ruh ve kudüs kelimelerinin birleşiminden meydana gelmiştir. ruh ül kudüs(bir diğer adı ruh ül emindir) Cebraildir. Başka bir deyişle kur'ân diline ait bu kelimelerin göz önünde bulundurulması ile rûhu'l-kudüs'ün cebrail demek olduğu anlaşılır. cebrail hz. isa'dan başka peygamberlere de indiği halde burada "onu rûhu'l-kudüs ile destekledik." ilâhî ifadesinde söz konusu zamire hz. musa bile dahil edilmiyerek doğrudan doğruya zamirin hz. isa'ya tahsis edilmesinin mânâsı nedir? bu ifadeden rûhu'l-kudüs'ün cebrail'den başka bir özel ruh olduğu anlaşılmaz mı?
