Egitim melegi diye adlandırılan Türkan saylan Sırf başını örtdü diye kızları miltan ilan ediyor.ve kendisi bir numaralı misyonerdir. Eger o egitim melegi ise Fetuulalh gülende ondan daha kıdemli melek olması lazım.
29 ekim resepsiyonunda Ahmet necdet sezerin kendi kafasına göre yaptıgı yasagı hatırlarsanız Yasagın ne amaç taşıdıgını iyi anlarsınız.yozlaşmış hristiyanların insanları etkilemesinden korkularak icat edilen laiklik ileride müslümanlıkta yozlaşır endişesiyle türkiyeye monte edilmiştir. fakat şimdi farklı amaçlar için kullanılmaktatıdır laiklik.
insanların özgürlüklerini kısıtlamakta Korku ülkesi olarak kalmamız ve ilerlememizi engellemek için kullanılan bir araç olmuştur. Türbana yada diger adıyla islami yaşama nereler karşı. buralara baktıgımızda gerçekler hemende aydınlanı veriyor.
orjinali tesettür yasağıdır. tesettür de sadece saç-baş değil bütün bedeni kapsar daha da ötesi vardır ruha kadar gider. bu konuda memlekette iki taraf vardır; dini hassasiyetleri gereği tesettüre uymaya çalışan kesim bir de diğer tarafın aksi yönünde hareket edebilen gündeminde tesettürün pek yer almadığı kesim.
tesettürden haz etmeyen kesim olaya bütün olarak baktıkları halde konjonktür gereği bütünden parça alarak (bkz: başörtüsü) işi halletmeye çalışmaktadırlar. asıl hedef dediğimiz gibi islami tesettürdür yani islami yaşamdır.
eğer baş örtüsü yada türban ne derseniz deyin simge haline dönüşmüşse buna sebebiyet veren tesettürden rahatsız olan laik kesimdir.
ülkemizde zaman zaman islami bilinçlenmeyle kendini gösteren islami yaşam bazı kesimleri rahatsız etmiştir. sebepleri bayağı geniştir, ekonomiden siyasete bir çok alanla alakalıdır. islami yaşamı özetleyecek olursak allah ın sınırlarını belirlediği helal-haram sınırları içinde yaşamaktır diyebiliriz. bu durumda malesef bazı çevrelerin hoşuna gitmemektedir ve karşı mücadele söz konusudur. bu mücadelede de belki zayıf halka belkide en hassas nokta tesettürün parçası olan başörtüsüdür.
iki tarafta esasen kadın üzerinden mücadelelerini sürdürmektedirler. bir kesim özgürlük argümanını kullanırken diğer kesim türbanla sembolize ettiği islami tesettürü gözlerden kaçırmaya çalışmaktadır. eee üniversite öğrencisine pardesünü çıkar diyemez ya.
uzun lafın kısası; yasağın önemi yasağı kimin koyduğuyla alakalıdır.
saçma.
mevzu isim değil, Allah'ın emrini yerine getirme durumudur.
türban yada başörtü yada tülbent.ne derseniz deyin ana amaç saçın görünmemesidir..
konuyu genel alırsak vucut hatlarının belli olamayacak şekilde giyinmesi ve elleri yüzü açık olabilir biçimde başını gögsüne kadar örtmesi..yani elbiseden ayrı olarak başını örttüğünde örtü başından gögsüne kadar olması lazım...
başörtüsü yasağına karşıyım ama adam gibi giyinen başörtülüler için.
öyle tipler varki başörtüsünden tiksiniyorum bazen..
türban yasağının ne kadar mantıksız olduğunu anlamak için bu yasağı savunanlara bakmak yeterlidir.
"aleviler zorla sünnileştirilmeye çalışılıyor!"
ne alaka? diyelimki doğru olsun (-ki değil) bu türban yasağı ile ne ilgisi var bunun?
"solcular bıçaklanıyor , stand açılmıyor , parasız eğitim isteyen tutuklanıyor"
öncelikle sol diye birşey yokki solcular bıçaklansın. o bıçaklama mevzu başka bir hadiseden kaynaklanmaktadır. yok eğer bu solcu diye geçinen gençlik her bildiri dağıttığında bıçaklanıyor olsaydı üniversitede tek 1 tane kalmazdı bunlardan. ama bak sen şu işe yılda 2 tane bıçaklama olayı oluyor (ki nedeni meçhul) ama yutturulmaya çalışılan şey "binlerce öğrenci katledildi" havaları. yer miyiz? yemeyiz.
stand gayet güzel açılıyor , yine yemiyoruz.
parasız eğitim isteyen eleman da tutuklanmamış , gözaltına alınıp serbest bırakılmıştır.
kaldıki bu saydığım meselelerin hiçbiri üniversitede kılık kıyafet özgürlüğünün manasızca kısıtlanmasıyla alakalı değildir. tamamen konuyu taca atma amacıdır. tipik kk laflarıdır.
-türbanı çözelim.
+önce ekonomi düzelsin sonra çözeriz.
demekten farkı nedir?
konuyu dolandır, dolandır sıra hiçbir zaman türbana gelmesin hep yasak kalsın.
adamın taktığı bezden sanane be kardeşim denilesi hatta haykırılası yasak. hele kumaş santim hesabı yapan molozlar yok mu. ulan takanlar sizin kadar düşünmüyodur. "müslüman" olan bir ülkede olması ayrıca bir ironi. yasağı savunanları geçtik hadi siz "laik" siniz diyelim; insanların kültürüne, yaşayış biçimize, dini görevlerine saygınız olsun biraz.ulan biraz be. o değil bu vızıltılardan kulağımız sıkıldı sağır oldu.
artık olmayan yasaktır. bundan böyle herkes üniversitelere gerek türbanla gerek rahibe kıyafetiyle gerekse yahudi işareti olan tişörtlerle girebilir. ancak ne var ki, dini kıyafetlerin "özgür" kılındığı o üniversitelerde bir hristiyan ya da bir yahudi dinini belli edecek kıyafetler giyerek girsin de görsün bakalım üniversitelerin ne kadar özgür alanlar olduğunu.
konu üniversitelerse, üniversiteler vatandaşın (türbanlı ya da türbansız) vergileriyle kurulmuş ve işleyen, halk için bilim üreten eğitim kurumlarıdır, kısacası hizmet veren ve dolayısıyla vatandaşların hizmet aldığı kurumlardır. demokratik/özgürlükçü olmak zorundadırlar zira doğrudur; özgürlüğün olmadığı yerde bilim olamaz ve özgürlük de bireye dayalı bir kavramdır. bireyin kendi kararlarını (mesela nasıl giyeneceğine dair) veremediği, inancını telaffuz edemediği bir yerde hangi özgürlükten bahsedebiliriz?.. devlet vergi toplarken ayrım yapmıyorsa hizmet verirken de ayrım yapamaz!
madem özgürlük bende 1000 tane adamla penisimiz açık o kızın yanında oturmak istiyorum buda benim özgürlüğüm örtünmek özgürlükse soyunmakta özgürlük ben don ve pantalon giymek zorunda eğilim . gelsin yanımda otursun .
dünyanın hiçbir yerinde olmayan yasak. kuzey kore'yi bilmiyorum gerçi. adamlar içeri kimseyi sokmuyor. salak bir chp pm üyesi çıkmış fransa'da var diye savunuyor. oysa fransa'da sadece ilköğretimde yasak var. ben yörüğüm, ben de sünniyim diye yalan söylüyor. dininin emrettiklerinden herhangi birini red ediyorsan müslüman olmazsın. hem yörükler uzun zaman göçebe yaşadıklarındanin büyük kısmı alevidir. yörüğüm demen sünniliği göstermez.
hem bir de gülnar'lıymış. benim ailem de sünni yörük. osmanlı döneminde alevi ayaklanmaları sonucu toroslarda sünniler öldürülmeye başlayınca antalya çevresinden iç anadoluya kaçmışlar. boş bir araziye gelen 6 aile bir köy kurup orda yaşamışlar ve çoğalmışlar.
MASKELi başörtülülerle başladık, zihinleri tesettürlülerle devam ettik. Karşı mahalle kadınları maskelerle uğraşadursun, biz ise bu cephede ciddiye alınacak kadının savaşını vermekteyiz. Ama dün ne dedik? imaj her şey... Psikolojide bilinen hikâyedir: Adamla oğlu yolda kaza geçirirler. Hastaneye apar topar geldiklerinde, doktor yaralı çocuğu görünce bağırır: "Ama bu benim oğlum." Sizce doktor kimdir? Bir süre düşünürsünüz, nasıl olur diye... 5-10 saniye... Ardından aklınıza gelir. Tabii ya doktor, çocuğun annesidir. Yani kadındır. Ama nedense zihnimize "Doktor" deyince önce mutlaka "Erkek doktor" gelir. Bu başörtüsü işi de böyle. Başı kapalıysa, dinci, muhafazakâr, tutucu, gerici...
Başı açıksa modern, çağdaş, laik, dinsiz, ileri görüşlü... Hangisini seçerseniz artık. Hadi işi bir tık daha ileriye götürelim... Sarışınsa daha müsait, dekolte giyiniyorsa ahlaksız. Şimdi bana, "Hangi devirde yaşıyorsun, bu söylediğin eğitimsiz erkekler arasında yaygın bir dildir" falan masalları okumayın. Tokum. Ben genel kanıdan, genel algıdan bahsediyorum. O yüzden doktor örneğini verdim.
Bu algılarımız aslında bugün Türkiye'nin yaşadığı çözümsüzlüğü yaratan, kutuplaşmaları inşa eden... Bu tanımlamalarımız ve önyargılarımız bugün kimseyi birbiriyle adeta konuşamayacak hale getiren...
*
Emine Erdoğan, Nejat Uygur'u hastanede ziyaret etmek istemiş. Bundan daha insani bir istek var mı? Eşi Necla Uygur'u aramış. Necla Uygur da Başbakan'ın eşi geliyor diye doktorları ve görevlileri uyarmak zorunda hissetmiş kendisini. Neden? Türbanlı biri GATA'ya geliyor diye değil. Başbakan'ın eşi geliyor, "Karşılama uygun olsun, güzel olsun" diye. Peki ne cevap almış? Sakın gelmesin "Aman ha!" demişler. "Türbanı var, GATA'ya giremez." Hatta doktorlar durumu kendileri iletmek istemedikleri için, Necla Uygur'a "Gelmemesini siz söyleyin" demişler. Necla Uygur isyan etmiş: "iyi ama hastanede başka başörtülüler var." Cevap basit: "Başörtüsü başka, türban başka..." Siz hayatınızda bundan daha alçaltıcı, bundan daha aşağılayıcı, hakaretten bile daha ağır bir cümle duydunuz mu? Yani Emine Erdoğan başörtüsünü çenesinin altında bağlasa Nejat Uygur'u ziyaret edecek! Yazarken bile rahatsız oldum. Sevin sevmeyin, destekleyin desteklemeyin, oy verin vermeyin bir Başbakan'ın eşine yapılan muameleden utandım. Bırakın Başbakan'ın eşi olmasını, herhangi bir kadının, sadece başörtüsünü bağlama şekli yüzünden karşılaştığı tavır hakikaten hepimizin yüzünü kızartmalı.
Ama öyle olmuyor işte. Dünden beri çeşitli çevrelerden gelen yorumları biraz kızarak, biraz susarak, çokça da yutkunarak dinliyorum. Sustuğumu gören yakın arkadaş çevresinden beni bile taciz eden cümleler gelmedi değil hani...
"Sen şimdi ayıp oldu, girmeliydi falan diyorsundur. Sustuğuna göre... Girmesin efendim, çıkarsın türbanını öyle girsin hasta ziyaretine. Askerin orası. Bir orası kalmıştı girmedikleri!"
Teoman'ı gel de anma hani! Diyordu ya, yakın çevremle, ailemle bile konuşamıyorum. Müthiş bir baskı, ağzımı açamıyorum diye... Yani diyeceğim odur, özgürlükler için ağzımızı açmaya kalktığımızda, "Sus otur" tavrıyla karşılaşıyoruz. Hele Ergenekon konusunu bırakın konuşmayı, aklımıza bile getirmemiz yasak adeta. "Siz demokratlar yok musunuz, hep sizin yüzünüzden bunlar başımızda. Hitler'i de böyle düşünenler getirmişti başa, bak ne oldu?"
Öylesine farklı dünyaların insanlarıyız ki bazılarıyla... Geçenlerde bir sohbette bir meslektaşımı övmeye kalktım. Öyle bir tepki aldım ki şaşırırsınız. "iyi ama o adam Zaman'da yazmıyor mu?" Yazıyor! Kaşlar kalkıyor, dudaklar bükülüyor ve ardından F tipi esprileri, kötü yorumlar... iyi ama ben Fethullah Gülen'i övmedim ki! Üstelik onu da övebilirim, yerebilirim, kime ne?
Uzun lafın kısası, en zoru benim gibilerin durumu sayın okur. Ne karşı mahalleden olabiliyorsun, ne de kendi mahallene yaranabiliyorsun.
Oysa çıkıversem ekranlara, bağırıp çağırıversem ağzım dolu dolu, sağdan sola sallarken sarı saçlarımı, nasıl çağdaş bir Cumhuriyet kızı olduğumu göstersem, önüme gelen sövsem, topunun ipliğini pazara çıkarmaya çalışsam, alayına sallasam... Ne özgürlüğüymüş, ne haklarıymış, ne darbesiymiş, ne demokrasisiymiş, palavra bunlar palavra diye bağırsam...
Gelmiyor ki içimden sevgili okur. Zorlamayla olmuyor işte! Cumhuriyet kızıyım ama... Zihnime bir türlü tesettür takamıyorum.
devletin dini olamaz. bu yüzdendir ki devletin vatandaşları inançlarını istedikleri bir şekilde ve toplumsal hayatı bozmayacak biçimde yaşarlar. evinde beyaz peynir e mi inanıyorsun yada türbanını mı takıyorsun ne yaparsan yaparsın. ama bunu toplumsal hayata uygulayamassın. zaten türban denen ne olduğu belirsiz bez parçasını bazı siyasiler yüzünden oy kapma aracı haline geldiğini göremeyen bazı atağızlılar yüzünden canım ülkem böyle saçma sapan başlıklarla meşgul ediliyor. başörtüsü ve türban ayrımına zaten girmeyeceğim, kaldı ki zamanında çok yazdım, herkes lafı nasıl anlamak istiyorsa öyle anlıyor, yapacak fazla birşey yok.
ha bir de şu var; sene 2010 olmuş, hala abbasiler döneminden kalma fikirlerle yok türban yok inanç yok allah.. yahu artık bırakın bunları, neye inanıyorsanız inanın ama artık ilerleyin biraz. inanç kişiyle allah arasındadır, o da inanıyorsan; gerisi palavradır, boştur. ekonomiyle ilgilenin, dünya'da neler oluyor bir göz atın, bilimle ilgilenin biraz beyniniz basıyorsa. utanmadan 1000 yıl önceki gelişmemiş toplumun hikayeleriyle kandırmayın kendinizi, seçildiğiniz halk'ı daha fazla uyutmayın, yazık bu millete.. yok inanç yok türban; palavraları bırakın artık, gerçek dünyanı görün biraz.
yaşadığımız yerin içine nasıl sıçarız diye, kafa patlatan zihniyetin ürünü bir yasaktır
türban radikal islam ın simgesiymiş , kadının başörtüsünü nasıl bağlayacağını sen mi belirleyeceksin, bu hangi insan hakları yasasının mantığına sığar
bu mantığa göre;
top sakallı adam; radikal solcu
küpe takmış adam; radikal ibne
yeşil palto giyen; radikal kominist
yeşil takke giyen; radikal dinci
çıplak dolaşan kişi; radikal sapık
gümüş yüzük takan ; radikal yobaz
altın yüzük takan ; radikal kapitalist (midir)
insan ların aksesuar olarak kullandıkları veya inançları gereği kullandıkları şeyler, herkes için bir aidiyet belirtisimidir. bunun ayrımını veya yargısını kim ne hakla yapabilir, insanları kılık kıyafetlerine göre yaftalamak nasıl bir mantığın ürünüdür, bunlardan hangileri tehlikeli , hangileri kişisel haktır, bu nu nasıl ayırt edebileceğiz.
Türban okullarda serbest bırakıldığı takdirde, ileride türban takmayanların toplumsal baskı altında tutulmasından korkulmaktadır. Bu korku yersiz mi yoksa haklı mı tartışılır, tartışılmalı da; ama netice olarak toplumum belirli bir kesiminde böyle bir çekince var ise, bu çekince giderilmeden toplumsal barış ve uzlaşı sağlanamaz.
Ne zaman ki Türkiye'de mahalle baskısı şikayetleri gerçekten ortadan kalkar, ne zaman belediyelerin içki ruhsatına ve içki satan yerlere karşı yaklaşımı tüm ülke genelinde normalleşir, ne zaman başı açık olan kızların tanga giymesiyle kafayı bozmuş gençleriz normale döner ve onları hafif kadın olarak görmekten vaz geçer, ne zaman başkalarının namus bekçiliğinden vaz geçeriz; işte o zaman ve belki de toplumun artık dini sembollerin arkasında başka çapanoğulları aramak gibi endişeleri kalmaz. işte öyle bir gün gelirse toplumsal barış tesis edilebilir.
herkesin inancına saygı duyulmalıdır, sizinle bir alakası yoktur çünkü. lakin türban yasağı ileride daha başka boyutlara varmaması için kaldırılmamalıdır. ayrıca görünen şudur ki; bu kisve üzerinden rant sağlayanlar da, dini simge olarak kullananlar da bir hayli fazladır. hele bir de ileride iş hayatında bir kısım alanlarda zaten takmaları imkansız olacağından, üniversitede takıp orada takmamaları komiklik olacaktır.
