çoğunluğu erkek bir takım yavşakların üzerinden bolca mağdur oldukları giyim eşyası.
kişisel olarak türbanın (başörtüsü) islami bir kökeni olmadığına inanmakla birlikte yani türbanın islamın bir emri olmadığına inanmakla birlikte 28 şubat sürecinde bizzat meydanlarda türbana özgürlük eylemlerine katılmış ve aynen bugünkü gibi çok sert polis müdahalelerine maruz kalmıştım.
isteyen istediği gibi giyinir buna karışmaya cüret etmek bile hiç kimsenin haddi değildir. isteyen türbanıyla isteyen bikinisi ile gezer.
ancak türbanlı ile türbana sömüren orospu çocuğunu ayırt etmek lazım.
ayrıca son zamanlarda sıkça şahit olduğum üzere bu giyim eşyasını kullanmak bir takım ayrıcalıklar da sağlamamalı.
örneğin orospunun biri çıkıp "türbanlılara alkol muayenesi yapılmamalı" diyememeli,
bir saldırıya maruz kalındığında ayrıcalık tanınmamalı,
bir takım devlet kuruluşlarında özel muamele görmemeli,
eğer başı açık bir insanla arasında bir fark olmayacaksa dileyen herkes dilediği şekilde kullanabilmeli.
bikinili vatandaşa "afedersiniz" le başlayan cümleler kurulmamalı.
özetle kullananla kullanmayan eşit olmalı.
dün bir hata yapılıp bazı türbanlı kişilerin temel insan hakları gaspedildi diye bugün intikam peşinde koşmamalı.
hataya hatayla karşılık verilmemeli.
dün "türbana özgürlük" mitinginde götünü yırtarak bağıran beni bugün gezi'de götümü yırtmak zorunda bırakmamalı.
güneşli günler göreceksek çocuklar vakit geçirmeden mağduriyetleri ardımızda bırakmalı, bugün yapılan zulümlere de bir an önce karşı çıkmalı.
bana değmeyen zulüm bin yaşamamalı.
kısaca insan olmalı.
insan olduktan sonra türban taksan ne yazar, bikini ile gezsen ne yazar, çıplak gezsen ne yazar.
ne cehaletin ne de dindarlığın sembolüdür. türban takıp "cehalet sembolü" diyenlerin bildiği her şeyi ağzına tıkacak kadar kültürlü olan da tanıyorum, türban takıp yemedik nane bırakmayan da.
türban bir sorun değildir, sadece bazı kimseler tarafından ustaca bölücülük ve cahil kimselere "dindar, dindarın hakkını savunuyor" şeklinde görünmek için kullanılan maşadır, yine o kimselerce dindar görünmek için takılan maskedir.
türban takan kimseyi türban taktığı için cahil, yobaz diye yaftalayamayacağımız gibi türban takmayanı da namussuz, inançsız diye yaftalayamayız. kimsenin türban takması ya da takmaması kimseyi ilgilendirmez.
türban takanlara kötüleyerek bakmanın şortla gezenlere ahlak dersi verenlerden pek bi farkı yoktur. önemli olan ne düşündüğüdür anlayamadınız gitti.
edit:imla
dine sonradan girdirilen nesnelerden. takan herkes laiklik karşıtıdır demek saçma olur. ama bir projeyle doğmuş sonradan yaygınlaşmış bir başörtüsü çeşididir türban.
türbanı yasaklamak özgürlükleri kısıtlamaktır bu çok net bir durum. ancak türbanın üniversiteye girmesi laiklik ilkesine karşı kazanılmış bir zafer gibi gösteriliyorsa türbanla ilgili bir sıkıntı da var demektir. günümüzde türban tartışmaları hemen hemen bitmiştir anayasada yasak olmasına rağmen üniversiteye, sınavlara türbanla giren öğrenciler mevcut. siyasete alet edilmez olunca gayet sorun olmaktan çıkıyor türban.
hani siz diyorsunuz ya % 99 u müslüman olan ülke diye, işte bu ülkede geleneksel başörtüsünden dışarı çıkan üç beş tane saç kılından veya örtünmeyen bir kadının saçlarından tahrik olan insanlar varsa vay o ülkenin müslümanlığına, vay o ülkenin insanlığına. konunun bu yönü de ayrı bir mesele.
laikligi anayasasında koruma altına alan bir ülkenin laiklikten bahsedip din ve inanç özgürlügüne saygı duymamasında etken olan ana unsurdur.
laiklikten konuşan kimse tutup meclise kapalı insanı sokmamazlık yapamaz.ben din ve inançlarımı özgürce yaşayamıyorsam mustafa kemal atatürk'ün laiklik anlayışına ters düşen işler yapıyorum demektir. sagcı düşmanlı yüzünden bu gerci görmemize engeldir. insanları başörtülü ve dindar olarak kabul edersek akp iktidarının da dini kullanma aksiyonunu ellerinden alabilecegimiz fakat bunu bir türlü göremedigimiz acı gercektir.
