ramazan ın uhrevi havasını en iyi yansıtan ibadet. çoluk çocuk dışarda oynar anne baba camiide namaz kılar falan. şunu da belirteyim bayanlar erkeklerden daha özen gösteriyorlar bu namaza. erkek zannederim akşama kadar yorulup geliyor ve kılması zor geliyor.
Çocukken adete bir eğlenceydi ama düşününce cidden çok uzun. Bi aksilik çıkmazsa gitmeyi düşünüyorum her akşam ama Kaytarırım büyük ihtimal zira iftar geç sahur da erken.
Allah kabul etsin.Atmosferini yaşayan bilir.Bazı "bu ülkede ateizlere kimse saygı göstermiyor" tripleri atan ergenler saçma sapan işte şöyle oruç tutmuyorum , böyle oruç tutmuyorum.Tutmazsan tutma niye bize atarlanıyosun.Ömür boyu ergen bunlar.
bidattır. Bidat dine sonradan katılan demektir. Peygamberimiz zamanında cemaat halinde kılınmazdı. Ikinci halife zamanında Cemaatle kılınmaya başlanmıştır. Isteyen kılar istemeyen kılmaz kılmayanlar günaha girmez ama kılınırsa sevabı vardır. Cemaatla değilde yanlız kılınması sünnettir.
çok uzun olduğu için gitmediğim namaz. doğru mu? hayır yanlış. gitmiyorum ama. günahı boynuma.
geçen de evde işlerim vardı saate dikkat ederek cumaya çıktım. 11.30'da çıktığım eve 13.00'da girdim. uzun bir zaman. müslüman için çalışma saati hem de. bir ayarlama olmalı. bilirsiniz eskiden hutbe namaz sonrası verilirdi. sonra insanlar hutbeye kalmayıp namazdan sonra gidince hutbe ortaya alındı. çoğu kişi bilmez bile bunu. ama teklif etsen ne ateistliğin ne kafirligin kalır. 6 rekat namaz için bu süre bence fazla.
adı ferahlama olan ama kimi zaman baygınlık getiren namaz. kılınan namazı anlatmak gibi olmasın; allah affetsin, farz olmadığını öğrendikten sonra ilk ramazan bıraktım. ilkokuldaki din kültürcü bizi kandırmış. böyle sevap mı oldu yani öğretmenim, demek isterdim. teravihe gitmediğimi öğrenenler beni genelde kınar. sanki üzerlerine vazife gibi. sanırsın bunlarla, amel defterimiz ortak tutuluyor.
"Onuncu gece teravih kılan kişiye Allâh-u Te'âlâ kendisine dünya ve ahirette selâmet nasip eder ve iki cihanın hayırlarını bahşeder. Ayrıca yetmişbin ve daha fazla kişi hakkında şefaatçi kılınır. " Ali ibni Ebi Tâlib (Radıyallâhu Anh)
orucun eziyetine eziyet katan zorunluluktur. insanlar zaten kendilerinden geçmiştir bir de gidip camiiye namaz kılması acımasızlıktır. bunun en önemli örneklerinden biri de dedemdir. iftarı yaptı gitmek şartmış camiiye. teravih namazanın yolunu tuttu.
