haram olmayana haram demekten ileri gelen yanlış ifadedir.
ayrıca "gibi görnüyor" diyerek haram uydurmanın örneğidir.
bir taraflarımızdan uydurmayalım denilesidir.
- Biz senden duyduğumuz gibi hadîs-i söyleyemiyoruz. Biz bundan mes'ul muyuz?
Peygamberimiz buyurdu:
- Siz benim haram dediğim şeye helâl dedi diyecek kadar yanılırsanız; helâl dediğim bir şeye haram dedi diyecek kadar yanılırsanız mes'ulsunuz. Haramı helâl, helâli de haram etmedikçe tam manasına isabet ettiremediğinizden mes'ul değilsiniz. Yani haram dediğime haram dediniz ama ,benim söylediğim gibi söylemediniz. Helâl dediğime helâl dediniz ama, benim söylediğim gibi söyleyemezseniz bundan mes'ul değilsiniz.
--spoiler--
götünden uydurmanın en güzel örneği. herşeyden önce dinimizce seks sadece çocuk yapma aracı olarak görülmez. veya hristiyanlıktaki gibi günah sayılmaz. aksine bir hadis-i şerife göre insanın eşiyle cinsel ilişkiye girmesi hayırlı bir iştir. "2 posta atınca haram oloyomuş" diyen insanlar, "komünüst dediğin devlet düşmanı" diyince küplere biniyorlar. bu şekilde dine saldırırsan senin de o "komünüst" diyen denyolardan ne farkın olur? dünyadaki en gereksiz insan bilmeden bok atan insandır.
hz muhammed'in "komşusu açken tok yatan bizden değildir" sözü bu duruma gönderme niteliğindedir. "bizden değil" derken, sanırım "others" yani nicole kidman'ın filminde olduğu gibi "diğerlerini", dünya dışı varlıkları kast ediyor. film ile paralel bir söz. ya tam emin değilim ama, ki işaretler çok kuvvetli, tıpkı yemek yemek gibi seks de konu komşuya, çevreye odaklı. dinimiz bunu emrediyor. yani ne bileyim etrafınızda sevişemeyen bir kadın varken, çatır çatır eşinizle, sevgilinize sevişmek doğru değil. nispet yapmış gibi olunuyor, ki bu da günah. o yüzden tek seferde bırakıp gitmek lazım. eskiden din adamları eşleriyle sevişirken onların orgazm olmasını, bağırmasını çağırmasını istemezmiş. o yüzden de bir çoğu dilsiz kadınlarla evlenirmiş ya da onlarla sevişirmiş. sırf konu komşu, başkası duyar da imrenir diye. komşusu abazayken çatır çatır sevişen, bir kaç posta giden insanın dinden çıkacağını düşünüyorum.
-zekeriya *kanka şimdi ben kızları çağırdım grup yapcaz ama haram mı kaç posta atalım..
+ne kızı gönder çabuk seni ahlaksız terbiyesiz din düşmanı huucu şarlatan!
- ahanda kızlar geldi..
+of of of of!
*ay zekeriya bey hayranınızım ben sizin?
+kem küm ee..
-zekeriyacım arkadaşım söylesene? caiz midir?
+caizdir anasını satayım!at 10 tane.lap lup güm..
posta tartışmalarına giren bu gibi kişiler, pozisyon tartışmalarının da baş aktörleridir. yok doggy style haram, misyoner sevap gibi. allah size akıl, fikir versin.
demekki evlilik dışı hatta pardon imam nikahı dışı sevişmelerde, birden fazla posta atılınca sevap kazanıyoruz. hani "eksi çarpı eksi = artı" ya, o bakımdan yani..
kurulan mantığa göre değişebilecek durum. hz muhammed çorba yapan bir hanıma ''suyunu fazla koy ki komşuna da verebilesin'' demiş ise, bunu posta atan adama günümüzde şöyle uyarlayabiliriz : ''postayı fazla at ki komşuna göz dikmeyesin''*, yani bu anlamda fazla posta haram olmuyor, oysa bazı sapık mahalle imamları* şöyle bir meal oluşturabilir : ''postanı az at ki komşuna da kayabilesin'', ancak böyle anlayan öküzdür.
aile terbiyesi almamış ve insanların dinleriyle dalga geçmeyi, insanların değerlerini ayaklar altına alarak eğlenmeyi seven, sorunlu ve ilgiye muhtaç bünyelerin götünün derinliklerinden gelen tespittir. ha, geçerliliği var mıdır? pek tabii ki yoktur.
- hilmi napıyorsun yine sevişirken ?
+ arkadaşa e-posta atıyorum...
- kaçıncı posta oldu bu ?
+ 2. posta oldu aşkım.
- dur sakın atma 1'den fazlası haram...
yarım yamalak bilgilerle ortaya atılmış bir hezeyandır. şöyle ki müslüman sofradan karnı tam olarak doymadan kalkmalıdır. çünkü bu sağlık açısından gereklidir. bir çok hastalığın kökeni fazla yemektir. ayrıca yatmadan önce de yemek yenmemesi gerektiği öğütlenir, ki hangi tıp bilginine sorarsanız sorun bu böyledir. fazla yemek yemenin ikinci sakıncası şehveti körüklemesidir. yani azmanlaşmanın önüne geçmektir. çünkü müslüman sade insandır. bu genel bir tavsiyedir. uyarsınız veya uymazsınız. kimse kimsenin başına bekçi değildir. misafire ikram konusuna gelince; peygamberim hz. muhammed (s.a.v) çorba yapan bir hanıma suyunu fazla koy ki komşuna da verebilesin diye tavsiye de bulunur... bir diğer neden israf'ı önlemektir. islam dininde zenginler fakirlere bakmakla yükümlü olan kimselerdir. yani zengin fakirin karnını doyurmak zorundadır. bununla yükümlüdür. ona hizmet etmeye mecburdur. Onun içindir peygamber komşusu açken kendisi tok yatan bizden değildir demiştir.
Bir diğer konu şudur; islamda evliliğin çok önemli bir yeri vardır. evlilik bugünün insanlarının birçoğunun düşündüğü üzere şehveti tatmin için değildir. bu düşünceye sahip olan müslümanlar uyarılır. imam gazali kimyay-ı saadet kitabında (oktay sinanoğlu bu kitap için yazıldığı dönemin 600 yıl ötesinde bir eser der. yani bugünün de ötesinde) şehvet'i için evlenenlerin gaflette olduğunu söyler. çünkü müslümanın hanımı ona allah'ın bir emanetidir. çünkü peygamberim hz muhammed (s.a.v) böyle tavsiyede bulunmuştur.
dedik ya yaparsınız ya da yapmazsınız. ama islamın çizgisi böyledir...
külliyen saçma durumdur. insanın özelidir. mahremidir. bunları konuşmak bile günahtır belki. hem bu arada posta atmak nedir nasıl bir terimdir yahu önce o tartışılır tabi.
