beyne beyne vurulan halineşükretmeciliğin, bokuniçindeolsanşikayetetmemeciliğin tam manasıdır. yaşadıklarını değiştirmeye çalışma onlardan zevk almaya bak demektir, ki zevk almanın aslında mümkün olmadığı da cümlenin içinde saklıdır. şikayeti tanrılar ve yönetenler sevmezler, rahatsız edicidir.
sen nerden biliyorsun oyle yapmam gerektigini. cok mu tecavuz ettiler sana. ilk seferlerde zevk almamak icin kastin da, sonradan zevk almakta zarar olmadigini mi anladin. hem neden simdi durduk yerde bana tecavuz ederlerse zevk alirim manasina gelebilecek bir soz soyledin sorularini akla getirecek sacma soz obegi.
ilk kez söyleyene tecvüz edip olayın zevkine nasıl baktığını uygulamalı olarak test etmek ve akabinde de üstüne bir orgazm sigarası yakmak istediğim tiksindirici cümle.
neymiş?
''madem kaçınılmaz zevkine bak'' mış. ulan sanki gayet normal bi durummuş gibi de ''zevkine bak''...
-hacı geçende yine tecavüze uğradım ya.
*e olur öyle arasıra. keyfine baksaydın.
-bakmamı... da biraz acıdı be. herifin alet kol gibiydi...
*amaan boşver. geçen sefer de benimki yırtılmıştı azcık.
* onu bırak da maçı kim aldı?...
yani olay bu hadde indirgeniyor. tecavüz gayet normal bir durum ve hanım kızlarımızın veya delikanlılarımızın aslında korkmasına neden olacak birşey yok.
*hocam tecavüz kaçınılmazdı. ben de zevkime baktım. caiz midir?
...
tabi ki olay henüz bu seviyeye ulaşmadı ama ulaşmayacağını da kimse iddia edemez.
burda nietzsche mecaz kullanmıştır, bahsedilen fiziksel tecavüz değildir. " içinde bulunduğun şartları değiştiremiyorsan zevk almaya bakıp, hayatı yaşanılası kıl" demek istemiştir.
(bkz: mecazı anlamayan nesle aşina değiliz)
