Bunu imtihan olarak görenler var. Kader olarak gòrenler var. Bazı görüşlere göre reenkarne olma olayı var ki bu islamın içinde de olan bir görüştür ama ehli sünnet alimler bunu kabul etmemişlerdir. Önceki hayatın ve yaptıkların bedeli olgunlaşmamış ruhun kemale ermemiş ruhun cezası demişlerdir reenkarneciler. Onu görüp haline şükretmesi için yaratılmış diyenler var. Çok ağır engellilere ruh verilip verilmediği tartışılmıştır. Yani birsürü görüş var. Bunun yanında fiili olarak çevresel faktörlerin etkisiyle genetik bozulmanın sonucunda böyle yaratılmış diyenler var. Böyle yani ama biliyoruz ki islama göre sebepsiz hiçbir şey yoktur.
dünya mükemmel yaratıldı ilk önce, hz adem in çocuklarından sakat olanı ilmiyorum beni hiç böyle bir şey duymadım, dünya hayatı ilerledikce ve insan eliyle ve doga olayları sonucu oluşan degişik etmenler dengeye olumsuz şekilde etkiledi, dünyanında her yaratılan gibi bir sonu olduguna göre dünya hızla bu sona dogru ilerlemektedir,nükleer silah yapan geri zekalı insanoglu allah a ne diyebilir, sigara içen bir kadın allah a ne diyebilir?
geri zekalı dogan bir çocugu sormuş vatandaşın bir tanesi,
bütün bu soruları soranlar, sorunun içinden insan kavramını çıkararak, herşeyi allah a havale ediyor bence, sigara içen bir kadının çocugu elbette sıkıntı ile dogabilir, çernobil patlar sakat dogar çocuklar, her dönemde sakat dogumların mutlaka bir sebebi vardır, volkan patlamaları, uysuturucu otların içimi, tütün içimi her dönemde var, allah yaratandır ama sizin düşünmediginiz fizigi de, matematigi de allah yarattı, dünyayı mükemmel bir dengede yarattı, insan eliyle bu denge degişik zamanlarda degişik şekillerde bozuluyor, bozuldukca bunun toplum hayatına degişik şekillerde komplikasyonları oluyor, sakat dogumlar gibi, ya da ne bileyim degişik şekillerde insanlar ve dolayısı ile toplumlar bundan etkilendiler elbette.
deprem neden oluyor mesela, bunu allah diledigi için oluyor elbette ama mükemmel denge kurallar çerçevesinde çalışıyor, allah hiç bir şeyi ol dedim oldu şeklinde yaratmıyor, bulmamız için ve gelişmemiz için kurallar çerçevesinde yaratıyor, bir örnek vereyim, kur an da bahsedilen hz yusuf kıssası,
hz yusuf un babası ismini hatırlamıyorum şimdi, hz yusuf u öldü sandıgı için aglamaktan kör oluyor, hz yusuf mısır a sultan oldugunda kardeşleri, yardım istemek için geliyorlar mısır a, kıssayı bilirsiniz, babanızı getirin diyor hz yusuf, yoksa yardım etmem, ve hırkasını veriyor onlara, agabeyleri onun kim oldugunu bilmiyorlar, babası hırkayı aldıgında yüzüne sürüyor ve gözleri açılıyor, müslüman bir göz doktoru bu kıssayı incelemeye başlıyor, bu ne olabilir hırka sürülünce açılsın gözleri, bunun "katarak" olabilecegini düşünüyor, hırkada ne olabilir, kumaşından mı vesaire sonucta bunun ter olabilecegini düşünüyor ve insan terinden katarak ilacı geliştiryor, anlatabildim mi?
tanrı, yani allah, aynı anda hem iyiliği hem kötülüğü, hem güzeli hem çirkini, kısacası bütün zıtlıkları kendisinde barındıran mutlak varlıktır. yaratma gücü sonsuz olan allah ın her hangi bir şeyi mükemmel yaratamadığını iddia etmek, insanın kendi yaratılmışlığındaki eksikliğini kendisinde değil yaratıcısında arama gafletinde bulunmaktan başka birşey değildir. dünya bir oyun alanıdır. oyunun kurallarını bilmeyenler zırvalamaktan başka lakırdı bilmezler. allah ıslah etsin.
önermeye göre, bu önermenin sahibi de mükemmel olamayacağından doğruluk payı düşük olan önermedir. "seni düzgün yaratan tanrı neden bir başkasını da yaratamasın?" diye sorarlar adama. sen düzgün olmadığını kabul ediyorsan, söylediklerinin inandırıcılığıda aynı oranda düşecektir. düşünmeden başlık açmak bu olsa gerek.
jennifer, hatırlat bir daha böyle başlıklara gelmeyeceğim.
"herşeyi mükemmel yapsaydı mükemmel diye birşeyin varlığını nereden bilebilirdik ki" sorusunu akla getiren önermedir. ama bir bakıma doğru da denebilir. yoksa böyle konularda kim saçmalayacaktı ki.
mükemmellik farklılık emaresidir.
her şey tek şey olursa farklılık belirteçleri ortadan kalkar.
her şey mükemmel olursa mükemmellik kavramı diye bir şey olmaz.
belki de bunun farkındaydı tanrı.
ha, ne dersiniz...
dünyanın bir sınav yeri olması nedeniyledir. burada insanın sabrı, sadakati, benliği, nefsi sınava tabi tutulur ama bazı gereksizler bunu hala anlamakta güçlük çekmektedirler.
Onlar bu dünyaya boş boşuna geldiklerini zannedr ve herşeyin ölümle biteceğini düşünürler. halbuki ölüm son değil başlangıçtır.
yarattığı nesnelerin niteliğini belirlemek için bizlere sormadığı için, bir süre sonra boşlukta yaşayan ve duyu organlarıyla hissedemediği bir varlığın olmadığını düşünerek, iddaa ettiği bu saplantısından bile emin olamayan insan söylemidir.
evet,özellikle yarattığı insanlardan başlamak gerek eleştirmeye.sonra onların zekalarını nasıl kötüye kullandıkları,birbirlerine nasıl davrandıklarına değinmek gerek.
bu dünyanın imtihan dünyası oldugunu, peygamber efendimizin bile (ki dünya onun için yaratılmıştır) hayatı mükemmel, cennet hayatı degildir, şunu bilmek lazım, bir söyleşisinde sabancı, yerinde olmak için buradaki laikçi tiplerin %99 u g..ünü bile verir eminim demişti ki, "bir baba düşünün, çocugu araba istiyor alamıyor parası yok üzülüyor, benim otomobil fabrikam var ama oglum benden araba isteyemiyor, çünkü özürlü!" dünya kimse için dört dörtlük degildir çünkü dünya imtihan yeridir, senin gibi embesiller, babasının kendisini var ettigini sanan salaklar, anasına tapanlar sizler ise ailenizin günahlarısınız, allah ı tanımayan kafa neyi tanır ben bilmiyorum, bir nevi özür dür bu bence, allah a iftira atmak ise ayrı degerlendirlimelidir, ölmeden bu sözünün cevabını alırsın umarım.
dünya hayatında bir kişi cenneti yaşasaydı eger bu peygamber efendimiz olurdu, ama hem öksüz hem yetim büyümüş dedesi daha sonra amcası tarafından büyütülmüş, bir sürü savaşlar görmüş ve arkadaşlarının ya da emrinde ölen bir sürü insanın acısını görmüş, kaç tane evladının acısını görmüş, ölüm döşeginde kızını bırakmış, biliyor ki döndügünde o vefat etmiş olacak ama bırakmak zorunda kalmış kızını, allah 3 evladının acısını gören kişiye, bu acının karşılıgını cennetle ödüllendiriyor, efendimize bir gün cebrail geliyor, hasan ve hüseyin efendimiz odaya giriyor, cebrail onların nasıl öleceklerini anlatıyor efendimize, efendimiz canından çok sevdigi torunlarının ölümünü bilmek gibi bir yük ile yaşıyor kalan hayatında, cebrail efendimize kerbeladan bir avuç toprak veriyor, hz hüseyin in mübarek şehit kanını akacagı topraktan bir avuç, efendimiz cebrail gittikten sonra eşine annemize veriyor topragı "sakla diyor bunu hüseyin in şehit olacagı topraktır bu", kerbela hadisesi yaşandıgında hüseyin şehid edildi haberi geldiginde annemiz evine koşuyor topraga bakıyor ki, topragı içine koydugu kap kanla dolmuş, anlıyor ki hhüseyin şehid oldu...
bu başlıgı ciddi anlamda düşünen bir kişi bile varsa bu kişiler gerçek anlamda zavallılardır, kızmıyorum açıkcası, üzülüyorum, bir meshebin esiri bir ailede yetişmekten ya da ömrü boşa geçmiş bir ateistin ailesinde yetişmiş olmaktan dolayı dinle ve gerçek anlamda bir insanla karşılaşmamış olmaktan dolayı dine allah a peygamber efendimize düşman büyüor ve faşizm ılık ılık damarlarına zerk edildigi için karşısındaki kişiyi dinleme zahmetine bile katlanmıyor, yazık.
bu başlıgı hakiki anlamda aklına getiren varsa eminim bu başlıgı hayatının bir anında yeniden hatırlayacaktır, dilemiyorum ama yanıldıgını acı bir şekilde görecektir diye düşünüyorum.
son derece sığ bir provakasyon nidasıdır. eğer yaratıcı, yeri göğü mükemmel yaratsaydı, her yeri aşikar bir kerametle donatsaydı, bu noktada irade ve mantık yaratması gerekmeyecekti. kaldı ki bakan gözlerle gören gözlerin algısına göre yer de gök de kimine mükemmeldir, kimine ise monoton, olması gerektiği gibi, sıradandır. ya da şöyle açıklamak gerekir; tanrı, her yarattığını bir başka yaratıcı şeklinde yaratsaydı, bu noktada da inanma ve inanmama gerekçesi kalmayacaktı. neticede her şey yolundadır, telaş etmeye değmeyecek bir durumdur.
bence normal olan durumdur. mükemmel diye bir şey yoktur. evreni biraz inceleyen kişi mutlaka sarmal döngüler içindeki başlangıç ve bitişleri farkedecektir. sonuçta diyalektik diye bir şey var. normal durumun söze vurumu olarak nitelendirilebilir bu başlık. belki de tanrı sadece bir isimdir...
