ramazanın ilk günü ve kadir gecesi camilerin taşmasına neden olan, diğer gecelerde, özellikle ramazanın ortalarında camilerin yarısını bile doldurmayan namazdır.
Hz. Ömer döneminde düzenlenmiş nafile namazlardan oluşan sünnet namazıdır. Hz. Ömer dönemine kadar peygamberin bu ay`da yatsıyla birlikte nafile namazları kıldığı biliniyor ve az yada çok düzensiz olarak kılınıyordu. Hz. Ayşe peygamberin bu ay 8 rekat nafile namazı kıldığını belirtmiştir.
20 + 13 kılınmasını anlamıyorum. bu kadar çok rekat olunca imamlar çok hızlı kıldırıyor fatiha'yı bile doğru okumuyorlar. peygamber efendimiz sekiz rekat da kılmış teravih namazını. benim tavsiyem 8+13 kılınmasıdır.
allahın gücüne gitmesin ama bu sıcaklarda klimasız camilerde kılmanın gerçekten sabır işi olduğu namaz.
vantilatör de de hiç yeterli değil. uzağında otursan bir faydası yok, yakınında otursan çarpıyor.
cemaat akıllı olsun akıllı. elinizi cebinize atın hacılar.
ramazan ayının güzelliklerinden birisidir. insanların sosyalleşmesini sağlar örneğin. 20 rekat teravih namazını ilk 15 gün 2-2 kalen 15 gün 4-4 kılındığı söylenir. resulullah, yatsıdan sonra, vitirden önce, 20 rekat namaz kıldıktan sonra ramazanda 20 rekat teravih namazı kılanın, yirmi bin günahı affolur buyurmuştur. *
33 rekat üst üste 66 kere secde edilmesinden dolayı kanın beyne sıçraması olayının da vuku bulduğu, sonunda baştan aşağı terlerin yol aldığı namaz türüdür.
Peygamber efendimiz, 3-4 gün teravihi cemaatle kıldırmış, daha sonra evden çıkmamıştır. Sebebi sorulunca, (Teravih namazının size farz olacağından korktuğum için evden çıkmadım) buyurmuştur. [Buhâri] Teravihin yirmi rekat oluşu ve cemaatle kılınması hadis-i şerifle bildirilmiştir. Sünnet olduğu Eshab-ı kiramın icmaı ile sabittir. (Merâkıl-felâh şerhi)
Peygamber efendimiz, teravihi, 8, 12 ve 20 rekat olarak da kılmıştır. ibni Abbas hazretleri bildiriyor ki, Resulullah, yatsıdan sonra, vitirden önce, 20 rekat namaz kıldıktan sonra, (Ramazanda 20 rekat teravih namazı kılanın, yirmi bin günahı affolur) buyurdu. (i.E. Şeybe)
Teravihin yirmi rekat olduğuna inanmayanın sapık olduğu (Nur-ül-izah) şerhinde de yazılıdır
imam-ı azam hazretleri, (Teravih namazı sünnet-i müekkededir. Hz. Ömer, teravihin 20 rekat olarak cemaatle kılınmasını kendiliğinden ortaya çıkarmamıştır. O, elindeki sağlam esasa, yani Resulullahın sünnetine dayanarak emretmiştir) buyuruyor. (El-ihtiyar)
Peygamber efendimiz, teravihi hiç kılmasa bile hulefa-i raşidinin kılması, sünnet olması için kâfidir. Hadis-i şerifte, (Sünnetime ve hulefa-i raşidinin sünnetine sımsıkı sarılın!) buyuruldu. [Buhâri]
Teravihin cemaatle kılınması Sünnet-i kifaye;dir. Yani bir mahallede cemaatle kılınınca, diğerleri evde kılsa, sünnet ifa edilmiş olur. (Nimet-i islâm)
yaşar nuri hocanın en sahih kaynak dediği buhari de bile teravih namazı vardır geçer.
Hiçbir zaman kafamı tam olarak namaza veremediğim hatta arasıra erotik şeyler düşünüp ne yapıyorum lan ben dediğim genelde hayatın her dalından konuları düşündüğüm ve kendime vakit ayırdığım tek zaman. tabi bu arada namazın sevabı da gidiyor.
genelde yaşamları boyunca farz olan 5 vakit namazı terkedenlerin ramazan geldiğinde camilere akın edip "bitse de gitsek" edasıyla kıldığı farz olmayan namazdır.
en hayırlı namaz gün içinde 5 vakit kılınan namazdır. önce o!
peygamber efendimiz zamanında 10 rekatı camide diğer 10 rekatınında evde kılındığı namaz. peygamber efendimiz öldükten sonra müslümanlar ''10 rekatı eve gidince kılamıyoruz.'' dedikleri için de dört halife dönemiyle 20 rekatın hepsi camilerde kılınmaya başlanmıştır.
Sabır gerektiren namazdır efenim. ilkokuldayken gittik mahalle çocuklarıyla teravih namazına. Herkes namaz kılıyor ben gitmişim en öne oturmuşum basıyorum kahkahayı. Tabi elebaşıyım diğer çocukları da kışkırtıp güldürüyorum çocukluk işte. Neyse kovdular bizi ordan. O gün bugündür bir daha camiye girmişliğim olmadı.
