Diğer kötülükler üzerinden de aynı argüman kullanılabilir. Burda esas olan kötülüğün derecesi değil kötülüğün var olmasıdır. Eğer kötülükleri derecelendirip sıraya koymaya kalkarsan işin zor. Bir çok kötü şey bir çok acı var. Hem yapan için hem maruz kalan için ayrı ayrı düşünmen gerek. Varsayalım ki kötülüklerin tümünü bu dünyadan sildik. Bu durumda dünya cennet olur ki biz zaten işin başında cennete gitmiştik fakat sonradan kovulduk. Sonuç olarak burdayız. Dikkat edilmesi gereken bir nokta var ki yapan da insan yapılan da. Allah ın, nefsine göre hareket eden bir yaratık yarattığına şaşırmıyorsun da o yaratığın yaptıklarına mı şaşırıyorsun?
