aslında cevabı basit olan bir sorudur. fakat üstünde biraz düşünüldüğünde insanı epey bir zorlar.
tanri(yani allah) hep vardı. başından itibaren değil, hep vardı. bunu insanoğlu olarak anlamakta çok zorluk çekiyoruz ya da anlayamıyoruz. sebebi ise çevremizde bu varlığa benzer hiçbir varlığın olmamasıdır. şu ana kadar, gözümüzle sadece "yaratılmış"ları gördüğümüz için kafamında yaratanın varlığı, özelliklerini oluşturmakta çok çok zorlanıyoruz. bu cevabını bildiğimiz fakat çözüm yolunu bilmediğimiz bir soru gibi. zaman kavramıda bu işin içinde etken bir faktör. belki zaman sadece bizim bulunduğumuz boyut içerisinde geçerli, göreceli bir kuram olabilir. orada(allah'ın mekanında) belki zaman yoktur, belki başlangıç ve son diye bir şey yoktur.
tekrar söylüyorum, cevabını biliyoruz fakat çözüm yolunu bilmiyoruz. aslında bu durumu çok da düşünür değilim, nasıl olsa bir zaman sonra cevabını öğreneceğim.
"tanrının yaratıcısı a'dır" denildiği anda "peki a'yı kim yarattı" diye sorular sorulmaya devam edilecektir z'ye kadar.
"ihlas suresi 2. ayet: Allah samed'dir." Yani hiçbir şeye muhtaç değildir. Onun var olması için hiçbir şeye ihtiyaç yoktur. Ancak evrenin meydana gelmesi için O'nun var olması şarttır.
3 rakamı için 2'ye ihtiyaç vardır.
2 rakamı için 1'e ihtiyaç vardır.
Ancak 1 için * 0'a ihtiyaç yoktur.
çünkü o -Allah- 1'dir! *
beyni olan her insanın zaman zaman aklına gelen sorudur. ve günah değildir. sonuçta birşeyleri merak etmek sorgulamak günah olsaydı beyine ne gerek vardı? tabi sonucuna ulaşmak mümkün değil o da ayrı.
sonsuz döngü peki tanrıyı yaratanı kim yarattı ve peki onu da yaratanı kim yarattı diye devam eder her sonsuz döngü bir boş kümeyi ifade ettiğinden bizimde yaratılmamış olmamız gerekirdi bu mantıkla.Bu sorunun cevabının bulunabilmesi için ben gerçekten var mıyım diye sormalı merak eden şahsiyet
edit:din adamı değilim fakat zaten bu soruda din adamlarının cevap verebileceği türde dogmatik bir soru değil.
özetle kişiyi küfre sürükler efendim, sorsanız da cevabı tanrıdan başka kimse cevaplayamaz. ama kitaba ve peygambere inanan kişi bilir ki o evvel ve ahir'dir. sameddir. doğmamış ve doğurmamıştır.
