siyaset biliminde bir kavram. "kılç-yasa" teşbihi de mümkündür.liderin hem dünyevi hem de dini yetkilerle donatılılmış olarak, genişletilmiş yetkilerle yasalar koyup, uyulmasını sağlamasıdır.
ismini doğu roma imparatoru i. justinianus'tan alan, devleti yöneten kişinin kiliseden bir üst konumda olduğunu savunan, böylece hem kilise yönetimini hem de devlet yönetimini bir araya getiren yönetim biçimi.
katolik kilisesi ve rum ortodoks kilisesi arasındaki farklardan birisidir. katolik kilisesi, kendisini dünyada kurulmuş olan ve kurulacak olan tüm devletlerden ayrı bir konumda görür. devlet adamlarının din işlerine karışması bazı istisnalar haricinde pek yaşanmamıştır. zaten yaşansa bile katolik kilisesi öğretisine bir zarar vermemiştir bu durum. ama ortodoks kiliseleri içinde bulundukları devletlerin kendilerine müdahalede bulunmalarına izin verir. hatta rusya'da bu durum raskolnik denilen eski inananlar'ın ortaya çıkmasına sebep olmuştur.
mesela japonya'da ortodoks kiliselerinde hristiyanlıkla bir bağı olmamasına rağmen japon imparatorluk ailesine ayin sırasında dua ederler. japonların da pek bir hoşuna gider tabii bu durum.
ben şahsen sezaropapizmin kilise için güzel bir şey olmadığını düşünüyorum. elbette hristiyanlar olarak bulunduğumuz ülkelerin yasalarına uymamız gerekli ama devlet adamları kilisenin üstünde olursa, o zaman kutsal kitap'a aykırı kararları bile kiliseye aldırabilirler ki bizans tarihi zaten bunun örnekleriyle dolu.
son zamanlardaki örneklerinden birisi de rus ortodoks kilisesi'nde bazı kişilerin vladimir putin'in aziz olduğunu düşünmesi. ne desem boş bu konu hakkında..
en güzeli din ve devlet işlerinin ayrı yürümesi işte. devlet ayrı, vicdan ayrı.
