soyun erkek kişiden geçtiği kabulüdür. can sıkıcıdır. biyolojik anlamda böyle bir durum söz konusu değilken, dini ve etnik köken bakımından böyle salakça bir kabul birçok toplumda ortaktır. (yahudilik gibi istisnalar mevcuttur) sözlükteki en modern, pozitivist erkek yazarları bile rahatsız edecek söylemdir aynı zamanda.
soyad meselesinin illa bir tarafa üstünlük vermesi lazımdır ama, bu kavramın abartılıp kadının ezildiği bir sistem oluşturmak insanlık dışıdır.
(bkz: hem severim hem döverim)
Nah döversin.
(bkz: ister alırım ister boşarım)
Rızasız yere nah alırsın ve gereksiz yere nah boşarsın. Vesselam.
yahudilere tam tersidir.
hatta uzak doğu'daki bazı yerel inanışlarda da soyun anneden geçtiğine inanılır. çünkü onlarda kadın figürü doğurganlığı bereketi simgeler. hatta kadın tanrılar da vardır.
asıl meseleye gelirsek, soyun kimden geçtiğinin tartışması esasında çok saçma.
sürekli farklı ırktan kişilerin evlendiği ve ataerki olan toplumlarda, illa ki isimlendirme yapılması gerektiğinde basit bir seçenek olarak görülmüş ve uygulaması toplum tarafından kabul görmüş bir mantıktır.
tabi ki gerçeklikle bir alakası yoktur ve ırkçı yaklaşımın kendi içinde "error" vermemesi için mantık aranmadan kabul edilmeye devam edilmektedir. aksi taktirde türkiye'de ırksal açıdan "türkçülük" yapmak mümkün olmazdı.
Örtük döllenme(çocuğun kadının karnında döllenip fırlaması) gereğince teorik olarak (dna testi ile aşılmıştır aslında) gerçekten babanın kim olduğunun saptanması mümkün değildir. Bu bağlamda kiiiim bilir hangi mühim soylarda kimlere kimlere Bu tabiki de senin oğlun veyahut Oğlumuza bak ne kadar da sana benziyor diye kakalanan mantık dışı durumdur efenim.
