tarık bin ziyad (arapça: طارق بن زياد, ö. 720), endülüs' ü fetheden emevi komutanı.
Cebelitarık boğazı'na adı verilmiştir. arapça'da "cebel" dağ demektir. cebel-i târık, "tarık'ın dağı" anlamına gelmektedir.
ispanya'daki vizigot krallığı'nın son kalıntılarının arasındaki karışıklık ortamında ispanyol yahudileri ve bazı vizigot yöneticilerinin daveti üzerine ispanya'ya 711 yılında çıkarak önemli birçok şehri fetheden komutandır.
genel olarak kuzey afrika'da yaşayan bir berberi ailesinden olduğu, kuzey afrika'nın fethi döneminde islam orduları tarafından esir alındığı ve serbest bırakıldıktan sonra emevi valisi musa bin nusayr'ın hizmetine girdiği kabul edilmektedir. https://galeri.uludagsozluk.com/r/2261009/+ https://galeri.uludagsozluk.com/r/2261010/+ https://galeri.uludagsozluk.com/r/2261011/+ https://galeri.uludagsozluk.com/r/2261012/+ https://galeri.uludagsozluk.com/r/2261013/+
ispanya’nın Müslümanlar tarafından fethedilmesinden (93/711) sonra Hıristiyanlar tarafından başlatılan (ispanya’yı yeniden ele geçirme) hareketi, Tuleytula (478/1085), Kurtuba (634/1236) ve işbîliye (646/1248) gibi islâm şehirlerinin işgal edilmesiyle önemli başarılar kazanmıştır. Bir süre sonra da (905/1499) öz vatanlarında "parya” durumuna düşürülen Müslümanlar’ın (Moriskolar) Katolik dinini benimsemelerini sağlamak amacıyla ispanyol yönetimi, kilise, engizisyon mahkemesi harekete geçmiştir. Yayımlanan kraliyet fermanlarıyla islama ve Müslümanlar’a ait ne varsa yasaklanmış, kiliseler eğitim ve öğretim faaliyetlerine, engizisyon mahkemesi de “mürtedleri” (Endülüs Müslümanları için kullanılmaktadır) cezlandırmak için tahkikat ve takibatlarına devam etmiştir. iknâ, takip, tehcîr ve ce-
zalandırma süreçleri sonunda “takiyye” yapmak zorunda bırakılan Müslümanların yeterince asimile olmamaları, Hıristiyan toplumuyla entegrasyon konusunda
mesafeli durmaları ve ispanya’nın düşmanlarıyla (Osmanlı, Fransa ve Kuzey Af-
rika’daki hanedanlıklar) işbirliği yaptıklarına dair inanç, XVII. asrın en acımasız
ve gayrı ahlakî süreci olarak tanımlanan toplu sürgün olayını başlatmıştır
(1018/1609). Sürgün (expulsión), ispanya’yı malî, ictimâi ve iktisadî kaosa sürüklerken, yurtlarından zorla sürülen yaklaşık üçyüzkırkbin (340.000) Müslüman için tam bir trajedi olmuş, yolculuk esnasında ve yerleştikleri coğrafyalarda
onbinlercesinin hayatını kaybetmesiyle sonuçlanmıştır.
berberi asıllı köledir en başında. emevi komutanı musa bin nusayrın azatlısıdır. askeri, hitabet ve siyasi konulardaki cevherini farkeden musa, azatlısını önemli konumlara getirmiş, fetih emri verilen endülüse öncü birlik kumandanı olarak yollamıştır. cebeli tarığı geçtikten sonra yaptığı askeri hamleyi zaten çoğunuz biliyosunuz. askerlerin psikolojisinde bundan daha tesirli taktik var mıdır bilmiyorum. akıllıca.
bazen hayatta radikal kararlar almak gerekebilir. riski var mı dersek olduğu kesin, ama şartların zorlayıcılığı insanı provoke edebilecek bir şeydir diyebilirim. şu bir gerçek ki rahatlık tembellik bağımlılık yaratır. başarı da gelmez haliyle. tarık bin yıldan daha eski bir zamanda denenmemiş bir riski denedi, yüz güldürecek bir başarıyı da aldı. çünkü iki şeyi yapması gerektiğini biliyordu; doğru zamanda doğru kararları hızlı şekilde vermeyi ve verdiği kararlarda kararlılıkla mücadeleyi etmeyi.
tarık bin ziyad bana da iham kaynağı olmuştur. kendi hayatımda güncel olarak denediğim taktiktir aynı zamanda. işe yarar inşallah diyelim. bazen gemileri yakmak gerekebiliyor.
Cebelitarık Boğazı'nı geçen Tarık bin Ziyad ispanya'ya çıkar çıkmaz gemileri yaktırarak askerlerinin geri dönme umudunu kırdı. Askerlerine şu tarihi sözleri söyledi: “Arkanızda düşman gibi deniz, önünüzde deniz gibi düşman. Nereye kaçacaksınız? Vallahi sizin için ancak sadakat ve sabır kalmıştır. Düşmanın silahı, teçhizatı ve erzakı boldur. Sizin silah olarak ancak kılıçlarınız, erzak olarak da düşmanın elinden sahip olabileceğiniz vardır.”
ispanya'nın fethinden sonra Musa bin Nusayr burada bazı komutanlar ve askeri birlikler bıraktı ve Şam'a döndü. Yanında götürdüğü Tarık Bin Ziyad'ı Halife Hişam'a şikayet etti. Halife yaptığı araştırmada ispanya'nın gerçek fatihinin Tarık bin Ziyad olduğunu öğrendi. Onu cezalandırmadı ama ülkesine de geri göndermedi. Tarık Bin Ziyad ölümüne kadar Suriye'de yaşadı.
kendisinden önce sun tzu'nun ve daha pek çok komutanın kullandığı savaş yöntemiyle, kendi ordusunu imkânsız bir duruma düşürerek askerleri sike sike savaştırmıştır. bu yöntem hâlâ geçerliliğini korumaktadır.
gelin görün ki gerçek savaşçı bu tür durumlara düşürülmeden de savaşmayı, gerçek bir komutan ordusunu bu duruma düşürmeden de utkuya ulaşmayı bilir. tarihte bilinen en büyük komutanlar******* bu haltı etmemişlerdir. ki bunlardan kamal atatürk ölmeyi emrederken bile bu kadar boktan bir taktik kullanmamıştır.
haaaa, adamın ordusu arap. arap askeri de bir oksimorondur çünkü korkaktan savaşçı olmaz. bu adamın başarısı korkakları savaştırmasındadır.
5 bin kişilik keşif ordusuyla 90 bin kişilik ispanya ordusunu yenmiş ve birkaç saat sonra ispanya kraliyet hazineleri ayaklarının altında şu sözleri söylemiş büyük komutan:
- tarık! Dün bir köleydin , allah sana özgürlük verdi , bugün fatih bir kumandansın , yarın toprağın altına gireceksin.
Gemilerini yakan kumandandır.'Önünüzde deniz gibi düşman,arkanızda düşman gibi deniz' demek suretiyle büyük bir savaş kazandırmıştır ordusuna,bi nevi yasal doping,daha sonra bu taktiği Fatih Terim'de kullanmıştır.
endülüs ün alınmasından sonra fransa istikametinde yürümesi emevi halifesince engellenmiş ve şam a çağrılmıştır. buradan sonrası belli değildir. yaptığı işlere bakılırsa türk kökenli bir kölemen olduğu ihtimali kuvvetlidir.
"önünüz düşman, arkanız deniz" dediği doğrudur ama gemileri yaktırdığı rivayeti şüphelidir. musa bin nusayr tarafından öncü birlik olarak gönderilen ordunun başındaki berberi komutan. musa bin nusayr'ın azadlı kölesi.
