öyle olmasaydı yasak olmazdı. eğer kötü olmazsa iyinin bir anlamı kalmaz.
ölüm olmasaydı onu icat etmek zorunda kalırdık.
madalyon iki taraflıdır iyi ve kötünün böldüğü.
yapılması gereken şeylerin adını iyilik yapmak koymuşlar.
nefsimizin arzuladığı çoğu şeyin günah olduğunu biliyor musunuz ? kaçınız bunu düşünüyor ? bu isteklilik benden mi nefsimden mi diye ? bir düşünün. bir işe kalkışmadan önce. eğer biraz yoğunlaşırsanız nefsinizi hissedeceksiniz. üzerinizdeki tesirini. sizi nasıl kölesi yaptığını.
bedenine hizmet eden kimse özgür değildir !
utandırmayan, yaralamayan, dürüst bir yargının suçlamadığı hiçbir ahlaksızlık yoktur.
nefs insanı aşırı derecede kötülüğe sürükler. genelde bunlar insanın özellikle erkeklerin zayıf yönü olan cinsellik konularında olur. mesela sevgili yapmak. bunun amacı nedir ? iki kişinin karşılıklı sevgisi mi ? yoksa birinin diğerine olan sevgisi, diğerinin bu sevgiden kendi çıkarları doğrultusunda yararlanması mı ? siz ne yaparsanız yapın. her insana şehvet sataştırılmış. amacı çoluk çocuktan kesilmemek. şehvet insanları ilişkiye zorlar. özellikle erkekler buna daha sabırsız yaratılmıştır.
birçok kez sınanacağız birsürü hadise ile. 2 tercih hakkımız olacak her zaman. emredilen şekilde yapmak bu her zaman bize zor gelen tercih olacak. diğer tercih ise nefsimize hoş ve güzel gelen zevk veren.
yasakların insanlara cazip gelmesidir. adem ve havva'ya elma yasak demeselerdi, belki de cennetteki o kadar yemiş arasında elmayı fark etmeyeceklerdi bile.
Dogru olan onermedir. Ortaokul hocamiz bununla ilgili bir ornek vermisti ancak konuyu belirtmeden. Yasak olan bir kitabi mi almak istersiniz yoksa yasakli olmayan bir kitabi mi ? diye soru sormus ve siniftaki herkes yasak olani cevaini vermisti. Hocamiz ise yasaklarin insanlari tesvik edici oldugunu belirtip konuyu genisletmisti.
