kur-an da istenen bir yana her şeyden önce bir özgürlük meselesidir, bir insanlık hakkıdır türban. vicdanı ve de saygısı olan herkesin desteklemesi gereken bir inanç gereğidir kimilerine göre.
bırakın arkadaşlar türban var mı yok mu diye düşünmeyi, ortaya teoriler atmayı varsa da yoksa da birileri var olduğuna inanmış takıyor. artık diğerlerine saygılı olmak düşer.
birilerinin laf ebeliği yaptığı gibi de siyasi bir simge değildir türban. farzedelim siyasi simge olsun... bu memlekette parti rozeti takmak da mı yasak. siyasal partilerin bayraklarını asmak da mı yasak.
elimizi vicdanımıza koyalım ve bir kez daha düşünelim. ben bu türbanı siyaset yapmak için takıyorum(kaldı ki siyaset ayıp veya yasak değil) diyen, bu hissiyata sahip olduğunu düşündüğünüz tek bir türbanlı tanıdınız mı???
kuran da gecen kadınlara da soyle basortuleriyle yakalarını ortsunler ifadesinin musluman kadınlar tarafından algılanmıs ve uygulanmıs bicimidir. ayrıca bu ayetin basortusu ayeti olmadıgını,basortusunun arap toplumuna has bir adet oldugunu, kuran da basortusu hukmunun olmadıgını ileri surenler varsa da kemiyet ve keyfiyet acısından onem arzetmemektedir.
ayrıca bugunlerde yine tartıstıgımız rahatsızlık veren konudur. rahatsızlık veren turban ya da basortusu degil insani ozgurluklerin, egitim haklarının, fırsat esitliginin, inanc ozgurlugunun tartısılmasıdır. aydın, guclu hede hödö turkiye diyen zevatın en temel ozgurlukler konusunda bile sovenist bir tutum sergilemesi akıllara zarardır.
bazı bayanların saç ve yüzlerinin bir kısmını yabancı erkeklere göstermemek için taktıkları kumaş. Baş örtüsüyle karıştırılmamalıdır. Baş örtüsü adet yerine gelsin diye takılır türban ise daha kesin yargıları olan bir dogmadır, misal saçın hiç bir parçasının gözükmemesi falan. bazılarının hayatını komple işgal eden bazıları içinse hiç bir anlam ifade etmeyen nesnedir.*
