''Teravih, haşir meydanında hesap görülürken terazimizin sevap kefesini ağırlaştıracak muhteşem bir ibadettir. Kim bilir, tam da sevaplarımız az geldiğinde, Cehennem korkusundan zangır zangır titrerken, kalbimiz heyecandan gümbür gümbür atarken, güzel gökçek, dırahşan çehreli bir yiğit gibi teravih namazımız gelecek, hafif gelen sevap kefesine kurulacak ve bir anda her şey tersine dönecektir.''
Bizim millette yine gelenek halini almış olan ibadetlerden sadece biri malesef... 5 vakit farz namazı kılmaz. Gider nafile namazı kılar. işte malesef farzlar olmadığı için kılınan teravih boşadır. Çünkü 1000 nafile namaz 1 farz namaza bedel bile değildir. Önce farz. Nafile namazlar farzları süslemek içindir. Farz yoksa ortada, nafilenin hükmü kalkar.
üçüncü dört rekatın ikinci rekatında otururken "yarıladık namazı" diye düşündüren ama sonuna gelince de insanı iyi hissettiren ramazan ayarında kılınan namazdır.
farz olmayan, ramazana özel olan, 20 rekat olduğu kesin olmayan namaz.
Peygamberimizin 8 20 veya 36 rekat olarak kıldığı rivayet edilmekte, ümmetin farz olarak benimsemesini önlemek için arada bu namazı terkettiği bilinmekte. Bu yüzden farz namazlarını hiçe sayıp bu namaza akın etmek doğru değil dostlar.
Hızlı kılınmasına karşıyım açıkçası. Milletin hızlı kıldıran hoca arayışına da karşıyım. Yavaş kılınmasına da karşıyım. Bu namazın kılınış hızında dengeyi tutturmak zor olmasa gerek.
4rekatta bir selam vererek ve selam-tekbir arasında tekrar niyet edilmeden kılınır.
Teravih namazı 33 rekat değildir. 33 rekatın 13 rekatı yatsı ve vitir namazıdır.
Birkaç arkadaş her ramazan yaptığımız bir aktivitemiz var. Mümkün mertebe her akşam farklı bir camide kılıyoruz bu namazı.
az önce kabe-i muazzama'daki teravih namazını izlerken cemaatin içinde gözüme yüzü maskeli saçı dökülmüş bir adam ilişti. oradaki teravihte bir rekatta bir sayfa böylelikle günde bir cüz okunuyor. bu kanser hastası müslüman orada iki saatten fazla ayakta duruyor. sorsan belki bedeni yorulmuştur ama ruhu doyamamıştır. o yüzden biz de bu sünnet-i seniyyeyi terketmeyelim.
orucun eziyetine eziyet katan zorunluluktur. insanlar zaten kendilerinden geçmiştir bir de gidip camiiye namaz kılması acımasızlıktır. bunun en önemli örneklerinden biri de dedemdir. iftarı yaptı gitmek şartmış camiiye. teravih namazanın yolunu tuttu.
"Onuncu gece teravih kılan kişiye Allâh-u Te'âlâ kendisine dünya ve ahirette selâmet nasip eder ve iki cihanın hayırlarını bahşeder. Ayrıca yetmişbin ve daha fazla kişi hakkında şefaatçi kılınır. " Ali ibni Ebi Tâlib (Radıyallâhu Anh)
adı ferahlama olan ama kimi zaman baygınlık getiren namaz. kılınan namazı anlatmak gibi olmasın; allah affetsin, farz olmadığını öğrendikten sonra ilk ramazan bıraktım. ilkokuldaki din kültürcü bizi kandırmış. böyle sevap mı oldu yani öğretmenim, demek isterdim. teravihe gitmediğimi öğrenenler beni genelde kınar. sanki üzerlerine vazife gibi. sanırsın bunlarla, amel defterimiz ortak tutuluyor.
çok uzun olduğu için gitmediğim namaz. doğru mu? hayır yanlış. gitmiyorum ama. günahı boynuma.
geçen de evde işlerim vardı saate dikkat ederek cumaya çıktım. 11.30'da çıktığım eve 13.00'da girdim. uzun bir zaman. müslüman için çalışma saati hem de. bir ayarlama olmalı. bilirsiniz eskiden hutbe namaz sonrası verilirdi. sonra insanlar hutbeye kalmayıp namazdan sonra gidince hutbe ortaya alındı. çoğu kişi bilmez bile bunu. ama teklif etsen ne ateistliğin ne kafirligin kalır. 6 rekat namaz için bu süre bence fazla.
bidattır. Bidat dine sonradan katılan demektir. Peygamberimiz zamanında cemaat halinde kılınmazdı. Ikinci halife zamanında Cemaatle kılınmaya başlanmıştır. Isteyen kılar istemeyen kılmaz kılmayanlar günaha girmez ama kılınırsa sevabı vardır. Cemaatla değilde yanlız kılınması sünnettir.
Allah kabul etsin.Atmosferini yaşayan bilir.Bazı "bu ülkede ateizlere kimse saygı göstermiyor" tripleri atan ergenler saçma sapan işte şöyle oruç tutmuyorum , böyle oruç tutmuyorum.Tutmazsan tutma niye bize atarlanıyosun.Ömür boyu ergen bunlar.
