ALLAH: Lafza-i celal adı verilen bu mubarek kelime, cenabı hakkın zatına mahsus bir isimdir. Allah kelimesi cemilenemez yani çoğul yapılamaz, başka türlü söylenmez, söylenemez hiç bir dilde ayrı anlam taşımaz, taşıyamaz... Allah ismi bütün kemal sıfatları kendinde toplamış "vacibul vucud" yani varlığı gerekli olan yüce zatın ismidir. Allah lafzı ondan başka hiçbir yaratılmıs veya yaratılmamıs için kullanılmamıstır.. yani özetlemek gerekirse Allah ismi Allah ın diğer 99 isminin hepsini içinde taşıyan özel bi isim denilebilir.
TANRI: yaratan,yaratıcı anlamına gelen arapça ilah kelimesi türkçeye tanrı, farsçaya huda, fransızcaya dieu ve ingilizceye de god olarak geçmiştir..
KIYAS: Allah evreni canlı, cansız,görünen, görünmeyen, maddi, manevi şeyleri yaratıp bırakmamıstır, Allah daima evrenle daha ziyade bizim şahit olabildiğimiz dünyayla hep etkileşim halinde olmustur nitekim en basit örnek peygamberler ve onlara gelen vahiylerdir, yani teist bir düşünceyle kıyaslanırsa; şimdi elbetteki ilah olan Allah tır fakat Allah tan sadece yaratan(tanrı) olarak bahsetmek yerine onun 99 güzel isminide içeren(örn;er rahman: acıyan, merhamet eden, el fettahu: açan, zorlukları kolaylaştıran, el evvel: varlığının başlangıcı olmayan, ezeli olan) Allah cc ismini kullanmak varken sadece yaratan anlamına gelen Tanrı ismini kullanmaktan daha güzel olsa gerek kendi kanaatimce.. ve ayrıca tanrı kelimesi o kadar yozlaştırılmıs ki batılılar tarafından adamların sağları solları tanrılarla dolu heleki mitolojide hangi tanrının eli hangi tanrının cebinde belli değil..
ayrıca şöyle bağırarak Allah deyince hissettiklerimi Tanrı diye bağırdığımda hissedemiyorum buda Allah ın takdirimi acaba:))
"tengri teg tengride bolmuş" tanrı= yaradan, gök ve hükümdar. islamiyetin etkisiyle girmiş olan "allah" terimiyle ifade ettikleri farklı değildir . nasıl ki kalemin hristiyanı müslümanı olmazsa kelimelerinde dindarı dinsizi olmaz, hangisi alışkanlık edildiyse onun söylemi uygundur.
(bkz: orhun abideleri)
tanrı inanılanların genellemesidir. allah, put ve diğer tapılan bütün nesne canlı ve cansız...
allah ise belli dinlere mensup kişilerin taptığı bir illahtır.
ikisi de yaratan anlamına geldiğinden bir fark yoktur.ama ermiş sofu takımı allah demeyi daha çok sever(hu çekerken kolaylık sağladığından olsa gerek!)
allah, tanrı kultunun kabile kulturunun etkisiyle cinsiyetsizlestirilmis ve
putlastırılmıs bir halidir. soylemekten dilimde tuy bitti ama bazılarında
nato kafa nato mermer.
islam arabın dinidir ama tanrı arabın allahı degildir, arada kulturel fark var.
bu kulturel farkın ayrım noktası da kadını olması gerektigi gibi
hazzın oznesi olarak degil de hazzın nesnesi olarak gormektir.
islamı ne colden ne arap kulturunden ne de arapcadan bagımsız dusunemezsiniz.
islam dininin araplar ve col merkezli arap cografyası icin anlamı olabilir ama
araplar dısındaki toplumlar icin bir anlamı yoktur. islam ancak dogdugu col
cografyasını ve o cografyaya komsu olan toplulukları etkileyebilmistir.
yani anlayacagınız tanrı diye birsey vardır ama allah diye birsey yoktur.
allah islam inancının tanrısı olduğu için saçmalaşan cümle. efendim bir de allah arapçaymış, tanrı türkçeymiş... lan zübük allah arapça tanrı demek değil ki. allah islamiyetin tanrısının özel adı. senin hiç mi basmaz kafan? zeus yunanca, tanrı türkçe. zeus da bir tanrı mitolojik inanışlara göre. eee zeus demek yanlış mı oluyor? tanrı mı diyelim ona da? hristiyanlıkta ise tanrının özel bir adı yoktur. amerikanyalı god der, alman gott der. tabi hz. isa'nın tanrısallaştırılması mevzuuna girmek için çok daha fazla dinsel kültüre sahip olmamız gerek. varsa böyle biri, beri gelsin aydınlatsın hepimizi.
tanrı tüm dinlerde,o dinde inanılan ibadet edilen büyük gücün ya da yaratıcının evrensel adıdır.isimden çok bir kavramdır.allah ve tanrı karmaşası yaşamak mantıksızdır.müslümanlar için tek yaradan var olduğundan ve tanrı kelimesi çoğul bir kavramı ifade ettiğinden bizlere ters gelmektedir.
(bkz: tanrımıza hamdolsun milletimiz varolsun)
'tanrı diye bir şey yoktur, allah vardır' demek; semavi olmayan dinleri hiçe sayıyorum demekten başka bir şey değildir. aslına bakarsanız, hristiyanlar allah demez, onlar 'baba-oğul-kutsal ruh' derler, ki bu da teslis inancı olarak bilinir.
türkler göktanrı hatta tengri derken tek bir tanrıya inanmışlardır. ayrıca tek bir tanrıya inanmasalardı bile bu, tengrinin onların 'allah''ı olduğu gerçeğini değiştirmezdi.
rahman belanızı versin rahim belanızı versin
adam koca tanrı olmuş hala adını tartışıyoruz.çalış sen de ol kardeşim.inanırsan nickine inanmazsan cehenneme kadar.ben bir başa geleyim 999 tane isim saydıracam zaten.
--alıntı--
Allah in 99 ismi var. tanri bu isimlerin arasinda degil.
--alıntı--
yaygın bir bilgi yanlışlığıdır. yukarıdaki zaruri alıntıya atfen,
esma-ül hüsna'yı yani allah'ın 99 ismini bilirim. ama ne yazık ki insanlar bilmiyor ve bilmeden de üzerinde yorum yapıyor. esma-ül hüsna içerisinde mevla diye bir şey yoktur, hüda yoktur, ama bunları kullanmaktan imtina etmeyenler, neden ısrarla tanrı kelimesine savaş açarlar bilinmez. hatta esma-ül hüsna'da olmamalarına rağmen mevla, huda, rabb derken bunu dindarlık ya da muhafazakârlık ölçütü belleyen bünyeler tanrı kelimesini duyunca cin çarpmışa dönerler.
hobbit: hüda, rabb, mevla bu isimlerinin hiçbiri allah'ın 99 isminden birisi değildir. ayrıca tanrı çoklu bir ilahlık anlamı ifade etmez. eski türk inancında bir tane tanrı vardır, adı da gök tanrıdır. başka var diyen beri gelsin. pagan ifadelere gelince, ateş tanrısı, su tanrısı yerine ateş rabbi, su rabbi denilseydi bugün de rabb kelimesi tu kaka olacaktı. hadise tamamen 1970'lerin sonunda evlerimize giren televizyonda izlediğimiz devrin trt'sinin bu kelimeyi çok tercih etmesi, pederlerin, hahamların, paganların hep tanrı kelimesini kullanması nedeniyle bu kelimeden nefret etmemizdir.
allah lafzını tanrının ismi zanneden gerizekalıların uydurmasıdır.
türkler hiç bir zaman çok tanrılı dine inanmadıkları için tanrı son derece tekil bir kullanıma sahiptir. tek olan tanrı kelamı, bilmemkaç tane puta tapan o günün arapları için bir belirteçtir ama bizi bağlamaz.
tanrı da Allah anlamını verir tanrı demenin nesi günah olabilir . dil esnektir yani birden fazla eş anlamlı kullanımları ya da farklı dillerden gelme kullanımları olabilir.
gereksiz tartışma. yüce yaratan derken de allah'ı kast etmiş oluruz, art niyet yoktur. tanrı'nın anlamı yaratandır zaten. ne diye ana diline bu kadar düşman kesildin? "farsça olan hûda kelimesine niye kafayı takmadın?" diye sorarlar adama.
mehmet akif ersoy "demek almayacak Tanrı selamını bile" derken burada Allahı kastediyordu. Cumhuriyet dönemi Kur'an mütercimlerinden merhum H. Basri Çantay, "Lâ ilâhe illallah" cümlesini "Allah'dan başka Tanrı yoktur" şeklinde tercüme etmiştir. Yunus emre "müslümanım diyen kişi şartı nedir bilse gerek, Tanrının buyruğun tutup beş vakit namaz kılsa gerek" derken de durum aynıdır. "Hak çalabım ,hak çalabım,sencileyin yok çalabım. günahlarımızı yarlığa ey rahmeti çok çalabım" derken çalab kelimesi allah ismini karşılar. mehter marşında "kuranda zafer vadediyor hazreti yezdan" derken de yezdan ile kastedilen allahtır.
istiklal şairimiz mehmet akif'ten, yunus emre'den, osmanlı'dan daha iyi bilen ham sofularımız varsa onu bilemem tabi.
