Hic bisey uretmeden sadece toptan sekilde ucuza aldigi mali ustune emek koymadigi halde fazlasiyla kar etmek icin yagli fiyatlarla satarlar. Bu haram degil de nedir?
Simdi yok nakliye falan filan demeyin. Bu bildigin karaborsaciliktir.
edit: bazı sığırlar tam olarak anlamamış galiba. üretim yapanlardan bahsetmiyoruz burda. sadece aracılık yapanlardan, aracılık yaparken komisyonunu haddinden fazla tutan oç lardan bahsediyoruz. keşke beyninizi kullanabilseniz.
Yahudilerin lanetlenmesinin arkasında yatan iddia. Adamlar çalışıp çabalayıp kurnazlıkla şuyla buyla zengin olunca tembel müslümanlar (ve tabi de hristiyanlar) adamlara deli gibi yüklenmişler. Din min hikaye, asıl düşmanlık buradan kaynaklanıyor.
Bu arada ticaret haramdır diyenlere bir çift lafım var: Nerede oturuyorsun bilmiyorum ama domatesini biberini almak için mesela istanbul'dan Antalya'ya gidip gelmeye razı mısın? Veya hiç o kadar uzatmayalım: istanbul merkezde otur. Ekmek için Edirne'nin bilmemne köyüne gidip oradaki buğday çiftçisinden buğday alıp eve gelip ekmek yapmak ister misin?
edit: birinci elden alıyormuşsun. Peki madem mesela Aspirin'i de git Bayer'in Almanya'daki tesislerinden al. Birinci el bak, hem gitmiş dolaşmış Almanya'yı görmüş olursun.
Bazen bu sözlüktekiler, absürd bir piyeste oynuyorlarmış gibi geliyor bana. ortaya atılan söylemler o kadar saçma ki insan kendi kendine bunları ciddiye alıp da cevap verdiğine bile kızıyor.
Hiç de değildir.ticaret yaşamı ayakta tutan şeydir.ticaret olmasaydı hiçbir şeye ulaşamazdın.günümüzde konsept değişmiştir.sen eğer aracıdan almak istemiyorsan gider birinci elden alırsın.bunda da pek bir şey değişmez çünkü o da kârını koyacaktır.
Başlık ancak Devlet memuru mantığıdır. Ticaret haram değil aksine sünnettir.ancak haram olan ticaret yapacağım diye karşındakini bilerek ve isteyerek kandırmak , ayıplı mal satmak , fazladan parasını almaktır. Aynı zamanda haram olan bir başkasının rızkını mal satacağım diye bir nevi çalmaktır. Ticari ürün kazan kazan mantığına dayanır , satıcı parasını alır kazanır , alıcı aldığı ürünü ya ticari kazanç olarak değerlendirir veya kullanır. Dolayısıyla burada bir haram yok aksine fayda vardır.
Faiz yiyenler şeytan tarafından carpilmis kimseler gibi ayağa kalkarlar. Bu onların " alış-veriste faiz gibidir" demelerinden ötürü dür. Oysa Allah ticareti helal faizi ise haram kılmıştır. Bakara 275
Ey muminler; bir birileri nizin mallarını gayrı meşru yollar
kullanarak değil, karşılıklı rizaya dayalı ticaret yoluyla yiyininiz, kendinizi öldürmeyi n. Allah size karşı merhametlidir. Nisa 29
Yani ticaret karşılık lı rizaya dayalı bir olguymus. Ama bugün bu is insanlari çaresiz birakarak, mecbur bırakarak oluyor. Özellikle dinci patronların köylü ve üreticiler den toptan mal alma olayinda.
Narenciyenin kilosu yerinde 20 krusa alıcı bulamazken, bu malın marketlerde 4 liraya satılmasına çiftçi razı olurmu? Tüketici razı olurmu? Peki burda bu godaman marketci yada manavci çiftçinin rızasını alarak mi ondan aliyor yoksa diğer market ler ve kabzimanlarla anlasip tekel olusturup mecbur birakarakmi?
Dahasi bunlardan haberdar uretici yine riza ilemi bu kadar kar eden marketciden aliyor yoksa mecburiyettenmi?
Iste bu aradaki bağı kuran sisteme islam iktisadi denir. Islamda serbest piyasa olmaz. Olursa yukardaki ticaret helal olmuş olur. Aslında bu konulari kiclarini büyüten diyanet imamlari yazmalari lazim yanliz onlar ölü yikayip mevlit okumakla mesguler.
Allah ıslah etsin.
Ticaret konusunu dini terimler ile bağdaştırmamak gerekir. Sonuçta müteşebbüs(girişimci) bir şekilde kar elde edecek ki, aksi halde o işi neden yapsın? Ticaret işiyle uğraşan insanlar olduğu gibi gel babam sat babam yapmıyor, fiyat araştırıyor, ucuza bulup onun pazar olanaklarını araştırıyor. Bir de satamama yani elinde patlama ihtimali var bu risk faktörlerinin karşılığında illa ki kar elde etmesi gerekir. Ekonomik bir konudur, dini terimlerle bağdaşması doğru değildir.
Ticaret devlet eliyle olmalıdır. Dükkan sahibi değilde çalışan, memur olmalıdır. Aylık sabit esnaf gelirinden almalıdır ve fiyatlar mekana göre belli standartlarda ve yalnızca giderleri karşılayacak şekilde belirlenmelidir. Tüm gelir ortak hesapta toplanıp devlet tarafından maaş olarak ödenmelidir. Geri bildirimlere önem verilmelidir.
kıyafet diken yemesin, yiyen kıyafet giymesin o zamandır. ticaret haram değil, hatta helaldir. ve tavsiye edilir. tabi neyin ticaretinin nasıl yapıldığı etkili bir değişken olarak göze çarpmakta.
kesinlikle katıldığım ayet , ticaret haramdır cebinde parası olan müslümanlar allaha şirk etmiş olabilir , istedikleri taktirde parayı bana verebilir aklayıp mal olarak geri verebilirim.
