toplumun her kesiminden sapıklar çıkabilir. ama toplumun örnek alacağı, insanları davranış ve düşünceleriyle yönlendiren din adamları ve siyasetçiler doğru-dürüst, iyi ahlaklı kişiler olmalıdırlar.
imamlığı "devlet memurluğu" olarak algılayan, imam değil namaz kıldırgacı olan zümreden çıkabilecek insan tipi. yani banka memuru, türkçe öğretmeni nasıl sapıklaşırsa öyle ya!
(bkz: kokorecci imam)
en son bir acılı bir acısız kokoreç istedik kendisinden. acılı kokoreçi hazırladıktan sonra "al bu acısız arkadaşa ver" dedi; acılı isteyen bana da baharatsız kuru bağırsağı dayadı. o günden beri kendisinin sapık olduğuna beşiktaş eşrafı olarak kesin kanaat getirmiş durumdayız.*
8 yaşındaki yeğenine tecavüz edenler,
zihinsel engelli kızı hamile bırakanlar,
11-14 yaşındaki kızlara tecavüz edenler...
ayrıca, aralarında içki içip kumar oynayanlar da vardır.
genellikle kucuk yerlesim birimlerindeki yurtlarda kalan 13-14 yasindaki kiz cocuklarini kandirip igfal eden imamdir. ama ayni imam ayni yerlesim biriminde yasayan ahali tafarindan hep saygi gorur, " hoca efendi " diye hitap edilir kendisine.
sapıklık bilincin altına * depolanan cinsel isteklerin had sahfaya ulaşmasıyla isyan etmesi sonucu etrafa dağılmasıyla karşı cinse olan aşırı tutku nedeniyle yapılan dengesiz harekettir. malesef insanın doğal niteliklerinden biridir; yani her insan biraz sapıktır. yani bu nitelik her insanda bulunabilir.
asıl konuya gelecek olursak imamın sapık olması halk arasında daha büyük bir tepkiye neden olmaktadır. neden kardeşim, o insan değil mi, çekemez mi canı, ya da bilincinin altı neyden imal edilmiş, çelikten mi ki dağılmasını engellemekte dürtü sinyallerinin. bu işin gerçek yanlarında biri. dikkat edilmesi gereken bir diğer nokta ise imamın bulunduğu çevrece cinsellikle ilgili herhangi bir sorununun olmadığı kanısını uyandırmasının ardından böyle bir dengesizliğe yeltenmesinin normal bir kişininkinden daha çok yankı uyandırmasıdır.
