adı bile kötüdür zaten.ben türbanlıyım demek bile istemez insanlar.daha kibar bir şey bulmaya çalışırlar bunun yerine.neden böyle kibar bir şey bulma ihtiyacı doğuyor diye hiç düşündünüz mü?oysaki türbanlı demek hakaret içermez.demekki bir sıkıntı var bu türbanda ki insanlar söylemek bile istemiyor.örtünmek.kapanmak gibi şeyler kullanıyorlar.insanlar artık bilgisayardan internetten cep telefonlarından bile kadınların istedikleri bölgelere ulaşıp görebilirken hala saçını erkekler etkilenmesin diye kapatanlar varsa bunun tek bir adı vardır o da kışkırtmak.ne dini görüş ne de başka bir olayı vardır türbanlı olmanın.tek amaç insanları kışkırtmak daha sonra da biz eziliyoruz diye orda burda ağlamaktır.
en başta insandır ve herkes kadar saygıyı hakediyordur. annelerimizdir, kardeşlerimizdir ister türbanlı olsun ister, mini etekle gezsin kendi tercihidir saygı duyulması gerekir.
inancının gereğini yerine getirmektir. gündelik işlerini dahi idame ettirecek kadar zekası olmayanlara göre tek amaçları insanları kışkırtmaktır. ancak alakası bile yoktur.
(bkz: açtırma kutuyu sokturma kötüyü)
Mümin kadınlara söyle: Yabancı erkeklere bakmaktan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar, el, yüz gibi görünen kısmı hariç, ziynetlerini( saç ve gerdan gibi ziynet takılan yerleri] göstermesinler, hımarlarını [başörtülerini] yakalarına kadar [saç, kulak ve gerdanlarını] örtsünler! (bkz: nur suresi 31.ayet)
kendi dini inanışı açısından, kutsal sayarak takılan bir örtünün yıllardır öcü, gerici vs. ile adlandırılması ve adlandıran kesimin ne kadar geri kafalı ve hak ve hürriyet katili olduğunun farkında olmaması.
türbanın 200 çeşit bağlama şekli vardır. ordu evine başörtü ile girebilirken bağlama şeklini değiştirdiğiniz anda giremezsiniz. bunun sebebi gerçekten kışkırtmaktır. iğneleme alnını kapatma gibi saçma sapan bağlama şekli olamaz.
bu ülkede halen ayrimciliğa maruz kalıp inancından ve giyim tercihinden dolayı iş bulmakta zorlanmak demektir.
oysa milli irade mitinglerinde hep bu bacıları önde görüyoruz.
öyleyse hak isteme noktasında bir sıkıntı var .
