tanrının yokluğunun ispatı

entry34 galeri0
    9.
  1. müddei iddiasını ispatla yükümlüdür vede olağan üstü iddialar olağan üstü ispatlar gerektirir. ancak bir şeyin varlığı ispatlanır olamayan şeyin olmadığının isbata gerek yoktur.
    1 ...
  2. 8.
  3. yha tanrı vrsa afrikadkiler ndn aç.s.s
    4 ...
  4. 7.
  5. Allah bütün eksikliklerden münezzeh olduğu gibi ayrıca yaratan\'dır. Yani yaratabilme gibi müthiş bir gücü olan Allah neden yaratmasın?..

    Allah evreni herhangi bir eksiklikten dolayı değil, bizler ve muhtemelen bilmediğimiz başka nedenler için yarattı.

    bakara/29: Yeryüzünde her şeyi sizin için yaratan O\'dur. Sonra göğe yönelip onu yedi gök olarak düzenledi. O, her şeyi Bilir.

    rum/26: Göklerde ve yerde bulunan herkes O\'na aittir; hepsi O\'na boyun eğmektedir.

    şimdi birkaç kişi çıkıp \"hayır ben boyun eğmiyorum, gördüğünüz gibi inanmıyorum\" diyebilir. elbette ki bu kişi söz geçiremediği kalp atışlarından, aciziyetinden, muhtaç olduklarından habersiz bir şekilde bu cümleyi kuruyor. halbuki bu kişi Allah\'ın kendisine vermiş olduğu özgür iradeyle inkarı seçebiliyor. özgür irade bizlere verilmesiydi hiçbir tercih yapamazdık.

    yunus/99: Rabbin dileseydi, yeryüzündekilerin hepsi inanırdı. Öyleyse, sen mi halkı inanmaları için zorlayacaksın?

    tabi herkes bu evren sınırları içinde inkar etmeyi tercih etmekte özgür. her ne kadar bu kararı ahiret evreninde pişmanlıkla sonuçlanacak olsa da, kendi bilir. ama şunu da bilmek lazım ki gölgeni yerden kaldıramazsın. Allah\'ın sistemi içerisinde yaşamaya mahkumsun.

    rad/15: Göklerde ve yerde var olan her şey ve herkes isteyerek yahut zorunlu olarak Allah\'ın önünde eğilmektedirler; onların gölgeleri de sabah akşam bunu yapmaktadır.

    en doğrusunu Allah bilir diyerek entry\'i sonlandırıyorum.

    t: cahilin tekinin keyfi uydurmalarıyla ulaştığı yanlış ve saçma sonucu kamuoyunu sunmasına tanık olduğumuz başlık.
    5 ...
  6. 6.
  7. evet, hayatımızı yeniden düzenleme vakti.

    bir tanrının olmadığı, uludak sözlük'te ispatlandı arkadaşlar.

    a priori.

    kesin bilgi yayın bunu.
    5 ...
  8. 5.
  9. ispat önceliği ''var'' diyenlerde olduğu için anlamsızdır.
    3 ...
  10. 4.
  11. varlığının ispatı kadar imkansız olan ispattır. o yüzden leküm diniküm veliyedin deyin ve birbirinizi rahat bırakın.
    14 ...
  12. 2.
  13. hadi bir şekilde yokluğunu ispatladın ve keyfince bir hayat sürdün. 70 sene bilemedin seksen veya doksan hadi olsun 100 sene yaşadın. sonra öldün. cenazeni bir güzel yıkadılar belki namazını da kıldılar. sonra toprağın altını boyladın. herkes yanından ayrıldı gitti. bir de baktın ki iki adam gelmiş iki kolundan tutup seni o dokuz tahtalı mezarın içinde ayağa dikmiş. kalk dediler. söyle rabbin kim? Ne diyeceksin.

    şahsen senin yerinde olsaydım sadece burada cevap verebilme ihtimaline karşın bile bir yaratıcının varlığını kabul ederdim.

    Alemlerin rabbi Allah'tır. O doğmamış ve doğurmamıştır. Tektir ve en büyük odur.

    sen; bir tanrı'nın olup olmadığını ispata kalkıyorsun. şu dünya hatta kainat üzerinde zerrece maddi bir karşılığı olmayan sen dünyaya gelmek için bile bir anne babaya ihtiyaç duyuyorsun da, bunca evreni, yeri ve göğü mükemmel ve kusursuz yaratan ve donatan bir varlığın olmadığını iddia ediyor bir de buna ispat arıyorsun.

    bana kendiliğinden ortaya çıkan bir şey göster bakalım, gösterebilir misin?
    3 ...
  14. 2.
  15. Tanrı neden yarattı? Madem ihtiyacı yoktu, o halde neden yarattı? Neye göre yarattı? Sorumluluğu da olmaz tanrının, görevi de olmaz; öyleyse neden yarattı? Yaratmak tanrının zorunlu bir sıfatıdır, diye açıklama getirenler olmuştur bu konuya. Yani yaratıcı yaratır, çünkü o bir yaratıcıdır. Örneğin adil olmayan bir tanrı düşünmek mümkün olmaz. Ee tanrı adil olmaya mecbur mu, değil ama adil olir tanri. Adil olmasi da zorunli bir sifat gibi dusunulebilir. Öte yandan insan düşünerek iyi ile kötuyu ayirt edebiloyor. Bu da herseyin bir karsiliginin oldugunun kaniti bence.
    1 ...
  16. 1.
  17. Kavranamazlık argümanı
    Örnek olarak, Tanrı fikrini sorgulamak önemli bir tartışma konusudur.
    Var olan şeylere ait bizi ilgilendiren 3 çeşit özellik bulunmaktadır
    1- ana özellikler 2- ikincil özellikler 3- ilişkisel özellikler
    yukarıdaki 2 ve 3 anlamlı olabilmek için 1incisine bağlanabilmelidir. tanrı kavramı için pozitif olarak tanımlanmış bir 1 mevcut değildir. bu yüzden tanrı kavramı ne 1 ne 2 ne de 3üncü’ye sahiptir. 123ün tümünden yoksun olan kavram anlamsızdır. demek ki tanrı kavramı geçersizdir.
    tanrı hakkında soru sorduğunuzda dindardan alınan cevaplar şöyledir: her şeyi bilen, ezeli ve ebedi, her şeye gücü yeten, yaratıcı, bağışlayıcı, maddesel olmayan… ve ne eklerseniz ekleyin dinin tanrı konusunda verdiği cevaplar ikincil ve ilişkisel olmaya devam edecektir. Ve bu niteliklerin hiçbiri tanrı nedir sorusunu cevaplayamaz
    0 ...
© 2025 uludağ sözlük