Ben arapça bilmiyorum daha doğrusu Türkçe dışında bir dil bilmiyorum bu sebeple türkçe ibadet ediyorum ve namazlarımı duaları türkçe okuyarak kılıyorum. Bu bir haktır ve yasal olarak uygulanmalıdır. Türkçe ibadet edilen camilerin de olması gerekiyor. Protestan ve Ortodoks Türk kiliselerini açtıran hükümet neden bizim bu tarz isteklerimizi görmezden geliyor. Bu benim ve benim gibi düşünenlerin hakkıdır.
Kulağımıza arapçayı kakalamak için bilmediğimiz bir dili zorla öğretmeye kalkmak barbarlığın daniskasıdır. Arap bedevi milliyetçilerinin islam dünyasına attığı en büyük kazıkta budur. Bir insanın dua etmesini bile engellemektir. Bir sürü genç sırf bu arapçayı bilmediği ve dualar okunduğunda hissetmediği için ibadet etmemektedir. Türkçe ibadet hakkımızdır.
Ek1: Her zaman evde ibadet edemiyorum. Camiye gittiğimde neden anlamadığım bir dilde ibadet edeyim. Özeti budur anlaşılmıştır umarım. Burası reklam alanı değil.
Sabah namazı vakti böyle diyenlerin çalacaksın kapısını
"kalk lan camiye, hadi türkçe ibadetle namaz kılacağız, özel hoca ve cami ayarlandı" desen gelmez.
Türkçe ibadet, Türkçe ezan diye nara atan, az sayıda bir topluluk var ki, istedikleri gibi ezan türkçe okunsa, namazlar türkçe olsa yine camiye gelmeyecek.
Onların derdi ve kapıldıkları dümen suyu başka.
Gelse gelse, camiye cenaze namazı kılınması için ölüleri gelir.
Bırakalım, tarakta bezimiz olmayan işleri.
bir yandan hak verilmesi gereken durumdur. yalnız dualarımızı genellikle türkçe yapıyoruz, yalvarırken, bir şey isterken doğru olanı da bu değil midir ki. allah'ın dili yoktur. her insan anlayabileceği bir şekilde ibadet etmek ister.
herkesin hakkıdır.
fakat islam dininin güzelliklerini en iyi şekilde anlamak ve dini tam olarak öğrenmek için arapça dili öğrenilmelidir.
sonuçta islamiyet arap coğrafyasında doğmuş ve gelişmiştir. eğer islamiyet türkler arasında doğan bir din olsaydı bu durumda da araplardan türkçe öğrenmelerini bekleyebilirdik.
türkiye de türkçe ibadet yapmak yasak değildir. adnan menderes arapça ibadeti zorunlu kılmadı sadece serbest bıraktı ancak bu ülke de ibadet edenler kendileri arapça ibadeti seçti. türkçe ibadet diye nara atanlar şu an da türkçe ibadet edecekleri cami bulamazlar doğru ama kendi evinde tek başınayken kaç kişi türkçe namaz kılıyordur bunu merak ediyorum. aslında türkçe ibadet isteyenlerin amacı üzüm yemek değil bağcıyı dövmek.
bu ülkede hiç bir zaman türkçe ibadet yasaklanmadı bunu unutma ancak faşistler arapça ezanı yasakladı sen git istediğin yerde istediğin dilde ibadetini yap sana kimse karışmaz yeter ki sende ata nın yaptığı gibi yapıp benim en büyük hürriyetim olan ibadet hakkıma karışma.
dinin milliyeti olmaz diye siz söylüyorsunuz. o zaman ben neden arapların dilinde onların milliyetine mensup gibi ibadet edeyim. ben herkes türkçe ibadet etsin demiyorum islamın bana verdiği hakkı kullanmak istediğimde neden "fasık" ılan ediliyorum. islam evrensel ise neden türkçe namaz kılınmasın? neden türkçe ezan olmasın? ezanı duyan ne olduğunu anlasın ne var bunda.
slogandaki bağcıyı dövmek gayesini görmezden gelerek haklı slogandır diyebiliriz.
fakat gel gör ki, türkçe ibadetin resmi olarak tanınması demek, yeni bir mezhebin doğuşu demektir.
bu mezhebe mensup din adamlarının yetişmesi demektir, bu da en az 5-8 sene sürer, adam bulunursa tabi.
ki türkçe ibadetin ne kadar rağbet göreceği önemli, bu olası mezhebimside nüfusun düşük olması da bu atılımları engeller.
kimse 3-5 kişi için kemikleşmiş kaideleri ters düz etmez, edemez.
bir de isteyenler pekala evlerinde kılabilirler türkçe namazlarını.
doğruluğu yanlışlığı başka zeminde tartışılır tabi.
ha cemaat mi yapmak istiyor? elbette kendi inançlarına sahip dostlar edinip evde cemaatte yapılabilir.
ne oldu? zor mu geldi? dini vecibeleri belli bir alana sığdırmak zormuş değil mi?
size birşey hatırlattı mı? bana hatırlattı vallahi. şöyle hatırlatayım size:
"kamusal alanda takmasınlar özel hayatta taksınlar kimse karışmaz özel hayatlarında onlara".
oldu mu? olmadı.
tabi hakkındır. tabi bilmiyorsan ve kendi başına ibadet edeceksen. ibadetten kasıt namaz ise, ve cemaatle birlikte kılınacaksa arapça kılınması daha makbuldür. eğer bilmiyorsan zaten sana kimse karışamaz, ibadet kul ile allah arasındadır, türkçe okursun. camilerde ibadet usulüne göredir. türkçe okurken, arapçadaki huşu ve ahengi yakalamak imkansıza yakındır. denildiği gibi, her şeyin bir usulü vardır. o yüzden, sadece türkiye'de değil, her memlekette namaz aynı şekilde kılınır."namazı kendi dilinizde kılın" şeklinde bir hadis-i şerif de yoktur. usulü resulullah'tan öğrendik. efendimiz, kendinden 1500 sene sonrasına bile bazı şeyleri haber vermiş. eğer tersini yapmamız gerekseydi; ibadeti türkçe, ingilizce vb. herkesin kendi dilinde kılması gerektiğini haber verirdi. ama vermemiş. topluca ibadetlerde, bu yüzden arapça kılınması doğrudur. evrenseldir kur'an. birkaç sabah namazını sabiha gökçen'de nijeryalılarla, çinlilerle, 70 milletten insanlarla kıldım. eğer türkçe kılınsa emin olun o tadı herkes alamaz. ben dahil alamam. ve allah yusuf suresinin 2. ayetinde, "anlayasınız diye biz onu arapça bir kuran olarak indirdik." buyuruyor.
Allah vermiş bana bu hakkı bakınız Taha Suresi 14. ayette "namazı/duayı beni anmak için yerine getir" diyor. Ben allahı/tanrıyı türkçe olarak anıyorum. "Bana sadece arapça dua edebilirsin" dememiştir. Arapların hakim olmak için uydurdukları safsataya inanan arkadaşlar. Bana dinsiz diye mesaj atan arkadaşlar. Size bir şey demiyorum.
bunun bi hak olmasına gerek yoktur. kişi ibadetini nasıl biliyorsa öyle yapar. ha şu ayrı ben arapça anlamıyorum bilmiyorum tanrıyla kendi bildiğim dille konuşacam dersen bunu kendi yönteminle yap. ki bende doğrunun böyle olduğunu düşünüyorum ben türkçe konuşuyorum ve sadece türkçeyi biliyorum anlıyorum türkçe dua ederim. arapçayı bilmeden yanlış kelimelerle dua edip sevap yerine günaha almak daha kötü değil midir? ayrıca ettiğim dua ne olursa olsun tanrıyla benim aramdadır. işin özü şu o bizi her şekilde anlayıp kabul edecektir. önemli olan yanlış bilip günaha girmemek.
arapça gibi köklü bir dilin ibadetlerde kullanılmasıyla nasıl bi ruhanilik kazanıldığını bilmeyenlerin savunduğu haktır. arapçanın ne gibi bi etkisi olabilir ki? diye soranlara cevap olarak arapçanın çekiciliği ve kuranın dili olması sebebi ile örneğin namaz esnasında edilen arapca dualar sayesinde kişinin etrafını meleklerin ve ruhani varlıkların sardığı ve böylelikle pozitif enerji vererek ibadet halindeki kişiye huşu ve huzur sağlamaları örnek verilebilir. aslını öğrenmek için arapçanın tesiri diye araştırmalar yapılabilir.
Tanrının türkçe bilmemesi gibi bir durumdan söz edilemeyeceğinden kesinlikle dogru bir saptamadır. üstelik arapça cok zor bir dildir ve müslüman bir kisiyi dinden sogutabilecek niteliğe sahiptir.Tanrı bütün dilleri bilmektedir ve bizi her türlü anlayacaktır.
Hak olduğu aşikar olan bir haktır. Allah doğmamış doğurmamıştır ve yücedir değil mi? Ancak arapçadan başka dil bilmez. Buna edebiyatta tezat diyorlar galiba. Yada o minvalde bir şey tam bilmiyorum. Lakin şunu iyi irdelemeliyiz , bu hakkı kim verir? Din insanın içindedir burada hemfikir değiliz ama olmamız gerekiyor. insanın içinde yaşadığı ve sadece onu ilgilendiren bir şeyi kim nasıl özgürlük olarak sunabilir.
Kasıt türkçe ezansa , ezan yaratıcı kelamı değildir sevgili dostlar. Okunmaması yahut okunması geleneksel bir ritüelden öte bir anlam taşımaz. Türkiye gibi dinin özünden ziyade kıyısı köşesiyle saçı kılıyla uğraşan bir ülkede deli saçması - kafirlik - gavur oğlu gavurluk gelebilir bu tip saptamalar. Peki bu da neden kaynaklanıyor? Toplumun 5 vakit gerçekleştirirken içinden fısıldadığı şeyleri bilmemesinden. Bana bir inanç söyleyin ki ona kayıtsız iman edenler anlamını bilmesin. işte türkiyede islamiyet. gelin buyrun. Kulaktan dolma şeyler. yaşayacaksanız doğru yaşayın , yarım yamalak kıytırık şeylere amel etmeyin. Ha doğrunun kitabını kim yazmış , orası ayrı bir mesele.
ibadette dilin ne önemi var? Bir ingilizin ettiği duayı da allah duyuyor arabında. Önemli olan insan ile allah arasındaki iletişim. Kelimeler sadece aracılık yapıyor.
