ünlü sümerolog muazzez ilmiye çığ'ın başörtüsü için söylediği söz. sıçmış mıdır evet. ama hani tüm başörtülüleri namus timsali görmek isteyenlere kapak olabilir.
baş örtüsü sümer geleneğindede vardır. sümer dinlerinde tapınaktaki kadınlar kutsal oldukları göstermek için türban benzeri birşey takarak çıkardı. bunu bilmek için iki kitap karıştırmak yetiyor aslında.bu kadınlar tam olarak fahişe değilerdi yani para için değil din için sevişirlerdi . benim bilidğim kadarıyla.
muazzez ilmiye çığ'ın bunu günümüz türban'ı ile kıyaslayarak söylemesi sıçtığının en büyük kanıtıdır. türbanın günümüzdeki takılış amacını bir iki kitap karıştırarak öğrenebilirsiniz. mal olmaya gerek yok değil mi?
türban ın amacı kadınların saç kıllarını göstermemeleridir. çünkü biz kıl görünce azıyoruz. bu kadar mantıklı bir amacı vardır. sümer dini ve islam dini arasında yapılmış bir kıyaslama yada aralarındaki alış veriştir bu cümleyi söylemekle yapılan.
coğrafyasının özelliklerinden mütevellit zaten ortadoğu kültürlerinde örtünme vardır. zaten sıkıyosa kapama kafayı o çölün ortasında, çıkıversin bütün sıvılar deriden, delinsin tepen. normaldir yani.
sümerolog olmadıgını itiraf eden bir moron un, muhtıra döneminde meshur olmak için ve onurlu bir ilim kadını olmadıgını ömrünün sonunda ortaya attıgı bu iddia ile ortaya koymuştur. o insanlarda söylendigi gibi bir örtü kullanıyor olabilirler ama, bugün ki kullanılan başörtüsüne dayanadırılarak yapılan benzetme ancak pes dedirtir.
bu aşagılık yaklaşıma şu şekildede cevap verilebilir, islam da cariyelerin başlarını örtmesi kesinlikle ysaktır, hür kadınlar örtünürler, cariyeler örtünmezler ancak özgürlükleri verildiginde örtünebilirler.
zekeriye beyaz denilen adamın, başörtüsünü yoktur derken, kendince hile yaparak konustugu savas ay ın bir programında ortaya çıkarmıştı, şarkıcı ve manken kadınların bir tür cariye hükmünde oldugunu örtünmelerine gerek olmadıgı gib sacma bir yorumla neredeyse programda şarkıcı ve mankenlerin dayagını yiyecekti neredeyse, hatırlarsınız.
günümüz fahişelerinde türban olmadığını hatırlaması gereken insan sözü. (sözde geçen bilginin atmasyonluğundan şüphem yok)
e o zaman bütün türbansızlar? eaaöö..
ölmeden önce meşhur olmak isteyen zavallı bir bunağın, itibar edilmemesi gereken provokatif söylemi.
sen şapka tak ninecim. ama mutlaka tak. üşütme o kafayı e mi?
Müslümanların inanç gereği kullandıkları başörtüsüdür ,türban değildir.nitekim Kuran-ı kerim de de bu şekilde geçmektedir.
Gönderilen ayette hiç de öyle benim kullarım kıl görür azar tarzında bir ayet değildir .
Nur suresinin 31.ayeti:
"Mümin kadınlara da söyle: Gözlerini (harama bakmaktan) korusunlar; namus ve iffetlerini esirgesinler. Görünen kısımları müstesna olmak üzere, zinetlerini teşhir etmesinler. Baş örtülerini, yakalarının üzerine (kadar) örtsünler. Kocaları, babaları, kocalarının babaları, kendi oğulları, kocalarının oğulları, erkek kardeşleri, erkek kardeşlerinin oğulları, kız kardeşlerinin oğulları, kendi kadınları (mümin kadınlar), ellerinin altında bulunanlar (köleleri), erkeklerden, ailenin kadınına şehvet duymayan hizmetçi vb. tabi kimseler, yahut henüz kadınların gizli kadınlık hususiyetlerinin farkında olmayan çocuklardan başkasına zinetlerini göstermesinler. Gizlemekte oldukları zinetleri anlaşılsın diye ayaklarını yere vurmasınlar (Dikkatleri üzerine çekecek tarzda yürümesinler). Ey müminler! Hep birden Allah'a tevbe ediniz ki kurtuluşa eresiniz."
Türkiye nin hassas konularına gem vurarak, cahilce laf sarfedip, provake etmeye çalışıp komik duruma düşmekten başka birşey değildir.
bugün söylediyse hanımefendi sayıklama evresine girmiş. biri şimdiden boyunun ölçüsünü alsın, yarın öldüğünde heykelini falan diker. eski bir söz yani. bir kitabında yazmıştı dava falan açtılar. bana kalsa uğraşmam cezai ehliyeti yok. emekli maaşını bile tek başına çekemez muazzez hanım.
yadırganmaması gereken durumdur. hakaret falan yok. olanlar açıklanıyor. türban mabet fahişelerini(tanrı adına sevişen fahişeler) sokak fahişelerinden ayıran şeymiş o zamanlar. yaşlı diye bok atmanın alemi yok.
"para için değil din için sevişen" ve sümerli olan bu kadınların türban takması değilde, bu kadar basit bir cümleden "türban takanlara orospu mu diyorsunuz?" sonucunu çıkaranların dinimizi nasılda götlerinden yorumladıklarını anladıkça çileden çıkıyorum duygu ve hissiyatını yaşatan bir başlıktır.
yazarın notu; 1- yine din için sevişen ama karşılığında para da alan üstelik sümerli olmadığı halde türban da takan bir grup bacımız bulunmaktadır. edinmek isteyenlerin en yakın cemaat evindeki abilere, ablalara danışmanız önemle duyrulur. halka hizmet hakka hizmettir.
2- eksileyen arkadaşım senin bacına denk gelmedim. o türban takmıyormuş artık.
ünlü bir sümerolog tarafından söylenmesine rağmen, at gözlüklülerin kavrayamadığı bir sözdür. sümerler hakkında ne biliyorsunuz? diye sorulması gerekir bunlara.
kendisinin vermiş olduğu bilgi sümerler dönemine ait bir özelliktir , yüzyıllar öncesinden deşilipte bulunabilecek bir çok bilgi olabilir insanı düşündüren ;
söylenen söz değildir, bula bula sümerlere ait, bu ülkede bu kadar hassas olan bir konu ile ilgili mi söylencek söz bulduğudur...
söylediği söz ile alakalı olmamakla birlikte;
kendisi ünlü bir sümerolog da değildir, profesör de değildir , bunu kendi ağzı ile de itiraf etmiştir...
neden özellikle bu sözün söylendiğini düşünmek için sümerler bilgisine de ihtiyaç duyulmamaktadır ayrıca...
kadını potansiyel fahişe gören bir toplumların (ya da belki erkeği potansiyel sapık) ortak yarası olan kadının örtünmesi durumunun sümerlerde karşımıza çıkmasıdır. sayın çığ haklıdır. sayın siz "sığ"lar ise hala bu işe dinle tanrıyla varmaya çalışmaktasınız.
sümerolog olduğuna inanmanın bu sözlerin altında yatan düşünceyi iyimser karşılamakla alakası yoktur. kaldı ki ne olduğunu kendisi zaten söylemiştir ...
