Hakkında birçok başlık açılan ancak hala özü kavranılamamış, hala hakaretlere yer verilen konudur.
Tanrı, Yaratıcı, Allah, Aşk, Sevgi. Bunlar Allah'a verdiğimiz birçok isimlerden sadece birkaçıdır. Şöyle ki bunları dediğinizde aklınıza O'nun mükemmel sıfatları geliyorsa, bu isimlerle O'na seslenebiliriz. Eğer gelmiyorsa zaten Tanrı demezsiniz olur biter. Hala anlaşılamayan konulardan biri de hissetme mevzusudur. Efendim biz O'na isimler sıfatlar biçeceğimize içimize bakıp his biçmiş miyiz ne hissediyoruz, buna bakmalıyız. insanların ne hissettiklerini kişiden başkası kavrayamayacağından Tanrı diyen kişiye de "mal" deme hakkına sahip değilizdir. Ancak sırf özenip Tanrı diyenler için "mal" uygun bir adlandırma olabilir.
allah sadece müslümanların yaradana verdikleri, tanrı ise herkesin inandığı ortak yaradana verdikleri isim olarak kullanılır. bu kadar yobaz olmaya gerek yok sen eğer allah'ı kastettikten sonra ona x desen de y desen de değişen bir şey olmaz. denklemin iki tarafında da sadece niyet vardır o yüzden eşitlik bozulmaz. ayrıca askeriyelerde de her yemekten önce yapılan yemek duasında "tanrımıza hamdolsun milletimiz varolsun" denmektedir. bunun da nedeni her dinden insanın askerlik yapıyor oluşudur. hadi sıkıysa şimdi genelkurmay'a hepiniz malsınız diye mail atsana.
zaten "allah" diyince başka "tanrı" diyince başka oluyor yaratan değil mi arkadaşım.
"Allah" arapça kökenli bir kelimedir. Sen "allah" dersin yaratıcına arapça lisanda hitap edersin; senin bileceğin iş. Ben yaratıcıma kendi dilimde seslenmek istiyorum "Tanrı" diyorum. Benim bileceğim iş.
tanrı, tengri den gelen türkçe bir sözcüktür. alemleri yarattığına inanılan güce verilen isimdir.
kişi yaratanına kendi dilinde seslenebilir, ingiliz bir müslüman "god" dediğinde mal olmayacağı gibi bir türk te tanrı dediğinde mal olmayacaktır.
kendi dilini aşağılamak, hah işte o mallık mertebesinin zirvesidir.
tanrı kelimesinin öz türkçe olduğunu, "tengri" kelimesinden geldiğini, atalarının yüzyıllarca bu kelimeyi kullandığını bilmeyen insan beyanatı. ama kendisine mal demiyorum kesinlikle.
nedense 99 isimden birisi olmamasına rağmen hudey burada tartışılmaz.
lakin türkçe olan tanrı kelimesini tartışmaya devam ederiz.
işin ironik tarafı yeren yazarların tanrı kelimesinin anlamını hala tam olarak kavrayamaması.
mesela tanrı diyen bir insan olimpostakilerden bahsediyor olabilirmi?
yada yehovadan, hıristiyan tanrısından? (panik yok, hepsi bir)
neymiş "tanrı sizi korusun allah bize yeter" demiş üstat.
şimdi üstat tanrının başka birşey olduğunumu söylüyor?
yoksa kelimenin uygun olmayacağındanmı dem vuruyor?
gerçekten tanrı derken rahman ve rahim olandan değilde odinden medet umuyor olabilirmiyiz?
biraz açın gözünüzü ameller niyetlere göre.
ey evreni yaratan desem?
düzenin sahibi desem?
kıyametin yaratıcısı desem?
nihayetinde inanansam amelimde temizse gerçekten kötü birşey yapmış olurmuyum?
tanrı kelimesi kelime kökünde tengri -rı eki bir yapım ekidir. mesela sanmaktan sanrı, tanmaktan tanrı türer. tanmak kelimesi belli belirsiz anlamak anlamına gelir ki, tan-ı-mak kelimesi de bu kökten türemiştir. ayrıca tan kelimesi iki şeyin arası bir şey anlamına da gelir, mesela gece ile gündüz araında oluşan ince çizgiye tan yeri denmesi gibi. ayrıca tan kelimesi doğu hakaniye lehçesinde ruh ile aynı anlamdadır. batı hakaniyede iran etkisi ile bu t=c değişikliğine uğrar ve can olur, oğuz lehçesi ise c=k değişikliği ile bu kelimeyi kan olarak telaffuz eder. yani nasıl ki ilah kelimesi burnuna hayatı üfleyen yani nefes veren anlamında ise ve allah kelimesi, ali-ilah veya el ilah kelimelerin özel subje kullanımı ise tanrı ise tan kelimesinde -rı yapım eki türeyen ve can veren kan veren seni yokluktan varlığa getiren anlamına sahiptir. bilmem anlatabildik mi, anadolu çocuğu görünümlüler, neticede biz de anadolu çocuğuyuz ama evvel allah orta asya çocuğuyuz ve genetik kodlarımızda temel kültürümüzde de bu söz böylece yer tutmuştur.
