bir iğneden dediğin farktan süleymancı olunuyor.. iğnesiz girmek neyinize bu kadar batıyor? amacın saçını örtmekse iğnesiz örtüver başörtünü.. nedir bu kadar gocunduğun? iğne mi namusunu(!) koruyor?
bırakın bunları. sizlerde gayet iyi biliyorsunuz, o iğnenin nasıl takıldığında hangi tarikata girdiğinizi. türbanı başının etrafında bilmem kaç tur döndürünce bilmem ne tarikatına mensup olduğunuzu belirttiğinizi.. şark kurnazlığının anlamı yok.
haa amaç askere her şeyde saldırmak olunca iğne işin bahanesi.. iğnesiz gireceksen gir, girmeyeceksen meşgul etme nizamiyeyi.
bu ikisi arasındaki fark sadece ve sadece iğne değildir. iğne dediğin o beyinlerde bunu simge olarak kullanan ve bu ayrıntılara mana yüklediğini bilen kişilerin beynindeki o pis kazıktır.
sıkmabaş tipi örtünme şeklinin filistin ve iran'da "siyasi simge" olarak ortaya çıktığını bilmeyen ibibiklerin "hocu parti sembolü değilse ne yahu" deyu höykürdükleri mevzu.
iran islam devrimi diyorum çaktın mı? tabi iran islam devrimi siyasi bir olay değil, bir spor müsabakasıdır aslında.
ibibik okumaz, araştırmaz, bilmez uzun uzun ampule bakmaktan göz bebekleri de deforme olmuştur yeterli derecede iyi göremez, göremeyince algılayamaz, idrak edemez.
nasıl siyasi sembol olurmuşmuş. lan savunduğun şeyin tarihini bilmiyorsan, nasıl ortaya çıktığını bilmiyorsan hele bir anlatıver bakalım sen neyi biliyorsun lan siyaset diye sunduğun şeyin ampul edebiyatı yapmaktan başka ne olduğunu?
ulan ben muhalif olduğum şeyleri araştırıyorum her şeyiyle, adam savunduğu şeyi bile araştırmadan uzman kesilip dem vuruyor abzürt noktalardan.
iğne olayı, tsk nın kendini bu polemiklerin içine sokmasından başka birşey değildir.
neymiş efenim, iğne siyasal bir simgeymiş de, tarikatları sembolize edermişmişmiş.
hadi öyle olduğunu varsayalım, e o zaman sanane, sen siyasal bir birim misin? hayır, sen askersin, asker kal, topla şu silahları.
tsk nın, milletin hangi kitlesi olursa olsun, ideolojileri de fark etmez, karşı karşıya gelmesi doğru değildir.
bugün, laiklik bile siyasal bir simge olmuştur. tsk şeffaf olamaz, olmamalı.
(bkz: tsk nın şeffaf olma nedenleri)
" yok bu türbandır, hayır bu başörtüsüdür, sıkmabaştır, değildir" gibi kaba , ilkel ayrımcılığın tsk bünyesindeki ironik yansımasıdır. lan iğne olsa nolcak, olmasa ne olacak, açık olsa ne olacak, kapalı olsa ne olacak? bu derece hassas(!) bakış açısı, seni dünyanın modern, caydırıcı, güçlü ordusu mu yapacak? hatta daha da ötesi, başıörtülü insanlar mı sana tehdit olacaklar ey yeniçeri kılıklı cunta sevdalısı yıldızlı dinazorlar!! ( dipnot: sözüm tsk'nın tamamına değil, sayıca az ama elindeki gücü hatırı sayılır bir kısım güruha yöneliktir. Öyle hemen kötüleme butonuna basmayı marifet saymayın!)
her tarikatın kendine göre örtünme biçimi olduğundan dolayı bu fark vardır ve olmalıdır. bu örtünmenin içinde iğne de önemli bir yer tutmaktadır. hala anlayamayanlar için kaynak aşağıdadır.
işi üzüm yemek değil, bağcıyı dövmek olanların 3 maymunu oynayarak "ne alakası var yeaaa" naralarıyla algılayamadığı aslında algılayıp da idrak edemedikleri farktır.
derdin başörtüsü değil mi? iğnesiz örtünce ne oluyor? bazılarına göre "allah'ın emri" uygulanmamış mı oluyor?
sıkmabaş şeklindeki örtünme biçimi, bugun variz yarin yokuz'un da belirttiği gibi mazisi 30 yıllık olan islami bir siyasi simgedir.
adamların beyni bu kadar işte "hocu iğne hangi partinin sembolü" der ancak, adam siyaset deyince parti anlıyor çünkü. siyaset deyince, gözü ampulden başkasını görmüyor. siyaset yapmak ile partizanlık arasındaki farkı bilemeyecek kadar cahil cühela çıkar ondan sonra sorar "hocu iğne olunca ne oluyo" deyu.
sen önce git siyaset nedir, nasıl yapılır onları öğren de yiğidim ondan sonra gel buralara höykür.
iğne hangi partinin sembolüymüş. vay anasını satayım siyasete bakış açım değişti lan böyle siyaset bilimi uzmanı görünümlü ibibikleri görünce.
