islami kesimden köşe yazarları arasında son günlerin en hararetli tartışması.
Renkli Dergisi yazarı ilhami Atmaca, derginin 11. sayısında "Laislamizm ya da Ahlaksız Dindarlık" başlıklı yazısında, uzun uzun g-string giymenin sağlayacağı cinsel motivasyondan söz edip, lafı tesettürlü kadınlara getirince şimşekleri üzerine çekti. G-stringi, "Bir ahlaksızlaştırma aracı olarak" gösteren Atmaca nın, "G-string giymiş tesettürlü genç kızlar, artık dini bütün Müslüman genç kızlar ve kadınlar olmaktan başka bir şeydir" sözleri, derginin kadın okurlarıyla, islami kadın yazarların tepkisine yol açtı. kadın yazarlar, 'nereden biliyorsunuz' diye soruyla cevap vermiş.
tartışma konularının nerelere kadar indiğini kanıtlar nitelikte soru tümcesidir. artık insanların donları tartışılır oldu. kimbilir daha nelere tanık olacağız.
g stringle, bildiğiniz don arasındaki farkı bana anlatamamış, yobaz tahlili. ulan g stringi belli eden pantul ya da etek ne giyiyorsa artık, zaten tesettüre bürünmesin hanım kızımız. aklı fikri insanların götünde olunca, büründüğün sıfat farketmiyor. ister islamcı ol, ister komünist, ister faşist. efil efil giysin ne var, öbür don da götün yanağını göstermese de, örttüğü fazlaca yer yok. tesettüre bürünecekse, hatlarını belli etmesin de isterse donsuz gezsin. sağane oğlum sağane!
islamcı kesimin, kemalizm - laiklik - tsk ve diğer antileri sayesinde yüzüstüne çokça çıkmayan ikili yol ayrımının sorgularındandır,
islamcı ideologlar tarafından son yıllarda tartışılan seçim;
ya daha popüler ve düzen içi, tüketim kültürüne yatkın, kapitalizmle sorunlu olmayan bir toplumsal hat,
ya da daha geleneksel ve dinin kendi teorik dinamiklerine dayalı, ortadoğu da ve filistin de dindaşlarına mezalim yapan sisteme daha mesafeli, ''islam da moda kavramı yoktur, bu israftır'' diyebilen,
fakat yıllardır magazin ve tüketim kültürü salağı yapılmış geniş kitlelere uzak bir çerçeve,
halkın tercihini nereden yaptığı çok açıktır,
ve bu yüzden sözlükte meşhur; ''türban namus garantisi midir? '' sorgusu abesle iştigaldir. artık ne türban taktığı için tesettürlüyü siyasal islam temsilcisi olarak görebiliriz, ne de ahlak abidesi olarak..
giydiği g-string'i namahrem kabul edilen kimseler tarafından görülmediği sürece ne önemi var denilesi durumdur. yok bu ülkede "... hacı bak bak, dışı simsiyah ama içinde g-string var bunun biliyom ben... " diyebilecek abaza türü mevcut fakat o onların kendi hayvanlığı. bırakınız artık insanların başına-kıçına taktıkları şeyleri.
kişi rahat ettiketen sonra, kimsenin iplenmesine mahal vermeyecek derecede kişisel olan durum. zira, kimseyi tahrik edip de, giyen kişiyi de, göreni de günaha sokmadıktan sonra, varsın olsun, kişi donsuz gezsin. eğer, hesap verilecek bir durum varsa, onun da sahibi donla alakası olan kişi olduğu için, bu tarz bir durum kimseyi ırgalayan bir durum değildir. sonuç olarak bu durum da, ''allah ım neleri konuşuyoruz'' tadındadır, ama tadı kekremsidir, acıdır; yenmez.
