kendisi sanatın toplumsal olaylardan bağımsız olamayacağını söyler. Galiba bunun içinir ki inziva döneminde bile toplumsal konularla ilgili şiirleri istanbul'da elden ele dolaşmaktadır.Toplumsal olaylara ve dönemin baskıcı, sansürcü yönetimine bakış açısı için
(bkz: sis)
(bkz: tarih-i kadim)
Tevfik Fikret döneminin en ileri görüşlü aydınlarından biridir. Mustafa Kemal'e aydınlanma düşüncesini kazandıran edebiyatçılardandır.Kendi zamanında anlaşılamamanın ve özel yaşamındaki hayal kırıklıklarının acısını çekmiştir.Neden ülkemde iyi şair olmanın koşulu acı çekmektir sorusunu sorduran bir şair ve düşünce adamıdır.
ilk önceleri iyi bir inancı varken, yaşamının ileriki evrelerinde pozitivizm ve materyalizmle tanışıp, inancından vazgeçmiştir. bu duruma kendi tabiri "aklım uful oldu" olmuştur.
uful ol-: karışmak
1899'a kadar ferdi, 99 sonrası toplumsal şiirler kaleme almış; türk şiirini şeklen ve içeriksel olarak batı edebiyatına yaklaştırmış büyük deha. fikirlerini her daim cesurca ve tavizsizce savunmasıyla bilinir.
kimseden bir fayda ummam ben, dilenmem kol kanat,
kendi boşluk, kendi gökkubbemde kendim gezginim,
bir eğik baş bir boyundurktan ağırdır boynuma;
fikri hür, irfanı hür, vicdanı hür bir şairim.
oğlu din değiştirip papaz olan, daha sonra piskapos *luga kadar yukselen adam. oğlu din değiştirdiği için çok üzülmüş ve haluk'un defterini yazmıştır. galatasaray lisesinde gorev yapmışlığı vardır. rubab-ı şikeste önemli eserlerinden biridir.
gs lisesi mezunu.gs lisesinde öğretmenlik yaptı. şiirlerini şermin adında çocuklar için yazdığı bir kitabı vardır. şiirlerinin ana teması hürriyet ve medeniyet.
''kızlarını okutmayan millet, oğullarını manevi öksüzlüğe mahkum etmiş demektir.'' sozunu soylemiş ve beni kalbimden vurmus; ulusumuzun yetiştirdiği en buyuk sairlerden.
ressam şair, parnasyen.
çagdaşlaşmaktan, batıdan yanadır.
oğlu haluk' un kişiliğine bürünerek türk gençliğine seslenmiştir.
önce bireysel sonra da toplumsal şiirler yazmıştır.
hümanist bir şairdir.
atatürk' ü etkilemiştir.
' fikri hür, vicdanı hür, irfanı hür bir şairim. '
demiştir.
bazı şiirlerinde didaktizm vardır.
aruzu konuşma diline başarıyla uygulamıştır.
aruzu müzik değerleri açısından incelemiş ve aruzun müzik gücünü kanıtlamak için ' yağmur ' adlı şiiri yazmıştır.
şiirin konusunu genişletmiştir.
' sis ' adlı şiirinde istanbul' u yerin dibine sokarken
' rücu ' adlı eserinde sözlerini geri almıştır.
Servet-i fünun devrinde şiirlerine ferdi duyguları, tabiatı, yaşanmış hayat sahnelerini konu edinen, romantik-lirik bir nitelik gösteren şair, 1901'den sonra daha çok vatan, millet sevgisi, memleketin durumu, toplum davaları.. üzerine sosyal şiirler yazarak didaktik-lirik plana geçti.
