bizim sünniliği- hanefiliği kuran okumadığı halde matah bişey zanneden gerizekalı arkadaşlarımız,şirk koşmayı, helvadan heykeller yapmak, taş heykellerin önünde mal gibi eğilip secde etmek zannediyorlar.
sizin müşrik tanımınız bu kadar dar kalıplı çünkü. bi taşın önünde eğilmiyorsan, güneşe tapmıyorsan müşrik olamazsın size göre.
bilmiyorlar ki, allah ın haram kılmadıklarına haram diyenler ve bunları izleyenler müşriktir!
herhangi bir mezhebin fıkıh alimleri yani fakihlerinin koyduğu hüküm ve fetvaları izliyor iseniz, müşriksiniz arkadaşlar. çünkü dinde allah ın dışında otorite tanıyorsunuz demektir. halbuki kurandan ne anlarsan o geçerli olmalıdır. anlamadığın yerde sorman doğaldır elbette bilenlere, ancak allah ın haram etmediklerini haram edenler, bu yetkiyi kurandan ve allah tan almadıkları için, yetki verenler ve onları izleyenler müşriktir, uyanın lan uykunuzdan.
nahl 35:
Allah’a ortak koşanlar, dediler ki: “Allah dileseydi ne biz, ne de atalarımız O’ndan başka hiçbir şeye tapmazdık, O’nun emri olmadan hiçbir şeyi de haram kılmazdık.” Kendilerinden öncekiler de böyle yapmıştı. Peygamberlere düşen sadece apaçık bir tebliğdir.
"allah'a çağırıp/yakarıp hayra ve barışa yönelik iş yapan ve "ben, müslümanlardanım/allah'a teslim olanlardanım" diyen kimseden daha güzel sözlü kim vardır?!"fussilet, 33
Deniz hayvanlarını avlamak ve onları yemek size helal kılındı. Size ve yolculara geçimlik olmak üzere... ihramlı bulunduğunuz sürece kara avı size yasaklandı. Huzuruna toplanacağınız ALLAH'ı dinleyin. maide,96
sünniler deniz ürünlerinde onlarca yasak belirledikleri için müşriktirler.
yargı çok kesin geldiği için altı doldurulması gereken bir şey aslında. mesela tasavvuf için şirktir dense tevessül rabıta gibi adetlerine bakıldığında evet somut bir durum var ve kur'an'a göre bu şirktir denebilir. peki ya sünnilik açısından sünniliğin şirk olduğunu ortaya seren itikat ve ya uygulama hangisi?
allah adına yasaklar koymak şirk kapsamına giremez. şirk çerçevesi çok dar bir kavram ve salt itikadı ilgilendirir, füruata dair bir şey değildir.
allah adına yasaklar koymak, kendini allah yerine koymaktır ve şirkin dibidir. allah adına, allah ın izni olmadan haram koyan tüm mezhepler apaçık bir şirk içindedir.
allah adına, allah ın izni olmadan haram koyan tüm mezhepler apaçık bir şirk içindedir.kişi tüm mezhepleri terk etmeli, kendini ''müslüman'' (allah a teslim olan) olarak tanımlamalıdır.
