Osmanlı imparatorluğu döneminde bayağı aktifdiler. Çeşitli devlet adamlarınıda bünyesine katmayı planlıyorlardı. Atatürk var olsun ki hepsini birden kapatıverdi.
epic fail diyebileceğimiz türden bir değişiklik. bununla din eğitimi merdiven altına itildi ve denetlenemeyen yapılar oluştu. neye hizmet ettiği belli olmayan, nasıl finanse edildiği açıklanamayan bu yapılar kullanılarak ülkenin gidişatına etki edecek müdahalelerde bulunuldu. din eğitimi gibi istismara açık hassas bir mevzu üzerinde kontrolü azaltacak her değişiklik sakıncalıdır.
tekke ve zaviyeleri kapatmak çözüm değildir. evet bu konuda bir yasa var, zamanında kapatılmış ama gördük tekke ve zaviyeler kapanınca buradakilerin nerelere gittiğini, girdiğini. kapatınca kapatmış olmuyorsun, sadece içindekileri merdiven altına atmış oluyorsun. onlar da o merdiven altlarında yaptıkları üretimle gün geliyor sizi zehirliyor.
tarikat ve cemaatlerin özellikle 50 sonrası bir çoğu siyasal ve politik faaliyetlere bulanmış ve bu oluşumların finans desteği ile dolaylı olarak büyümesi sağlanmıştır.cumhuriyet sonrası tekke ve zaviyelerin kapatılması dönemin şartları göz önüne alındığında devrim adı altında ülkede atılan en önemli adımlardan birisidir.fakat şunuda belirtmek gerekir ki dünün tekke ve zaviyeleri bugün kabuk değiştirirken dünden bugüne boş durmayan dernek şirket ve yabancı misyonerlerin,okul,yardım kuruluşları kisvesi altında büyüyen oluşumlar ülke için daha büyük bir tehlike arz etmekte.eminim atatürk yaşasa alayına kök söktürürdü fakat adamda bu milletin hatırına 500 sene yaşayacak hali yoktu hani hep diyoruz ya atam izindeyiz diye sanırım onu hep yıllık izin olarak algılamışız ve tehlikeye karşı bir değil,hep taraf olmuşuz.
atatürk'ün kapattığı o tekke ve zaviyeler, tarikat adı altında ülkeye darbe yapmaya kalkıştılar. şimdi
bu aktroller niye kapatıldı bu tekke ve zaviyeler diye ağlarken 15 temmuzda bunlarla savaştıklarını bilsinler isterim. ve o kahramanlıklarıyla övünüp duruyorlar.
- din istismarını önlemek
- toplumun laikleşmesini sağlamak
- halk arasında eşitliği sağlamak
- bu mekanların rejim karşıtı eylemlerin odağı olmaktan çıkarmak
refik koraltan ve bazı vekillerin önergesi ile sunulan kanun 30 kasım 1925 tarihinde kabul edilmiştir.
kanunnun maddeleri;
- şeyh said isyanı'nda en önemli rolü üstlenen bu merkezler çıkarılan kanun ile kapatılmıştır.
- dervişlik, mollalık, şeyhlik, çelebilik, türbedarlık, babalık, falcılık, üfürükçülük gibi unvanlar ve faaliyetler yasaklanmıştır.
ayrıca; eyüp sultan, mevlana, yavuz sultan selim ve fatih sultan mehmet vb. kişilerin milli tarih ve kültüre mal olmuş kişiler olmasından dolayı türbelerine dokunulmamıştır.
vaka-i şerriyye dir. bu gün ahlakın bu kadar çökmesinin temel müsebbibidir. bu gün çoluğumuz çocuğumuz batının kollarına itiliyor, ahlaktan zerre nasib alamıyor ise bundan kellidir.
atatürk ün yaptığı en güzel hareketlerden biridir. ne kadar islamcı terörist oluşum varsa arkasında ya tarikat ya da cemaat olduğunu görürsünüz. cemmatler ve tarikatlar terör doğurmak dışında bir işe yaramıyor.
islami terörün en önemli destekçisi ve yuvalandığı yerler buralar zaten. gidip şeyhine teslim ediyorlar onlar da allah yolunda cihat yapıyoruz diye gençleri canlı bomba bile yapıyor. islami terör örgütlerinin legalleşmesi adından en büyük atılım da bunlardır. örgütlerin sürekli farklı biçimde düşünce oluşturması ve gençleri bunlarla örgütleyip kendi menfaatinde kullanması, bunu yaparken islamın vahşi yönünü referans alıp bir nevi rehber ve motivasyon kazanması da cabası.
--spoiler--
1) Pek çok cemaatın müridi, kendi şeyhlerini (önderlerini) Allahın ya da Hazreti Muhammed'in günümüzdeki vekili gibi görür. Bazıları ise şeyhlerinin, Mehdi Aleyhisselam olduğuna inanır!
2) Cemaatlerin pek çoğunda, bireysel irade ya da sorgulama yoktur. Şeyh ya da önderin sözü Allah kelamı hükmündedir ve önderin emrini tartışmak Kuran'ı inkâr etmekten daha ağırdır ve direkt küfür olarak adlandırılır. Keza şeyh kime işaret ederse oraya oy verilir.
3) Cemaatlerin birbirini sevmez. Pek çok cemaat kendi dışındaki cemaatlerin şirkte (küfürde) olduğuna inanır.
4) Büyük tabanı olan cemaatlerin bazıları, dış dinamiklerle, yani yabancı istihbarat örgütleri ile direkt irtibatlıdır.
5) Cemaatlerin geneli, iktidar olanı destekler, yani bunlar durakta beklemeyi sevmezler, gelen her iktidar otobüsüne binerler.
6) Her cemaatin kendi gettosu vardır. Aralarında kız alıp verirler, alışverişleri ve arkadaşlıkları beraberdir. Buradan hareketle de bunların birbirinden kopması kolay değildir.
7) Pek çok cemaat, son dönemde holdingleşmiştir. Müritlerin yaptığı ticaret, topladığı kurban derisi ve zekâtlar bu holdinglerin ana sermayesidir. Holdingin mutlak hâkimi de cemaat önderleridir. Şeyh ya da önder, parayı elinde tutanın gücü elinde tuttuğunu bilir ve yönetimi çocukları dışında hiç kimse ile paylaşmaz.
8) Cemaatlerin hedef kitlesi, daha ziyade 16-30 yaş arası olanlardır. Bunlarla önce arkadaşlık kurulur, akabinde kendi sosyal çevrelerine sokularak ona kişilik verilir ve dini hassasiyetler kullanılarak saflara alınır. Yurtlar, dershaneler, okullar, bekâr öğrenci evleri temel alanlarıdır.
9) Cemaatlerin bazılarında, şeyh ya da önderin akşam namazlarını Mekke'de, yatsıyı ise Medine'de kıldığına inanılır. Müritlerine şeyhlerinin evliyalıklarına olan inançları Allah'a imanları gibidir.
10) Bürokrasideki müridin şeyhe bilgi taşıması ve istediğini yapması Uhud Gazası'nda cenk yapması gibidir. Yani bilgi getiren ve icraat yapan peşin olarak şehit ilan edilir. Cemaattan ayrılmak ise sadece cehenneme girmekle değil, dünyadaki türlü felaketlerle, korku salınarak engellenmeye çalışılır. Bu haliyle, bazı cemaatler aslında girilmesi kolay, çıkılması çok zor gizli bir örgüt gibidir.
11) Pek çok cemaatin islam anlayışı farklıdır. Değil sünnetlerde, farzlar da bile ayrılıklar vardır. Cemaat önderleri kendi çıkarına göre islamı farklı yorumlar!
12) AKP öncesine kadar, cemaatlerin yüzde 70'i islâmcı partilere oy vermezdi. Bugün AKP'ye militanlık yapan pek çok cemaat ve islâmcı grup 90'lı yıllarda Tayyip Erdoğan'ın küfürde olduğuna inanır ve bunu kendi müritlerine açıktan söylerlerdi. Bugün ise bu cemaat ve tarikatların yüzde 90'ı Erdoğan'ın militanı konumundadır
13) Bazı cemaat mensuplarının, yurt dışındaki bankalarda büyük paraları ve muhtelif ülkelerde gayrimenkulleri vardır.
14) Cemaat ve tarikat guruplarına mensup olanların sayıları ise çok çok abartılmaktadır. Bütün bu cemaatlere mensup
olanlar kesinlikle, 500 bin kişinin üstünde değildir. Ancak etki ya da gürültüleri fazladır.
15) Tamamı değil, ama bu cemaatlerin bazılarına göre Türkiye bugün Dar-ül Harp yanı kafir devleti konumundadır ve bu düzende devletten çalmak ve onu yıkmaya çalışmak ibadettir.
16) Bir kaçı hariç, cemaatlerin siyasi bir projesi yani devleti ele geçirmek gibi bir gayesi yoktur. Üç büyük cemaat ise CIA, MI6 ve MOSSAD tarafından yönlendirilmektedir!
17) Cemaatler konusunda, zannedilenin aksine TSK'dan ziyade MiT daha çok bilgi sahibidir ve pek çok mensubu bu cemaatlerin içindedir.
18) Bir kaçı hariç, pek çok cemaatin bilinçaltında Atatürk'e, Cumhuriyet'e ve askere karşı büyük bir kin ve öfke vardır.
--spoiler--
işte bu yüzden kaldırılmıştır. islamiyet'te bile yasaklanmış bu tehlikeli örümcek yuvalarını nasıl olur da savunabilirsiniz gerçekten aklım almıyor. kul olmaya bu kadar meraklıyken bir de özgürlükten, demokrasiden bahsetmez misiniz...
tekke, tekye; dayanma. ç. tekaya.
zaviye; köşe, bucak. bir sofunun ibadet için çekildiği tenha yer. açı. küçük tekke.
sofu; sufi, dinin buyruk ve yasaklarına bütünüyle uyan (kimse).
sufi; tasavvufa düşkün, tasavvufla alakadar. ç. sufiyan.
anlaşıldığı kadar münferit ve münzevi.
tarikatlar günümüzde politik merkezler.
yasaklara rağmen hala etkindirler.
