Allah ilmi ile olabilecek her şeyi yarattı. iyiyi, kötüyü, canlıları, galaksileri, kuarkları, cinleri, hisleri, cenneti cehennemi, adaleti, sayısı asla bilinemeyecek kadar fazla, bildiğimiz bilmediğimiz soyut, somut tüm herşeyi...
Yarattığı şeylerin kimisini biliyoruz ve muhtemelen akıl alamayacak kadar fazlasını ise asla bilemeyeceğiz ve belki kimse de bilemeyecek. Bunları da yarattı ve Allah bunların da rabbi çünkü bu gerekiyordu.
Ve Eksik hiçbirşey kalmadı. Çünkü o o kadar üstündü ki üstünlüğü üzere tüm bunlar gerekliydi. Püf noktası ise; bu gereklilik zorunluluktan değil üstünlüktendi.
Ve bunları yaratırken de adalet ile yarattı.
Başlığın teması olan şeytanın yaratılması Mevzusunda ise evet şeytanı da bilerek yaratan oydu, her şeyi biliyordu, şeytanın kötülüğünü o yarattı, kötülük yapması onun izniyle oldu ama ona haksızlık etmedi hiçbirşeye etmediği gibi. Çünkü şeytana irade verdi. Şeytanın iradesini özgür bıraktı(aynen bizim gibi).
Ha denilecek ki şeytan en sonunda sonsuza kadar acılar içinde yaşayacaksa onu neden yarattı. Çünkü bunların olması gerekiyordu.
Ayrıca kurandan biliyoruz ki tüm varlıklara yada belki özlere yada ruhlara Allah dünya kurulmadan önce sorumlu olmak yükünü almak isteyip istemediklerini sordu ve tüm varlıklar haricinde sadece insan evet ben yaparım, sen rabbimsin dedik.
Şeytanın özüne de bu sorulmuş olabilir. Ve o da yaparım demiş olabilir.
O halde Allah bu soruyu hiç sormasaydı da denilebilir ama belki de onun üstün adaleti bunu gerektiriyordu.
Ve tüm gerekliliklerin sonu bir aşamada müthiş(akılların kavrayabileceğinden çok öte
) sevgisine, iyiliğine, cömertliğine, adaletine çıkıyor.
Tüm olması gerekenler oluyor ve en sonunda biz kulları anlayacağız. Herkes, her şey anlayacak.
şeytanın isyan edeceğini bilerek yarattı diyenler var . ulan o zaman şeytanın suçu ne. sen arabayı kaza yapacak 9 yaşındaki çocuğa verip kaza yaptıktan sonra döver misin?
şeytan burda ezilen taraf oluyor, adam garanti cehenneme gidecek. bizde allahın egosunu tatmin eden küçük odun parçaları oluyoruz. sonuçta cehennemi biz besleyeceğiz. konuşan bir cehennem var ya, allah sorucakmış doldun mu diye o da daha ver allah diyecekmiş ben demiyom kuran diyor :D.
sonuç olarak şeytan çokta haksız değil, kim olsa kendi tanrının gözdesiyken bi anda 2. plana itilip secde etmezdi yeni gelen varlığa. buda bir nevi şirk koşmak değil midir? allah kendi varlıklarına nasıl şirk koşturur? tanrı varsada bu kadar mal değildir lütfen tanrı kavramını kirletmeyin ey müslümanlar.
50/KAF-30:
O gün cehenneme: “Doldun mu?” diyeceğiz. O da: “Daha fazlası var mı?” diyecek.
coca cola'nın kendine rakip olarak pepsi'yi çıkarmasına benzer bir durum. haşa tabii ki de şeytan, allah'a rakip olamaz bunu kendisi de biliyor ama maksat ortam şenlensin tatlı bir rekabet olsun vesaire yani. yoksa tabii ki de kazanan belli.
şeytan, kovulduktan sonra tazminat davası açmış mıdır ? şeytan bu kadar pisliğe karşılık cehennemde yanacaksa, cehennemdeki ateş ona vız gelecek midir? adem onun bu kadar üç kağıtçı olduğunu bilmiyor muydu ? bu isyan o zamanlardan bertaraf edilemez miydi?
şeytan olmasaydı adem ve havva dünyaya indirilmezdi. demekki tanrının var bir bildiği. tanrıyı anlayabilmek için onunla eşdeğer zekanızın olması gerek. zekanızı tanrı dizayn ettiğine göre sizin ondan daha zeki olmanızın imkanı yok. ne demişler." ne kadar bilirsen bil anlatacağın karşındakinin zekası kadardır". yani tanrının ilminin, okyanustaki su miktarı kadar olduğunu varsayarsak, insanın zekasınıda çay bardağı olarak kabul edersek, yukarıdan bir okyanus su boşaltılsa bile çay bardağının hacmi kadar suyu doldurabilirsin.
kısacası imtihan dünyasında kopya çekmek için öncelikle sınavda olduğunuzu bilmeniz gerekir..kopya çekmek dediğim olayda peygamberlerin hayatını kendi hayatına modifiye edebilme sanatıdır..
adı şeytan olmakla birlikte, bildiğin günah keçisidir. böyle bir şamar oğlanına daima ihtiyaç vardır. tanrı, insanlara kızdıkça onu döver. gerçi bizler göremeyiz ama döver.
- sizin yüzünüzden başkasının dayak yemesine vicdanınız razı olur mu? hayır! o halde, doğru yoldan şaşmayın!
Allah şeytanı yaratmıştır. yaratırken de kendisine isyan edeceğini bildiğine göre kendisi için değil, sonradan yaratacağı insanın hayatında renk olsun diye yaratmıştır.
insanlara özgürlük vermek istemiştir. tek tercih olması hali her zaman sıkıcı olacak ve tek düze bir hayat hali olduğunda insanlık sıkılacaktı. üstelik yapılacak bir hata olmayacağı için de herkes sıradan yaşayıp sonra sıradan halde rutin cennette bu sefer yaşamaya başlayacaktı. oysa ki birilerinin yanması ya da hata edip sonradan af dilemesi vs halleri herkesin hayatına renk katar. bir tür sevdiğini özgür bırak geri dönüp gelirse senindir gelmezse hiç senin olmamıştır hali.
tanrının söylediği kadar mükemmel olmadığının kanıtı olan durum kendisi de insanlar gibi ego tatminine ihtiyacı var. bu yüzden şeytan ve insanları yaratmış.
ezeli bir düşman yaratmanın toplum yönetmenin temel tekniği olmasından kaynaklanır. dinci yönetimler için bu başka dinin mensupları iken, milliyetçilik çağında diğer milletlerdir.
