olgular muhteviyatındaki amaç ve niyetle değerlendirilir. bu yüzdendir ki "ölüm kötüdür." önermesiyle yol alıp, "kötü olan şey yüce olur mu olm!" mantığıyla çözümleme yapan dallamaların siktir"i" boktan feveranlarının anlamlılık düzeyi pek kaale alınır ölçüde değildir. bu yüzden "siktiri! boktan" olarak değerlendirilen bu ülkeler, çoğunlukla siktiri! boktan tespitler sonucu/yüzünden "siktiri!" ve "boktan" sıfatıyla anılan ülkelerdir.
iç savaşın olduğu ülkelerde "teröristini" asker vurduğu için teröristler de "gerilla" olmaz. zira o bahsi geçen silah ve uyuşturucunun kaçakçılığını yapmak için maşa olarak kullanılan üç-beş çapulcu piç "gerilla" diye nitelenemez.
o şehit annelerinin "vatan sağolsun" demelerini cehaletlerine bağlamak ancak ve ancak kişinin kendi önkabulü, inanışı, inamayışı olabilir. hiçbir anne evladının ölmesinin acısını yadsıyamaz ve o lafı derken de, dedikten sonra da, önce de bu acıyı fazlasıyla yaşar. Buna rağmen oğlunun ölümünün; başkalarının oğullarının ölmesinin, kızlarının tecavüze uğramasına, insanların zulüm görmesine engel teşkil ettiğini düşünerek "vatan sağolsun" der. Zira o "vatan" diye tabir edilen topraklarda oturduğu yerden ahkam kesip, ota boka feveran etmeyi bir bok sanan, s.ke sürülmeyecek güya tespit ve tepkileriyle bir s.kim yaptığını, güya kardeşliği ve barışı vurguladığını zannedenler ya da öyle lanse etmeye çalışanların da g.tünü kollayan oğlunun ölümünü yüceltmeyi ve acısını içine gömmeyi yeğler de çıkıp; böyle tiğniyetsizler palazlanmasın, ota boka bik bik edip acısını ve haykırışını kendi emellerine alet etmeye çalışmasın diye bir şey demez. sadece "vatan sağolsun" der.
"vatan sağolsun" diyen bir şehit annesinin bunu deme sebebini hayatında ilk defa önemsenmiş olmasına, mikrafona konuşma hevesine, popüler olma, ünlenme hevasına bağlanmakta.
Çıkıp evladı ölen bir annenin duygularından dem vurup, bik bik edip içlerinden kendi istediği gibi konuşmayanları ünlü olma, mikrafona konuşma hevesinde cahil cühela takımı olarak görenler, nasıl bir niyet okurlukla ya da "acı ölçerlikle" bu sonuca varmışlar merak ederim.
Eğer bu şekilde insanları cehaletle, mikrafona hevesliliğiyle suçlamak bu kadar basit ve meşruysa ben de böylelerinin sırf tepki çekerek ünlü olmak, iki kişiden oy almak, güya tepkili ve hassas görünerek şu s.kik net aleminde azıcık daha fazla tanınmak amacıyla soyatarılık yaptıklarını söylersem, "nerden bildin?" diye bir soruyla karşılaşmam herhalde. ya da aynı bunlar gibi düz mantıkla yola alıp; "bu gibilerin alayı bölücü şerefsizdir. pkk sempatizanı p.çler ve pkk uşağı yavş. klardır." desem genelleme yapmakla suçlanamam herhalde.
ülkelerde ölmümn yüceltilmesinden öte, bazı durumlarda ölümün yüce olması vardır. Her ne kadar "ben inanmıyorum şehadete, kutsiyete, yüceliğe." diye hoplanıp zıplansa da bu ne bugün var olmuştur ne de bugün süper alim! bir zırtapoz bik bik etti diye son bulacaktır.
zira evveliyatından beri insan, yek et ve kemikten ibaret bir sosyal hayvan değildir. zira insanların, bilinen 5000 yıldan beri, süregelen manevi değerleri vardır ve muhtemelen böyle de devam edecektir. zira sırf bu coğrafyada veya sırf "siktiri! boktan" ülkelerde ve sırf bu zamanlarda değil; her coğrafyada, ülkede, her daim bu meneviyat devam edegelmiştir.
bugün "siktiri! boktan" olmayan! ülkelerin hangisine giderseniz gidin; vatanını, kardeşini, anasını, babasını, birlikte yaşadığı insanları korumak adına ölenlere saygı duyulur. o insanlar yüceltilir, o insanlara dua edilir, mum yakılır, külleri denize atılır, toprağına su dökülür. bunun için de illa şehadete inanmak bir dogmaya inanmak da gerekmez. hiçbrine inanılmasa dahi o ölenler hayırla anılır, arkasından şiir yazılır, şarkı söylenir.
ve bunlar ülkenin veya halkın siktiri! boktan olmasından değildir. o insanların vefalı olmasından ileri gelir. o insanların değerleri uğruna ölen insanlara saygı duymasından ileri gelir. Kısacası insan olmalarından ileri gelir.
elbette her daim götü rahat olan bazıları çıkıp, bunları hor görmeye ve cehaletle ilişkilendirmeye çalışabilir. onun götünü kollayanları, onun için ölenleri ve ailelerini cehalatle suçlayıp, o ileri dehasıyla! eleştirebilir. onlar da insandır!!!
onlar da güya ölümün yüceltilmesine, bazılarının menfaatine hizmet ettiğindenmiş gibi tepki veriliyorlardır!!
sormak lazım; vatanı için ölenlerin, senin ananı bacını üç beş çapulcu s.kmesin, sen rahat yaşa diye ölenlerin suçu ne peki? bundan rant elde edenler olduğu ima ediyorsan, ne skime gidip oğlunu şehit veren analara dil uzatıyorsun? madem o kadar tepkilisin, neden çıkıp o rant elde edenlerin ismi üzerinden konuşmuyorsun? ne halt etmeye o pek kızdıklarına! ses edemezken, sadece skik imalar yapacak kadar cesaret edebilirken, ölen askerlere ve ailelerine bik bik ediyorsun?
iki satır girizgah yapıp sonra rotayı garibana çevirip üstüne bir de cellallenmiş havasına bürünerek adamlık taslamakla ancak bu kadar oluyor işte.
hoş, o insanlar ve ailelerinin feda ettikleri de zaten bu toprağın kendisinedir. her ne kadar bundan faidelenip üzerinde yaşasa da hakaret etmeyi maharet bilen üç-beş ciğersiz için ölmeyi düşünmemişlerdir herhalde.
edit: sanırım küfürlü sözleri sansürlemem icab ediyormuş öyle yaptım ben de.. ne değişecekse!!
ölmek en basit iştir, herkes becerebilir. ammavelakin yaşamak zordur. muz devletlerinde ne yazik ki her zaman ölümü yüceltme saplantisi vardir. ister ideoloji olsun, ister vatan millet olsun isterse ... (kafaniza göre doldurun) bunlar gebermeye değmeyecek seylerdir. çünkü insan denilen varlık bu dünyaya bir kez gelir. hamaset çağinin kapanisında ve savaslarin meydanlarda değilde masa başlarinda sanal olarak yapildiği çağimizda kimse ölmek istemiyor. kimse isteye isteye sehit olmak istemez. bir sehit ailesine gidin sorun bakalim oglunu mu geri istersin yoksa sana vereceğimiz madalyayi mi diye sordugunuz vakit verilecek cevabi herhalde siz benden daha iyi bilirsiniz
sehit kanlari ve cenazelerinde rant saglayan bir kaç odak var bunlari bilmekteyiz. ittihattci olan bu kafalar korku politiklari ile halkı dizginlemeye calismaktadalar ve türkün türkten başka dostu yoktur gibi küffar bizi isgal edicek, vatan elden gidiyor gibi aslı astari olmayan ve fevkalade tehlikeli yollara atacak maceralara sokmaktadirlar.
hemen hemen hergün gazetelerde bilmem nerede kanlari ile topraklarimi sulayan askerlerimizin haberini aliyoruz. bunlar aklimizin bir kösesine not aliniyor. şimdi bu insanlar sehit ve gazi olmasalar idi nasil bir hayatlari olacakti? belki de hayalleri vardi?
ama ne yazik ki rezil bir ülkede yasadiğimiz için kitleri kurbanlık koyun gibi gören cürümüş zihniyetin marifeti ile hergün felaketlerle karsilasiyoruz.
bana kimse zart zurt etmesin. hemen hemen hergün sehitliğin önünden geciyorum ve bir gün kapisinin boş oldugunu görmedim.
bu kitleleri kurbanlik koyun olarak gören zihniyet demokrasi islemeye basladiği ve maçalari sıkıstıgı vakit orduyu göreve çagirmakta ve ahali ile ordu arasinda nifak sokmaktadirlar.
sözün özü; tomurçuğun açmasını isteyen onu dalından koparmaz. öldükten sonra inanç kime ve neye yarar?
