Kabul edilmeyendir. insanlar kendilerini mekruh diye savunmaktadırlar. Mekruh ise ne sevap ne günah anlamına gelir. Lan gerizekalı aptal insan! Sigara sana zarar vermiyor mu! Bilinçli olarak yapmıyor musun! Bana gelipte edebiyat yapma koçum anladın mı!
islam coğrafyasının başı beladan beladan kurtulmuyosa en büyük sebebi bu zihniyettir.Bir şeyi sevmedin mi, hoşuna mı gitmedi.Hemen haram olduğunu söyle, sonra da kılıfını uydur.Ohh ne güzel dünya.
Ya birader, islam bir inanç sistemidir, yasaklar sistemi değil.Her şeyi yasak ilan ederek insanların hayatını cehenneme çevirmekle en büyük günahı sizler işliyorsunuz, farkında değilsiniz.
Satranç haram, müzik haram, kadın sesi haram, sigara haram, şu haram bu haram.Al ve o zihniyetini de siktir ol git lan burdan!
neymiş, sağlığa zarar veren şeyler harammış.O nedenle de sigara da harammış.
E birader öyleyse, bugün su haricinde her şey haram olmalı, sağlığa zarar vermeyen şey mi kaldı ulan?
kırmızı et- çay- hamur işleri- şekerli gıdalar vs. vs. hepsinin sağlığa zarar veren bir noktası var.Dikkat ettiysen fast food, kola,
gdolu gıdalar noktasına hiç girmedim.
insanların ne giydiği, ne içtiğiyle uğraşacağınıza gidin kul hakkı yiyenlerle, gıybetle, yalan dolanla din sömürüsü yaparak saf insanlar üzerinden rant elde edenlerle uğraşın.
evet kişiye zararlı olduğu kanıtlandığı için haramdır. önceden mekruhtu çünkü kesin bilgi yoktu. bunlar din kültürü ve ahlak bilgisi öğretmenimin laflarıydı.
dogrudur sıhhate zarar veren hersey haramdır ıslam dınınde elbet. Ama zaafıyet ıste Allah affetsın...
Not: Ahır zamanda gunaha rıza ıle gırılırmıs zaten, herkes herseyın farkında da uygulamak zor.
islam hukuku profesörü hayrettin karaman da sigaranın haram olduğu konusunda görüş bildirmiştir. gerekçeleri şöyle sıralanabilir;
- Sigara sıhhate zararlı olması.
- çoluk çocuğun nafakasından keserek içilmesi.
- malın boş yere harcanması.
- içmeyenleri de rahatsız etmesi.
kesinlikle desteklediğim önermedir. biri yıllar önce fetva uydurmuş mekruh diye*, içenlerin de işine gelmiş. islam mantık dinidir. sigara dediğin şey resmen insanın ömrünü kısaltıyor, bünyesine gözle görülür şekilde zarar veriyor. haram olmayacak da ne olacak?
benim bildiğim kadarıyla ve islâmiyet üzerinde yeni bir düzenleme(haşa ki) yapılmadıysa "harama yakın mekruh" şeklinde yer bulur sigara kendisine. bunun anlamı da "tekrarlanması hâlinde haram olacağı" sonucuna getirir bizi ve şunu diyebiliriz en fazla "sigara bağımlısı olarak sigara içmek haramdır" yani, benim hergün yaptığım şekliyle sigarayı içmek haramdır. ancak; eniştemin kırk yılda bir kahvenin yanında yakıp da tellendirdiği sigarası, mekruh olarak kalacaktır. ve fakat kalkıp da şimdi "sigara haramdır" demek, eniştem ve onun nezdinde bu minvaldeki sigara kullanıcılarının eylemine de tek kelâmda haram demektir. ki bu noktada yargılamak haşa ki haddim değilse de en fazla "harama yakın mekruh" diyerek düzeltirim karşımdakini.
ama mes'elenin, daha can alıcı olan noktası "dini bir hükmü şekle sokmak" kısmıdır. evet buradaki emel çok düzgün olabilir(ki insanların sigaradan uzaklaştırılması, yerinde ve sağlıklı bir düşüncedir). fakat bunu açıklayacak olursak bir yerde sigara için "harama yakın mekruh" hükmü veren herşeyin en iyi bilicisine, haşa ki "sen bu işi bilmiyorsun. bak harama yakın mekruh dediğinde uzak durmuyorlar, bunun haram olması gerekir" türünden bir alt mesajı da vermiş olursun. işte ben de tam olarak bunu anlamıyorum. misâl, rabbim eğer ki hiç bir kulunun, tek bir günah işlemesini istememiş olsaydı, gereken mekanizmayı haşa kuramaz mıydı dersiniz? allah, yaratıcı olduğu kadar bağışlayıcıdır da ve yarattıklarını bağışlamak noktasında da tekrar tekrar belirttiği üzere oldukça cömerttir. mes'ele şu ki insanlar günah işleyecekler ve sen buna engel olamazsın. çünkü, böyle bir hak ne sana verildi, ne de başka bir insanoğluna...
eğer ki başkalarına, bir şeyleri yaptırıp-yaptırmamak elimizde olsaydı hz. peygamber, amcasını kurtarırdı. bilmiyorum yanlış mı hocam?
sigarada haram sayılabilecek 3 özellik var ama bazı alimler haram demiş, bazıları ise mekruh demiş. tartışılamayacak tek şey; sigaranın helal olmamasıdır. *
harama helal, helale haram demek büyük günahtır. sigaranın haram olduğuna dair hiç bir delil yoktur. ayetlerde ve hadisi şeriflerde haram olduğu bildirilmeyen şeyler için hanefi ve şafii alimlerinin çoğu helaldir demiştir.
Abdülgani Nablüsi hazretleri de tütünün mubah olduğunu bildiren, Essulhu beynelihvan kitabında diyor ki:
Tütün bazılarına zarar verirse, yalnız bunlara haram olur, başkalarına haram olmaz. Bal, safra hastasına zarar verir. Fakat, başkalarına haram değildir. Her şey aslında helaldir. Haram veya mekruh diyebilmek için, delil lazımdır. Şarap habislerin en kötüsü iken ve Resulullah islamiyetin bildiricisi olduğu halde, şaraba haram demedi. Âyet-i kerime ile yasak edilmesini bekledi. O halde, tütün içmek mubahtır, helaldir. Kokusu ise tab’an mekruhtur. Şer’an mekruh değildir.