Kadınların tesettürü kesin olarak açıklanmıştır. Tesettürle ilgili âyet-i kerimeleri Peygamber efendimiz açıklamış, alimler de bizlere bildirmiştir. Bu husustaki tartışmalar kasıtlıdır.
Kur'an-ı kerimde genel olarak her şey, kısa olarak bildirilmiştir. Bunları Peygamber efendimiz açıklamış, o günden beri uygulanmıştır.
Kur'an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
Mümin kadınlara söyle: Yabancı erkeklere bakmaktan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar, el, yüz gibi görünen kısmı hariç, ziynetlerini Saç ve gerdan gibi ziynet takılan yerleri göstermesinler, başörtülerini yakalarına kadar saç, kulak ve gerdanlarını örtsünler! [Nur 31]
Bu âyet-i kerimeden kadınların başörtüsünü sadece yakasına örteceği, baş ve vücudunun diğer yerlerini örtmenin gerekmediği anlaşılabilir. Gözünü neden sakınacak, ırzını nasıl koruyacak, ziynetten maksat nedir? Kına, sürme boya mıdır, altın, gümüş gibi ziynetler midir? Bu hususlar açık değildir, hadis-i şerifle bildirilmiştir. Bir âyet-i kerime meali de şöyle:
Ey Nebi, hanımlarına, kızlarına ve müminlerin kadınlarına dışarı çıkarken cilbablarını dış kıyafetlerini giymelerini söyle! Bu, onların tanınıp, eza görmemelerine daha uygundur. [Ahzab 59]
Bu tercümeye bakıp "Kadın, tanınıp eza edilmemesi için dış elbise giyer. Tanınıp eza edilmezse, çıplak gezebilir" diyenler çıkmıştır. Bu âyetleri Resul aleyhisselamın nasıl açıkladığına bakmalıdır.
Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
Kadının yüz ve iki elinden başka bütün bedeni avrettir.[Mecmaul-enhür, El-mugni]
Bu hadis-i şerifte kadının tesettürü açıkça bildiriliyor. Kur'an-ı kerimin 17 yerinde Resulullaha, De ki, bana tâbi olun buyuruluyor. Allahü teâlânın Resulüne tâbi olup Onun bildirdiği şekilde tesettüre riayet etmelidir!
Hazret-i Esma, ince elbise ile gelince, Resulullah efendimiz baldızına bakmadı. Mübarek yüzünü çevirip, Ya Esma, bir kız, namaz kılacak yaşa gelince, yüz ve elleri hariç, vücudunu erkeklere gösteremez buyurdu. (Ebu Davud)
Hazret-i Âişe validemiz buyurdu ki:
ilk muhacir kadınlara Allah rahmet etsin Tesettür âyeti inince, hemen futalarını yırtıp başlarını örttüler buyurdu. (Buhari, Nesai)
Kadın avrettir, tesettürü farzdır. Âyet-i kerimeyi kendi görüşüne göre tefsir edip bu farzı inkâr etmek küfürdür.
Bir kadın açık gezse kâfir olmaz, sadece günah işlemiş olur. Fakat kapanmanın lüzumsuz olduğunu söylerse dinden çıkar. Günah ile küfür farklıdır.
islam dininde haram denilen bir kavram var ise ve evli olduğumuz eşimiz dışındaki bütün kadınlar haram ise ve bunlar istedikleri gibi gezseler bile bakmak haram ise kapanmak neden farz olsun ? zaten kötü gözle bakmak günah, haram değil midir? müslüman olanların kötü gözle bakmaması gerekmekte değil midir? öyleyse kadınlar neden kapansın ki zaten bakmak haram?
kinder süpriz yumurta. ne çıkacağı belli olmadığı için, 4 tane karı alarak, şansını dörte katlama mantığının dayanak yasası.
artı olarak, kimsenin sizin karılardan birini görme şansı olmaması da, matematiksel bir hesaplamayla, bunları elinde tutma şansını birkaç milyon kat arttırır.
kadercilik de aynı mantıkla işler ve bir önceki durumun yerini sağlamlaştırır.
(bkz: ne çıkarsa bahtına)
birde islamda kadın hakkı pek yok derler. daha ne olsun, kendini beğendirmek için tonla para harcayıp, gününün yarısını süslenme zahmetinden kurtarıyor.
ne kadınına ne de erkeğine güvenmeyen bir dinin emridir. yüz kişiye sorduk neden kapandınız diye 90'ı çünkü farz dedi. e farz diye kapanıyorsan götünü açıp gezsen de bir şey farketmez zaten.
basliga ve tanima mukabil girilen entry sayisi ve haline bakinca cok yazikdiyor insan...
terbiyeden yoksun, ahlak fakiri insanlar icin normal karsilanmali tabii...
tesetturlu kadinlar tanimadigi erkekler icin degil, esleri icin suslenirler...
ve allah kullarina guvendigi icin cenneti yaratmistir. allahin farz kildigi seyler herseyden daha onemlidir muslumanlar icin...
evet tesettur farzdir. allahin emridir. bu emirde, musluman kadinlara karı diyen zihniyetteki insanlarin anlayamayacagi hikmetler vardir. tesetturu ve tesetturluleri kucumseyen kisi musluman oldugunu soyluyorsa islami ogrenmesi gereken kisidir.
not: bu konudaki eksileri anlimin akiyla tasiyorum. yok oyle isine geldigi gibi yorumlamak. neyse o. tesetture girmeyeceksen girme. gunahi senin boynuna ama boyle dalga gecemezsin.
allahin ayeti basimizin tacidir! ok?
yani diğer bir deyişle inkar edeni dinden çıkarır.
sözlükteki zeka seviyesinin baştan umduğumun çok daha altında olduğunun farkına yeni yeni varmamla beraber sürekli söylemeye başladığımız islam dininin bir gerçeğini tekrar söyleyemek durumunda kalıyoruz.
farzları kabul edip de uygulayamayan, uygulayamadığı için üzülen, allah * ömür verirse uygulama niyetinde olan insanlara günahkar denir.
ama farzları başka yönlere çekerek anlamlarını değiştirmeye çalışarak kabul etmemeye çalışan insana kafir denir.
yani kısaca çarşaf giymeyen (allah'ın emri başörtüsü değil cilbab yani çarşaftır. başörtüsü sadece hiç yoktan iyidir)bir kadın ileride yapmak üzere niyet ediyor, yetişme şartları, bozuk olan çevresi, dinsiz zavallıların arasında kalmak gibi sebeplere dayanarak yapamadığını söylüyor, allah'ın emrini dosdoğru yerine getirebilen çarşaflı salih müslüman kadınlarla dertleşiyorsa bu onu sadece günahkar yapar.
ama bırak kullanmayı çarşaflılara gülen, onları hakir gören (ki kendisi asıl hakir olandır) veya en azından onları desteklemeyen her kişi (evet bazısı değil hepsi) kafir oğlu kafirdir.
bunu iddia etmek ve buraya yazmak için peygamberlik iddiasında olmak, kendini bir şey sanmak gerekmemekte, sıradan bir müslüman olmak yeterlidir.
allah'ın dini ve onun kuralları okuyanlar için gayet açık ve nettir.
