tanrı zamandan münezzehtir. hem geçmişi hem şimdiki zamanı hem geleceği bilir. tanrı birşeyi kurgularsa, kurgulanmış olanı bilmiyor anlamına gelir. dolayısıyla herşey tanrı katında zaten vardır ve kurguya ihtiyacı yoktur. zaten var olanlarında kurgulanması söz konusu olamaz. eğer kurgulayabildiği iddia edilir ise tanrı zamandan münezzeh olmaz ve kurgulanmadan önceki ve sonraki durumlar zamana bağımlı hale gelir; dolayısıyla tanrı zamana bağımlı hale gelir. kurgulamak düşünmeyi gerektirir. kurgulayamayan düşünemez çünkü düşünme zaman kavramına bağımlı bir eylemdir. tanrı ise zamandan bağımsızdır.
