O zaman neden her yerde arap ve her yerde arapca konusuluyor? Bir soru.
Oturduklari yerden milliyetcilik palavralari atan klavye milliyetcilerini Turkiye'yi arapla dolduran ve bizi ikinci sinif vatandas yapan hukumete karsi koyma konusunda da ayni duyarliliga sahip olmalarina davet ederim.
atamızın bölücülerin zoruna giden vecizelerinden biridir.
aslında bölücü eblehlerin ne düşündüğü hiç mühim değil. aziz sancar hocamızın tutumu ve her partiden halkımızın kendisine karşı gösterdiği muhabbet neyin doğru, neyin yanlış olduğunu, kimin ırkçı olduğunu açıkça ortaya koyuyor.
atatürkün getirdiği sandıklara saygısı olmayan seçme ve seçilme hakkından köşe bucak kaçan kemalistlerin anlayamadığı anlamak istemediği durumdur çünkü .
o zannediyorki atatürk kemalistlerin uşağıdır .
okullardan baş örtülü kızları atatürk diyerek kovmalarından bellidir bu .
kapatılan camileri atatürk diyerek kapatmalarından bellidir bu .
ulan atatürk cami kapattığınızı duysa ayakkabılarla camiye girdiğinizi duysa sizi onun elinden ancak allah kurtarır .
atatürkün zeki dediği çalışkan dediği bu aziz millete aptal diyen koyun diyen kemalistden g.t kılı bile olmaz bu ülkeye .
sonları yakındır çok şükür .
allah iktidarın yolunu açsın düşmanlarına fırsat vermesin yüzlerinide güldürmesin .
vizyon dolu bir tanımlamadır. hele de dönemin şartları düşünüldüğü vakit. çünkü malum, o dönemde uluslar ciddi şekilde kan ve soy bağına bağlı ortaklıklar üzerine kuruluydu. antisemitizmin ve ırkçılığın avrupada günden güne hızla ilerlediği günlerdi. türkiyede de o kafa yapısına sahip insanlar da devlet dairelerine hızla nüfuz etmişlerdi devlet dairelerine. ve şu unutulmamalıdır ki atatürk bu yönde bir millet tarifini, üzeindeki baskılara rağmen yaptırmış ve anayasaya sokturmuştur. yoksa o dönemki bürokratlara kalmış olsaydı muhtemelen, "annesi ve babası ya da sadece babası türk olanlara türk milleti denir" gibi saçma sapan ve bölünmeye alenen teşvik eden bir yasa çıkabilirdi. ama tabi kanunun kendisi kadar o kanunun nasıl algılandığı ve nasıl uygulandığı da önemlidir. devlet özellikle bu noktada yaptığı başarısız hamleler neticesinde içeride birlik ve beraberliğe dayalı bir düzeni asla tam manasıyla tesis edememiştir.
BAZLILARINA GORE BU LAFI SOYLEYEN ADAM DIKTATOR. LAN BOYLE LAF EDEN DIKTATORMU OLUR HICMI AKLINIZ CALISMIYOR. AZ PILAV YIYN BIRAZ MERCIMEK, ISPANAK YIYIN AZDA GUNESE CIKIN.
pek çok ülkenin anayasasına bakıldığında bir etnisiteye mensup olmanın vurgulandığını görürüz.hatta pek çok ülkede 1.sınıf ve 2.sınıf vatandaşlıkların var olduğunu görürüz.örneğin yunan anayasasında helen ırkından olma vurgusu vardır ve helen ırkından olanların 1.sınıf vatandaş olduğu şeklinde bir tanımlama da mevcuttur. türkiye cumhuriyeti bu tür ırksal ayrışmaları reddetmiştir.
cumhuriyet kurulurken osmanlı hinterlandında yaşayan tüm müslümanlara batılılar türk diyordu. arnavuduna da boşnağına da lazına kürdüne acemine de hatta arabına bile türk deniliyordu. müslümanlık batılı için eşittir türklüktü. tabi bugün böyle görülmüyor.gerçi hala daha balkanlardaki müslüman unsurlara türk gözüyle bakılıyor ama bu algı batıda bugün yoktur.
o gün cumhuriyet kurulurken hem dünyanın bizi türk gördüğü hemde türkiye topraklarında yaşayan herkesin kürtlerin de bu tanımı zaten içselleştirmiş olduğu bir gerçekti. o gün türkmenler ve kürtler aynı ırktan olduklarına inanıyorlardı. hatta diyap ağanın meşhur sözü bile vardır aslımız bir neslimiz bir dinimiz bir diye...
dolayısı ile türklük bir ortak kimlikti o gün ve cumhuriyet kurulurken hiçbir ırksal vurgu yapmadan bağımsızlık mücadelesine atıfta bulunularak tc'ni kuran türkiye halkına türk milleti denir söylemini bu ülkenin kuruluş felsefesi yaptı mustafa kemal.hiç şüphesiz 90 sene önceki bu söylem çağının çok ötesinde bir ileri görüşün tezahürüydü.
netice itibariyle osmanlının son dönemlerinde, cumhuriyetin ilk dönemlerinde emperyalizm kürtleri kışkırtmak için çok uğraştı.o dönemlerde tutmadı bu. osmanlının son döneminde aynı toprakları ermenilere de vaadettiklerinden zaten kürtlerde bir ayrışma duygusu yaratmaları imkansızdı.tc'nin ilk yıllarında ise din soslu ayrıştırma çabaları da mustafa kemal'in gücü ve ülkenin her yerinde kendisine duyulan minnet nedeniyle yine tutmadı.
fakat mustafa kemal sonrası ülkenin hızla kötü yönetilmeye başlanması, türkiyenin emperyalizmle stratejik ortak adı altında uşaklık anlaşması içinde olması ülkenin gelişimini bölgenin gelişimini engelledi.soğuk savaş nedeniyle bir süre yırtıp atılan sevr'in intikamı için beklemek zorundaydı emperyalizm.sovyetlerin artık biteceğinin yani soğuk savaşın sona ereceğinin iyice anlaşılmaya başlanmasıyla 1980'lerle birlikte hazırladığı pkk'yı sahaya sürdü.öyle ki 1982'de elini kolunu sallayarak suriyeye beka vadisine geçen apo ve militanları beka'nın anahtarlarını asaladan adeta törenle alarak işe koyuldu.
ve o günden sonra terör hızla arttı. önceleri bölge halkına yönelik terör olayları çoktu.zira bölge halkına bir türlü bu ayrılıkçılık fikri benimsetilememişti.90'larda en azından bir kesim kürtte karşılık yaratıldı.90'ların sonuna doğru terör ciddi biçimde çökertildi. ama emperyalizm pes edecek değildi. işbirlikçi akp eliyle yine terör hortlatıldı bugünkü konumuna getirildi.
bugün artık ülke nüfusuna oranı %10-15 arası olan kürtlerin tehdit gücüyle aldıkları oyları bir kenara koyarsak tahminen 5'te 1'inin desteğini aldığı görülen pkk ortağı akp ile birlikte emperyalizmden aldığı emir neticesinde türk milleti kavramına savaş açmış durumdadır.
bugün akp ve pkk'nın yapmaya çalıştığı ulus devleti ve üniter yapıyı ortadan kaldırmaktır. özerklik içinde bölge daha kolay ayrıştırılabilecektir zira.bunun karşılığında pkk bir süreliğine emperyalizmin suriyedeki emelleri için mücadele edecek bu nedenle de türkiyeden çekilmemekle birlikte bir eylem içinde de olmayacaktır.ülkeden çekilemez çünkü bölgede varlığı biterse ne bdp bu oyları alabilir ne de uyuşturucu ve akayakıt kaçakçılığından götürdüğü paraları kazanabilir. pkk bu iki temel kaçakçılıktan götürdüğü paralar olmazsa varlığını sürdüremez.
neticede pkk suriyedeki görevini tamamladıktan sonra ve özerkleşmiş devletin iyice izole edildiği bölge daha da ayrıştırıldıktan sonra pkk yeniden etkin biçimde teröre başlayacak ve son darbe vurulup türkiye bölünecek.planlar budur.
bakalım türk milleti kendisini yok etmeye çalışan ülkesini adım adım bölmeye çalışan bu emperyal destekli akpkk organizasyonuna boyun eğecek mi?
her yana çekilecek bir cümle gerçekten kafası çalışan insan bu vatanın bu devletin kuruluşunda emeği olan herkes türktür buradaki türklük türkiyede yaşayan insan anlamına gelmektedir ama bazı çıkarcılar tarafından cahilleri kullanmak için en etkili cümledir aynı zamanda.
ne mutlu türküm diyene ile ne mutlu türk olana cümlelerinin aynı olmadığı gibi buradan da insan görüşünün insaniliğine göre farklı anlamlar çıkarabilir...
oyle bir hava olusturulmaya calisiliyorki bu sozun arkasinda , sanki bu devletin kurulusundan bu yana tc sinirlari icersinde yasayan kurdune,lazina,cerkesine,abhazina,ermenisine,rumuna,suryanisine,arabina vb , onlarca milletin kulturleri hosgoru ortamindan yasatilmis, anadolu halki turkluk adi altinda tek bir kulturun,milletin potasi altinda zorla,siddetle,soykirimla,kanun zoruyla eritilmeye calisilmamis.
ataturk , tc nin kurulmasi ile birlikde bu ulkeye bu millete tek bir secenek dayatmisdir, turk olmak, onun diisndaki butun unsurlar yok sayilmis ,zorla ustu ortulmeye calisilmistir.
cecenler,cerkezler,abhazalilar, kafkaslilar , dedelerine sorsunlar, kendi oz dillerini korka korka fisilti halinde konustuklari zamanlar hakkinda ne dusunuyorlar.
kurtler icin ise cok daha vahim sonuclar doguruan bu turkculuk politikasinin geldigi yer sanki dersim katliami degilmis gibi , eli kanli diktatorlerin ne tarafa cekersen oraya uzanan laflari icin burda ovguler duzmeye gerek yok.
aynasi isdir kisinin lafa bakilmaz, ataturk bu topraklarin yeserttigi tarihi kulturlerin celladi olmusdur , bunuda sirf kendi iktidari ugruna yapmisdir.
Türkiye halkına türk milleti denir kısmını 100 yıl sonra bile anlamayanlar mevcuttur. halâ "türkler sadece türkiye'de mi yaşıyorki yeaaaa" şeklinde tepkiler verilebilmektedir.
cümlenin açılımı şudur : "türkiye cumhuriyetini (devletini) kuran sınırlarını belirleyen kanunlarını yazan, türkiye sınırları içerisinde yaşayan halktır (dışarıdan müdahale edilemez-bağımsızdır) (türkiye halkıdır----kürdü, lazı, çerkezi vb.vb.vb. ile ) ve bu halkın tamamına türk milleti denir. yani azerbaycandaki milletede türk milleti denilebilir. denilemez diye birşey yok. ama türkiye cumhuriyetini kuran türkiye halkına türk milleti denir işte arkadaşım boşuna masturbasyon yapmaya gerek yok. efenim tartışılması gerekmişte efenim pragmatizmmişte efenim çok dogmatikmişte. geçiniz.
"ne mutlu türküm diyene" şeklinde devam eden atatürk'ün anlamlı sözlerinden birisi.
anlamını anlamadan faşizanlık yapmak da sadece at gözlüğü takmış kuklalara yakışır.
bi cümlenin zamana ve yere göre farklı anlam kazandığını anlamayanlarca eleştirenlere çemkirmelerini sağlayan cümle.
misal 1789'da aristokrasiyi, feodalizmi devirip devrim gerçekleştiren fransız devrimcileri o feodalizmin yerine ne getirmeye çalışıyorlardı.. burjuvaziyi. peki bugünden geçmişe bakıp fransız devrimcilerine "karşı devrimci, gerici vs" diyebilir miyiz. değil mi ki bugün sola karşı olanlar, sol devrimin karşısında konumlananlar burjuvaziyi savunmuyorlar mı.. o zaman bunlara devrimci demek yanlıştır gibi bi sonuca mı varmak gerekir.
tarihi basit düz mantık çerçevesinde algılıyorsanız evet. ama tabii ki doğru olan bu değil. bugünün sağcısı, gericisi burjuvazi tarafında konumlanıyor diye iki yüz sene önceki devrimcilerle aynı kefeye mi koyacağız onları. tam tersine o iki yüz sene önce yaşayan insanlar bugünkü sol idealleri benimsemiş devrimcilerle özdeş aslında. çünkü o zaman burjuvaziyi savunmaktı devrimci düşünce.
atatürk'ün en çok fransız devrimi'nden etkilendiğini biliyoruz. başına geçtiği memleketin millet kavramından uzak, ümmet ve tebaa olduğunu gören bu devrimci adam ilk olarak bu millete bi ulus bilinci getirmek gerektiğini düşünmüştü. yani aslında motivasyonu devrimciydi atatürk'ün.
bugünse artık ulus millet (tek vatan tek millet vs) evet açıkça gerici bi fikirdir ve hatta faşizandır. ama o zaman devrimci bi fikirdi. o yüzden tıpkı yukarıdaki örneğin aynısına varıyoruz.
bugün hala bu cümleyi savunanlar kendilerini atatürk'le aynı kulvarda mı zannediyorlar. ne yazık ki evet.. dedik ya, kafaları sadece düz mantığa basıyor çünkü.
bu lafa faşizan diyenler ise söylendiği günü baz alarak konuşmuyorlar. o zaman için devrimci bi içeriği olduğunu yadsımıyorlar. aynı şekilde atatürk nasıl bulunduğu toplumu ileri götürmek için devrimci bi motivasyonla işe koyulmuşsa bugünkü insanlar da artık yüz sene öncesinde kalması gereken bu fikre saygılarını duyup daha ilerisini (var olan muhafazakar kesime karşı gelerek) savunuyor.
şimdi söyleyin bakalım. olaya devrimcilik, muhafazakarlığa karşı gelmek açısından bakarsanız, asıl bugün bu sözleri hala savunanlar mı yoksa karşı gelenler mi atatürk'le aynı kulvardadır.
türkiye cumhuriyeti her zaman kürt kökenli vatandaşlarımızı kabul etmiştir. ancak pkk terör örgütü ve onu destekleyenleri kimsenin kabul etmediği doğrudur.
bir çok kürt kökenli vatandaşımız da pkk terör örgütü ve onu destekleyenleri kabul etmemektedir.
bir takım insanlar cumhuriyeti beraber kuran türk , kürt , laz , çerkez ... gibi insanların coşkuyla söyledikleri bu söze farklı anlamlar katarak insanları birbirine düşürmeye çalışırlar.
ancak bütün bu çabalarına inat türkiye cumhuriyetinde yaşayan insanlar daha çok kenetlenmektedir.
bir takım insanların anladıkları için faşist bir söylem dedikleri anayasa maddesi. "bu sepette elmalar ve armutlar vardır ama hepsine elma denir" kadar anlam dolu lirik şiirimsi cümle.
atatürk'ün pragmatistçe ifade edilmiş ifadelerinden biridir.
zîra türklük bir etnik kategoridir. özellikle bu beyanata yapışanların büyük kısmı türklüğün etnik bir kategori olduğunun farkındadır.
resmî sölemce de milliyetçi cenahça da azerbaycan'da, türkmenistan'da, kuzey kıbrıs'ta türklerin yaşadığı sölenmektedir.
târih kitaplarına göre anadolu'ya türklerin ilk girdiği yıldan, türklerin anadolu'ya geldiği yerden, ilk türk kaynaklarından, destanlarından ve eserlerinden bahsedilir.
türklüğün sadece türkiye vatandaşlığı olduğunu söylemek uzun vadede türk milliyetçilerinin de kabul etmediği ve edemeyeceği bir bakış açısıdır, bunu görmemek için ahmak olmak gerekir.
türkiye'de içinde türklerin de olduğu birçok etnik unsur vardır, bunları birleştiren türkiye cumhuriyeti vatandaşı olmaktır, türkiyeli olmaktır.
zaten ceza yasalarının*** uygulanışına baktığımızda da bir kürt'e ya da ermeni'ye hakaret etmek, onları aşağılamak cezaya tâbî olmamaktadır. hukuk aklı da türklüğü etnik algılama eğilimindedir.
türkler dediğimde göndermelerim
süprüntüleri şırfıntıları hamamoğlanlarını
kapsadı kapsayacak
sanıyorsan yanılırsın
türklük şiir
türkün eni türkün boyu
müslümanlığı kadar
baksan bulacak mısın
koskoca istanbul'da
nef'î diye bir semt
ama bayram paşa var.
