aile ve din baskısıyla büyüme, herşeyi ayıp ve günah olarak görme, hislerini ve vucudunu düzgün olarak tanıyamama, dürütülerini kontol edememe ve oluşan dürtülerin nasıl gelitiğini anlayamama sonucunda oluşan durum.
başı örtmeye gerekçe gösterilen şey.
bu mantıkla yola çıkan kişi kadının elinden, ayağından, örtülü vücudundan da tahrik olunacağını düşünür. işin bir de ironik tarafı var. o da erkek saçının kadın üzerinde aynı etkiyi göstermediği düşünülür. bu aslında erkek egemen toplum yaşantısının bir yansıması. erkekler kadınlara hükmettikleri için kadınlarını başkalarından bu şekilde sakındıklarını düşünür. ama tersini düşünemezsiniz.
ayrıca başını örten kadın ve kızlarımız buna çoğunlukla kendi rızaları ile başlamazlar. daha küçük yaşlarda bu onlara ezberletilir, dayatılır. saçı açık olmak allah ın nefretini, azabını üzerine çekmek olarak öğretilir. bu şekilde yetiştirilen bir insanın belli bir yaştan sonra başını açması hiç de kolay değildir.
türbanlı olup, eğitiminde yada çalıştığı devlet kurumunda türban üstü peruk takan hanımların düşünce tarzıdır. o zaman ne farkı vardır ha saç teli ha peruk sonuçta o an kafanda görünen saç neyse senden tahrik olcak adam yine senden peruğunla tahrik olur..
son derece saçmadır. bugün bunu yapan heyvan gay olmamasına rağmen yarın saçı uzun erkeklerden de tahrik olur. abazanların en önde giden dallama neferidir.
hiç tahrik olmasa o şampuan reklamların da ki dolgun saçları görünce ağzının suyu akan bön bön bakan erkekleri ön plana çıkarırlar mıydı? diye sorgulanması gereken durumdur.
edit: efendim ben demiyorum şampuan uzmanı bilim adamları diyor reklamı kim hazırladıysa gidin ona anlatın derdinizi.
bazı bünye ve zihniyetler için kadın adının geçmesi bile tahrik ediciyken, saçtan tahrik olmak gayet normal bir bakış açısı ve temayüldür...
kadın; sesi, gözü, ağzı, kulağı her yeriyle tahrik etmek için yaratıldığından tamamen ortadan kaldırılsa, sadece üremek istendiğinde ortaya çıkarılsa daha iyidir kanısındayım.
güzel olan her şey tahrik edici midir ? tabiki hayır. kadının saçından tahrik olabilen bir bünye; onun sesinden, gölgesinden, varoluşundan da tahrik olabilir.
