islam'daki eşitlik adalet kavramlarının maddi zenginliğe sahip olununca kenara itilip, kendini muhazafakar olarak ifade eden insanların cip, yat, kat almaları sonucunda buna karşı olanların oluşturduğu kampanya.
bu zengin muhafazakarların da krallar gibi yaşayıp sonra islam'daki eşitlikten, komşu açken kendilerinin yatamamalarından dem vurmaları da düşündürücü ama daha da vahim olan ise alt sınıftaki insanların açlıktan ağızları kokarak bu cipli, yatlı ve de katlı kişileri sadece siyasi görüşleri örtüşüyor diye savunmaları. yani artık sizinkiler(!) zengin değil bizimkiler(!) zengin. cip de yakışır, yat da kat da... ne de olsa kadın baş örtüsünü takıyor, namazını kılıyor.
şimdi ne alakası var diyebilirsiniz, ama her şey birbiriyle bağlantılı. normal bir işte çalışan insanın bir cip alma ihtimali çok az. bir cipe sahip olan kişinin ise başka olanaklarının olma ihtimali oldukça yüksek. bu maddi zenginliğin kaynağı ise elbette başka insanların emeklerinin karşılığını alamamaları.
yani keşke meseleyi türban olarak görmektense emekleri patronlar tarafından sömürülen ve dini görüşleri yüzünden iktidardaki partiyi destekleme eğilimi gösteren çalışanlar kendi emeklerinin karşılığını alamadıkları için patronlarının karılarının, çocuklarının bu ciplere bindiklerini görebilseler...
bu noktada emek güçlerinin yapması gereken ise kanımca insanların dini duygular konusundaki hassasiyetlerini ve bu duyguların kendi haklarını bile savunmaktan vazgeçirecek kadar güçlü olduğu noktasını görmezden gelmemek.
marx ekonominin insan üzerindeki etkisi konusunda haklıymış. insan para ve iktidar sahibi olunca din, iman maddiyat oluyor.
konumuza donecek olursak; zengin olan ve inanci geregi basini orten musluman bir kadindinin ya basini acmasini ya da jeep kullanmamasini on goren bir kampanyaymis. (bkz: bluevelveden inciler)
bu islerden anlamayanlar verilen sadakalar ve zekatlarin mali eksiltmeyip allahin hikmeti ile arttiracagini bilemezler. cok zengin olan bu insanlar tirnaklariyla kaziya kaziya alin teriyle biryerlere gelmis de olabilirler. ille de haram para olmasi gerekmiyor. haram para oldugunu da kimse bilemez. bilsek de yargilamak kimseye dusmez.
herkes istedigi gibi hayatini surdurur. istedigi gibi araba kullanir. bazilarinin araba alacak parasi olmaya da bilir. kabullenmek gerekir.
zekati, sadakayi hatirlatip fakir insanlari, sadece zengin muslumanlara mal etmek samimiyetsizlik ornegi...
mutlaka bu ülkede her inanıştan ve görünüşten insanın, istediği ve dilediği şeyi kullanması özgürlüğü mevcuttur. fakat ve fakat artık tesadüflere inanmak istemeyen insanoğlunun "neden bütün lüks arabalar inananlarda mevcuttur" sorusuna da cevap alma ümidir son derece önemli bir istektir. bu sebepten ötürü en azından sınırlandırma getirilmeli ve her zaman her yerde trafikte olmaları engellenebilmelidir. türkiye islam ülkesi değildir. *
1- türbanlı insan haram yememeli.
2- cip kullanması haram lokma yediğine işaret
3- tüm cipe binenler hırsızdır.
4- türbanlı olmayan birinin hırsız olmasında mahzur yoktur.
5- hasiktir diyoruz hasiktir
şiddetle (!) desteklediğim kampanya. sokakları kamusal alan yapalım herkes kılık kıyafet kurallarına uymak zorunda olsun hatta. (dikkat bu bir cahil yorumu örneğidir)
kıskançlığın bu kadarına pes doğrusu. adam gibi siz de islam yolunda olun sizin de bereketiniz artsın sizin de cipiniz olsun. hem orda burda için sıçın hem niye cipimiz yok niye onların var diye ağlayın sağda solda. yok öyle üç kuruşa beş köfte...
yanisi, dininizi iyi yaşarsanız belki bir cipe bile binebilirsiniz...
