Ulan dedim, şımarıklıktandır, iki götüm dara gelirse, tekrar sığınırım Allaha. Olmadı be. Gitmiş. içimden puf olmuş. Hani sen şu kutsal kitabında diyorsun ya, biz onları cehennemlik yarattık hah işte o benim.
Ne bileyim, zaten hiç ısınamamıştım sana. Ama biliyor musun? ihtiyacım var sana, bu yazdıklarımın sana ulaşmasına, bir arabın hayali olmamana. Ne bileyim oğlum, illa da Allah olmana gerek yok, makarna canavarı olsan bile kafi.
insanların neden tanrı kavramı yarattığını daha iyi anlıyorum, ölümün o sessiz çığlığı, insanın yaşam enerjisini söküp alıyor. Din afyondur, pek de yalan değil ha.
Çok gece oldu, belki şu kitaplardaki gibi, inip beni çarparsın diye, hakaretler ettim sana. Biliyor musun? Umarım boşa gitmez, umarım benim gibi, şımarık, tanrı tanımaz bir kulun yanında;
Milyonlarca insanı katleden, kadınlara tecavüz eden, çocukları öldüren, bu sınav dünyasını(senin tabirinle) daha boktan hale getirenler cezasını bulur.
içimde bir gram umudum yok ama umarım varsındır, sen varsa ben cehennemde yanmaya razıyım. Ama bil ki, sevmiyorum seni.
Böyle bi durum sizi iblisten bile daha büyük bi sıkıntıya sokar. O en azından ademoğluna tapmam diyordu. Tabi şöyle bi durum var. Bok gibi bi dünya hayatı yaşadıysanız. Dersiniz ulan tanrı varsa bile benim onla işim olmaz. Tabi bu onun sikinde olur mu orası meçhul.
Kendini cesur zanneden ateist zırvası. Ulan iki tırnağınızı söksem acıdan bayılırsınız, cehenneme gittiğinizde ne yapacaksınız? iki dakika içinde, rabbim affet ya rabbim diye feryad edersiniz, ama son pişmanlık fayda etmez...
her insan için farklı dozdaki psikolojik ihtiyaçtır. bazılarının hiç ihtiyacı olmayabilir.
insan dışındaki diğer canlılarda böyle bir ihtiyaç hiç olmamıştır.
tanrı en çok onu aramaktan korkanlar için vardır.
Doğru yolda olduğumuzu bu tur başlıklarla kanıtlayan arkadaşlara tesekkur ediyorum. Çok ince bir düşünce yazdigimi düşünüyorum . Bakalım kaç kişi anlayacak
tanrı kim lan o bana tapsın diyeni bir üst versiyonudur. ama dinlerin anlattığı gibi hikaye tanrı olmayacağına göre, deistlerde bu tür yönelme görülebilir, yani adamlar tanrıya tapılacak bir şey olarak bakmıyor bunun bencilikle bir ilgisi yoktur.
ilk bakışta insanin egosundan kaynaklanan bir isyan lafı imiş gibi görünebilir fakat asıl anlatılmak istenen tanrının egosunun büyüklüğüdür. islami anlayışa göre tanrı, kendisine tapınmaları için sayısız varlık yaratmıştır. bu eşi benzeri görülmemüş bir egodur.
iyi de bize ne ki?
mesela ben ateist değilim ve bununla ilgili başlık açmam,
yani açmam zaten saçma olur,
adam diyor ki; "ben mazoşistim, elimi tuttum ateşe dayanabiliyorum, kabir kapısı açıkmış benim için önemli değil" mantıklı mı şimdi bu?
anarşistten ne farkı var bu düşüncenin?
gördün; doğumdan sonra hayat var, hem de anne karnındaki hayatla kıyaslanamayacak derecede müthiş bir hayat, aynen de ölümden sonra baki bir hayat var bu dünyayı zindan hükmünde kılacak kadar müthiş, sen de gideceksin, şunları dikkatle, sabırla oku ve dünyanın cam parçalarını elmasa tercih etme,
"ey nefis! bütün ahbabın, kabrin öbür tarafındadırlar. burada kalan bir iki tane ise, onlar da gidiyorlar. ölümden ürküp, kabirden korkup başını çevirme. merdâne kabre bak, dinle, ne talep eder? erkekçesine ölümün yüzüne gül, bak, ne ister. sakın gafil olup ikinci adama benzeme.(ikinci adamın ne olduğunu anlamadınız biliyorum, başka bir konu açar diye girmiyoruz oraya şimdi)
ey nefsim! deme, "zaman değişmiş, asır başkalaşmış. herkes dünyaya dalmış, hayata perestiş eder(taparcasına sever), derd-i maişetle(geçim derdiyle) sarhoştur"
çünkü ölüm değişmiyor. firak(ayrılık), bekaya kalb olup başkalaşmıyor. acz-i beşerî, fakr-ı insanî değişmiyor ziyadeleşiyor. beşer yolculuğu kesilmiyor, sür'at peydâ ediyor.
hem deme!! "ben de herkes gibiyim" çünkü herkes sana kabir kapısına kadar arkadaşlık eder. herkesle musibette beraber olmak demek olan teselli ise, kabrin öbür tarafında pek esassızdır.
hem kendini başıboş zannetme. zira şu misafirhane-i dünyada, nazar-ı hikmetle baksan, hiçbir şeyi nizamsız, gayesiz göremezsin. nasıl sen nizamsız, gayesiz kalabilirsin?"
düşünce aşamasındayken sorun olmasa da iş yazıya döküldüğünde dinci ve dindar kesim tarafından verilen eksilerle karmanın düşmesine sebep olacak özgür bir ifade. karma kimsenin şeyinde * değil tabi o ayrı da benimkisi sadece bi tespit.
bir kibir cümlesidir. allah, kitabında bu tip kibirlenen insanlardan bir çok defa bize bahsetmiştir.
--spoiler--
Âyetlerimizi yalanlayanlar ve onlara uymayı kibirlerine yediremeyenlere gelince işte onlar cehennemliklerdir. Onlar orada ebedi kalacaklardır.
Araf 36
--spoiler--
tanrının umrunda olmayan durumdur. şayet herkesin kendisine tapmasını isteseydi, bizleri o şekilde yaratırdı. ama o böyle yapmamış ve özgür iradeyi vermiştir insanlara. seçimlerimizi bizlere bırakmıştır. tanrı birilerinin söylediği gibi insanlara özgü bir duygu olan egoistliğe sahip olsaydı seçim hakkını vermezdi bizlere. ve egoist olsa idi direk yaratırdı, cehennemine alırdı sonra da çektiğimiz azaplardan zevk alırdı. en ufak bir iyiliğinde bile bir tanıdığımıza teşekkür etmekten gocunmuyorsak, bunca güzelliği ve seçim hakkını bize veren yaradana şükretmemek olsa olsa kibirdir.
