. bu entryden sonra küfür etti ama hatasını düzeltti, pek sevdim.
cinselliğin tabu olmasının bölgesel ve dış etkenlere bağlı olarak farklılık gösterdiği aşikardır. Örnek vermek gerekirse doğu anadolu bölgesinde yaşanan cinsel suçların diğer bölgelere göre , daha doğrusu batıya göre fazla olmasının birinci sebebi örf ve adetlerdir. Daha fazla cinsel duygularını baskın yaşayanlar suça yada cinsel istismara daha fazla yönelmektedir.
Yine ülkenin batı kisminda ise boyle bir durumun görülmesi süpriz gibidir. Herhangi bir katı toplumsal kurala maruz kalmamış kişiler kolaylıkla cinsel yaşantısını sürdürebiliyor.
Kısacası bütün bu olayların temelinde kişinin cinsellik ile ilgili olumlu şeyler düşünmesine engel olan şey etrafındaki toplumdan gördüğü fiziki ve psikolojik baskıdır.
