işin temeline gidersek, ilk insanlar için cinsel organlar el, kol, bacak, burundan farksızdı kanımca. ancak sahiplenme duygusu ve kıskançlık insanların bir birleriyle zevk alma noktalarının özel olmasını gerektirdi tahminimce. aynı zamanda güzel bir *m ve dolgun memeler erkeklerde cinselliği tetiklediği için saklanması örtülmesi daha mantıklı olmuştur.
görmezsek uyarılmayız da.
zamanla bu duruma alışan insanlar bu kez, bacaklar, boyun hatta saçtan bile etkilenmişlerdir. bu sebeple olsa gerek sadece el ve ayak bilekleri bir de tanrı razı olsun düşünenden önünü görebilmesi için gözleri açık kalacak şekilde tamamiyle kapanmanın doğru olacağı kanısına varılmış. insan oğlunda o kadar çok etkilenme ihtiyacı doğmuş ki bu kadar önlemden sonra yürümesinden, hatta yürürken ses çıkartmasından bile s*ki kalkar olmuş. hemen o da yasaklanmış.
son zamanda nefes alışından bile etkileniyor insanlar.
insanın yüce bir varlık olması için kendi bedenine hakim olması gerekirken, yani bunu çocukluktan itibaren öğretmek gerekirken, kadınlarımızı kapatıp onları yine de koruyamamıyor olmamız çok doğal.
Seks ayıp değildir. Seks ayıpsa neredeyse tüm insanlar ahlaksızdır. Gözünü seveyim artık sikişip sikişip it sürüsü gibi çocuk yapmayın. Bir tane yapın düzgün yapın.
etrafınızdaki seks düşkünü insanlara bakarsanız anlarsınız. güzel bir kadın varsa ne sevgili dinliyorlar, ne saf dinliyorlar. ne de ciddi bir amaç güdüyorlar.
hayvani duygularla. kendi övündüğü bir şey olan seks yaptığı kadın yada erkek sayısını arttırmaktan ileri gitmeyen bir onur tablosuna ekleme yapıyorlar.
bazen şu bile bi kadının kanına girmeye yetebiliyor.
- kanka meltem ne kadar güzelleşmiş ya.
- evet cidden öyle.
- ama sevgilisi var. bakmaz bize. (kendini kast ederek)
- var mısın lan iddia'ya 1 aya yatağımda o kız.
bu bile seks için bi neden repliği.
seks değil seksi hobi haline getirmiş insanlar ve işledikleri ayıplar günah.
evli, bekar, genç, yaşlı ayırt etmez hale geliyorlar bi süre sonra.
seks ayip mayip degil, mahrem. nikahliysan esinle mahremin, nikahsizsan zina kendi gunahin kendi mahremin. ulu orta mahremini konusmak ne derece dogru? baban oturup annenle neler yaptiklarini anlatsa nasil hissedersin? bazi seyler mahremdir.
erkeğin karısına, kadının kocasına helal olma durumu var.
3. şahıslar bu konuda görmemeleri gereken şeyleri talep etmemeliler bile. ailenin mahremiyeti, insanın hayası gibi nedenlerde vardır. sokak ortasında yapılan birşeyi başkası görmesi olayı aleni kılar ve diğer şahıslarında taraf olduğu anlamına gelir. yeni biri gelip karını isterse mutlulukla hay hay mı diyeceksiniz.
Seks ayıp değildir. Ortalıkta yapmak bencilliktir yapan var yapmayan var. Özel alanlarda yapılması lazımdır. çok istediğin şeyi biri önünde yapıyor sen yapamıyorsun gibi olur. Kıskançlık siddete şiddet sorunları getirir.
