Üzgünüm ama kuran hadis ve en baba islam alimlerine göre tam tersidir. Arap tanrısı da zamana ve mekana tabidir. Zaten gökleri ve yeri altı günde yaradan da kendisi değilmi.
tanrı için zaman kavramının olmadığını kabul ediyorsak önce ve sonra kavramlarının da olmayacağı zira olmayan zamanın geçmeyeceği çıkarımlarını yapabiliriz. dolayısıyla yapılan deneyin ya da imtihanın bir başı ve sonu da olmayacaktır. bir son olmadığında sonunda çıkacak olanı bildiğin şeyi neden yapıyorsun diye sormak mantıksızdır.
doğru olan yaklaşımdır.zaten zamanda dünya sonlandığında tüm yaratılanlar gibi ortadan kalkacaktır.
birde allah için zamanın olmayışını zamana göre yaratılan bedenlerde anlamak zor oluyor.bu durum bizim için,hep kısır döngüde döner aslında,takvimde yazdığı için mi güneş o saatte doğar,güneşin o saatte doğacı bilindiği içinmi takvime yazılmıştır?cevabı hepimiz biliyoruz*
Bu dünya hayatından sonra bizler onun karşısına geçtiğimizde sen şunu şunu yaptın ve "ödülün/cezan" şu denecek. Eğer ki bizleri bu dünyaya göndermemiş ve neler yapabileceğimizi bildiği için doğrudan ahiret alemine almış olsaydı ve sen şunu şunu yapacaktın ben biliyorum deseydi... insan, "hayır ben çok iyi ve imanlı bir insan olacaktım beni neden yapmadıklarımla yargılıyorsun*" diyebilirdi. Şu anki imtihan sebeimiz de bu zaten. Allah bizlerin neler yapabileceğimizi biliyor; fakat biz bir çok durumda o istediği için değil kendi irademizle kararlar verebiliyoruz.
Kaldı ki Allah bizlerin yapacaklarını bilmemiş olsaydı. Bu sefer de bu kadar üstün yaratıcı geleceği nasıl göremez denilirdi.
O öyle bir yaratacıdır ki tüm eksik sıfatlardan yoksundur; doğmamış ve doğurulmamıştır. Bu nedenle de O'nun için geçmiş ve gelecek kavramı yoktur.
Zaman , O'nun insanlık için yaratıklarındandır ve kendisinin böyle bir ihtiyacı bulunmamaktadır.
bu konu üzerinde sanırım tüm herkes uzlaşma sağlayacaktır.
tanrı herşeyi ezeli ve ebedi bilen olduğunu bize söylüyor,
ve geleceği her ihtimaliyle, her anıyla biliyor.
iblis'in ona başkaldıracağını biliyor,
ve yine de onunla başkaldırması vuku bulduğunda münakaşa ediyor,
ve sonrasında onu 'süre verilenlerden' ilan edip lanetliyor.
aslında olay şöyle cereyan etmeliydi;
"iblis, sen kendini ateşten yaratıldığın için üstün görüyorsun,
ve bana içinde başkaldırıyorsun,
şimdi git ve adem'in çocuklarını benim yolumdan saptırmayı dene."
ardından adem'e gelelim.
cenneti yaratıp adem'i oraya yerleştirdiğinde allah, iblis'in adem'in aklını çeleceğini biliyordu,
ve adem ile havva'yı cennetten kovacağını biliyordu,
son insanı ve son insana kadar olacak herşeyi zaten olmadan önce biliyordu,
insan bir deney yapacaksa,
sonucunun ne olacağını merak ettiği için,
bu sonuçtan birşeyler öğrenmek için yapar.
"bak bu çakmağı bırakıyorum, bakalım ne olacak. aa yere düştü." (yerçekimi)
sonuç olarak,
deney sonucunda olacak herşeyi zaten deney başlamadan bilen,
zaman kavramı olmayan 'bir bilim adamı/yaratıcı' nasıl var olabilir,
varsa bu saçmalık nasıl açıklanabilir?
