ne nusayri, ne şii ne de caferidirler. her ne kadar imam cafer'in kolundan geliyor olsalar da. yanlış bilmiyorsam alevilerin arasından var olan bir grup bektaşilerle biraz problemler de yaşadı. anadolu aleviliğinin birden fazla versiyonu var. bunu alevi olan bir dostumda dile getirmişti.
bunlar farklı bir ekol. tasavvuf ağırlıklı. şia gibi akaidleri yok sanırsam. zaten şialarla araların çok keskin hatlarla çizili farklar var. bir tek imamet olayında ittifak ediyorlar. bir de velayet meselesinde.
kısmen doğru olmakla beraber nusayrilik, kürt aleviliği ve türk aleviliği arasında belirgin farklar yoktur. şiilikle çok keskin hatlarla ayrılır ama bilimsel olarak şiiliğin içerisinde değerlendirilir.
Alevilikte ırk ve millet ayrımı yoktur. Bölgesel olarak farklı nitelendirilebilir yanlız bu şu ırktan alevi bu ırktan alevi demek aleviliğin özüne ters bir durumdur. Anadoluda yaşayan aleviler siyasi baskı sonucu kendilerini ulaşımın zor yapıldığı yüksek bölgelere atmışlardır ve diğer toplumlarla evlilik yapmayarak kendilerini kapalı bir gruba çevirmişlerdir. Bu topluluğa kızılbaş denilmektedir. Şehirde yaşayanlara ise Bektaşi denmekteydi yanlız artık günümüzde hepsine alevi denilmektedir.
bazı yerlerde * abdal, tahtacı isimleriyle de anılırlar. akdeniz yöresinde ki bahşi türkmenlerinin de zamanında alevi inanca bağlı oldukları söylenmektedir.
(bkz: Şeyh hasan)
