yahudilik'te de teoride kabul edilmesine karşın, realiteye döküldüğü sayı, talmud'un yaptığının zina olduğunun bilincinde olmayan kadının bu yöndeki beyanatı ile, pozitif kılındığından oldukça düşük kalmıştır.
birgün aralarında birkaç ferisi ve yahudi din büyüğünün olduğu geniş bir halk kesmi, isa mesih'in yanına gelir.
ve mesihe zina yapan bir kadını suç üstü yakaladıklarını söylerler. isa ise o anda elinde bir sopa ile, kumdan bir şeyler çizmektedir.
grup önderleri "kitapta kral davut ve önder musa böyle kadınları görür görmez taşlayrak recm edin diyor. biz senin de fikrini alalım dedik" derler.
isa sıkıştırılacağını anladığından, yanıt vermez. soru ardarda yinelenince doğrulur ve;
recm kelimesinin anlamı; yalnız bırakmak, dışlamaktır. hz. muhammed zamanında görülen örnekler mevcuttur fakat kendisi her zaman bu cezadan vazgeçirmeye çalışmışdır. ayrıca taş değil ayaklara sopa vurulmuştur. kaçıp daha sonra yakalanan bir genç için, "keşke bıraksaydınız , kaçsaydı" demiş olduğu rivayettir.
taşlayarak öldürme bir yahudi geleneğidir. yahudilikte zinanın cezası taşlayarak öldürmektir. daha sonraları islam içerisine bunlardan yayılmıştır. recmetmenin taşlayarak öldürme anlamında kullanıldığı bir ayet yoktur kur'an'da.
buna islam'da yok diyen, yahudilikten sonradan alınmıştır diyen ehli sünnetten değildir, 4 mezhep de recmin varlığında icma etmiştir. hz muhammed döneminde de uygulandığı biliniyor. islam'ı güya günümüz şartlarına uydurmak için eğip bükmek tehlikelidir dinden bile çıkarabilir. islam'da vardır, asırlardır da uygulanagelmiştir. halen de uygulanmaktadır. mezheplerin alimleri recmin varlığı konusunda ihtilafa bile düşmemişlerdir.
Osmanlı da sürerliliği olan bir yıldırı mekanizması olsa da, uygulanışına dair tek örnek kayıtlardadır.
1680de istanbulda bir yeniçerinin eşi ile, bir yahudi tüccarın zinası, 4 kişinin şahitliğiyle tespit edilmiştir. yaptırım uyarınca; kadın kazaskerin fetvasıyla recmedilmiş erkekin ise boynu vurulmuştur.
Osmanlı kanunnamelerinde zina ile ilgili suçlara verilen genellikle sopa cezası verildiği ve bunun da para cezasına çevrildiği görülür.
kuran ı kerimde olmayan eylemdiryahu diyelim ki açık seçik var allah akıl vermiş 21.yy da yapılır mı yahu kuranı kerim de allah aklını kullananları sever demiyor mu tövbe yarabbim sen akıl fikir ver..
teoride dört şahid kulpuyla kalmış, osmanlı dışında -halifeler dahil- her müslüman toplulukta ufak tefek gerekçelerle, 8 yaşındaki kızları dahi recmettikleri olmuştur.
"ama recm aile yapısını, toplumu koruyor eki eki" gibi bahanelerle savunulması ayrı trajedidir.çünkü ortaçağ avrupasında cadı diye yakılan kızların yakılmasının gerekçesi olarakta; "o kızların erkeklere büyü yaparak, erkeklerin gönlünü çeldiği ve aile yapısını bozdukları" gösterilirdi.yine aynı gerekçeyle 4 yaşındaki kızı dahi yaktıkları olmuştur.
buhari'ye göre peygamber ve dört halife döneminde uygulanmıştır.
ilahi dinlerde var olup olmaması 21.yy'ı ilgilendirmeyen insanlık dışı bile denilemeyecek uygulamadır. En son ilahi kitap bundan 1400 sene önce gelmiştir.varsayalım ki müslümanlığın kitabı kuran-ı kerim de var. bu demek değildir ki 21.yyda da bu uygulanacaktır!
Ayrıca suçlu diye adledilen kişiye ceza olarak uygun olup olmamasını geçtim (kesinlikle uygun değil tabiki de) bütün toplumu cellat haline getirebilecek saçmasapan bir ceza yöntemi toplumun genelinde şiddeti tavan yaptırır. Haliyle haketti, caydırıcı olması için konulmuş bir ceza gibi fasa fisolar tam aksi toplumu katliam suçuna ve şiddete iten bu davranışı toplumu suçtan uzak tutmak amaçlı yapıldığını kanıtlayamaz.
uzun lafın kısası 1400 yıl önce olmuş olması, 1400 yıl önce ilahi bir ceza yöntemi olmuş olması hiçbir şeyi değiştirmez. 1400 yıl önce gelen Kuran-ı kerim köleliği de yasaklamıyor, sadece düzenliyordu. bugün köleciliğin veya cariyeliğin islam'a uygun olduğunu söyleyecek bir allah'ın kulu varsa cehennemde kendisini en güzelinden yer bekliyor demektir.
din bu değil, islam bu değil. cidden değil.
şimdi dersiniz lan bunlar neden yapıyor o zaman diye.
birader bu amcıklar olayın nasıl olduğunu bilmiyorlar. taş atarken zevkle atıyor gibiler. yuh lan. insanlığınız nerde oçlar.!
islam peygamberi böyle bir şeyi görse utanırdı ümmeti adına.
önce, bu kişiler bu kadının zina ettiğini gören 4 kişi bulmuşlar mı? zaten islamda ve bu 4 kişi bu kadını ve zina ettiği adamı apış arasına girerken gördü mü birbirlerini? onlar tevbe etsinler diye salıverildiler mi?
--spoiler--
2. zinayı dört şahitle ispat: zinanın müslüman, erkek, adaletli ve hür dört erkek şahitle ispat edilmesi gerekir (en-nisâ', 4/15; en-nûr, 24/4,13). şahit sayısı dörtten az olur veya dördüncü şahit "sadece bunları bir yorgan altında gördüm" gibi kesin zinaya delâlet eden beyanda bulunmasa, ilk üç şahide "zina iftirası (kazf)" cezası uygulanır. zina isnat edilenden had düşer. çünkü hz. ömer, muğîre (r.a)'in zinasına şahitlik eden üç kişiye zina iftirası cezası uygulamıştır (bk. ez-zühayli, a.g.e., vi, 48; "kazf" maddesi).
--spoiler--
kur'an'da olduğuna inanmadığım olay. olsa bile tonlarca şart konmuştur. 600 yıllık osmanlı devletinde sadece 1 kere yapılmasıda bence bu sebepten dolayıdır.
rahat bırakın insanları, sevişsinler.
töreler kadını 13 yaşında evlendirmiş, hem de öküzün tekiyle. öküz buna hiç kadınlığını yaşatmamış, hiç saygı sevgi duymamış. kadın da sonunda bir gün herşeyi göze alarak gitmiş sevgilisiyle sevişmiş. yani insanlığını kadınlığını yaşamak istemiş. ne var bunda? siz olsaydınız aynısını yapmaz mıydınız?
empati lütfen, biraz empati...
bu onun hakkı değil mi? yoksa islamda insanca yaşamak yasak mı?
insanlık elbet bir gün bu aptal tabuları yıkacak.
elbet bir gün...
yahudi inancının islam tarafından da sürdürülmesi ile uygulanan ceza biçimi.
22: 22 eğer bir adam başka birinin karısıyla yatarken yakalanırsa, hem kadınla yatan adam, hem kadın, ikisi de öldürülecek. israil'den kötülüğü atacaksınız.
22: 23 eğer bir adam kentte başka biriyle nişanlı ergen bir kızla karşılaşır ve onunla yatarsa,
22: 24 ikisini de kentin kapısına götürecek, taşlayarak öldüreceksiniz. çünkü kız kentte olduğu halde yardım istemek için bağırmadı; adam da komşusunun karısıyla ilişki kurdu. aranızdaki kötülüğü ortadan kaldıracaksınız.
bunun dışında belki de modernleşmemiş tek cezadır. idam cezası artık kurbanın daha önce boynunu kıracak şekilde düzenlenip yağlı ip ile alttan bir düzeneğin açılıp idam edilen kişinin boşluğa düşmesi gibi yeniliklerle günümüze kadar evrilmiştir. kafa kesme ise giyotin yöntemiyle düzenlenmiş ve gelişmiştir. bugün zehirler bile kurbana acı vermeyecek şekilde üretilip satılmaktadır. bunun dışında ötanazi, gaz, hap gibi yöntemler zaten modern sayılabilecek şeylerdir. recm ise hep aynı kalmıştır. ulan bari özel taş üretin de bi tarz oluşturun.
taşlama
nişantaşında bir kadın
birini sevdi
duydular
hoş gördüler, alkışladılar
çemberlitaşta bir kadın
birini sevdi
duydular, ayıpladılar
dedikoduya başladılar
taşlıtarlada bir kadın
birini sevdi
duydular
gırtlağına kadar
gömdüler toparağa kadını
taşladılar
taşladılar...
recm nerede, kimler tarafından, ne için ve ne mantıkla uygulanıyor çok güzel anlatan bir şiir.
islam dininde zina eden erkek ve kadına uygulanacak ceza.. Pek çok kişinin bildiğinin aksine uygulanma imkanı çok zor olan bir cezadır. Ayrıca kur'an'da taşlayarak recm etme cezasıyoktur, bu ceza tevratta geçmektedir. Ayrıca bu cezanın amacı zina edenin cezalandırılmasından ziyade, fiilin toplum nezdinde normalleşmesinin önünü almaktır yoksa bu kadar zor şartlara bağlanmazdı. Esasen Hz Muhammed de gıybetin zinadan daha büyük bir günah olduğunu bildirmiştir.
=>ilişkiye giren her iki taraf da bekar ise, kadına 80, erkeğe 100 değnek vurulur.
=>ilişkiye girenlerden biri evliyse, bekar olana yine 80(kadın) veya 100(erkek) değnek vurulur.
ilişkiye girenlerden her ikisi de evliyse;
=>ilişkiye girenlerden birinin bu suçu işlediğini itiraf etmesi gerekir ki böyle bir ceza alacağını bilen biri de bunu kolay kolay itiraf etmez.
=>tam ve fiili birleşmenin olduğu esnada en az 4 kişinin olaya şahit olması ve şahitlik etmesi gerekir ki, bu da pek mümkün değildir. Yani bir erkekle kadını bir yatakta çıplak görsen dahi zina ettiler hükmünü veremezsin. Eğer 3 şahit bulunur da 4. bulunamazsa bu 3 kişiye iftiradan dolayı cezanın yarısı tatbik edilir.
Bazı arkadaşlar diyebilir ki islam uçkurumuzun bekçisi mi, ne karışıyor bizim cinsel hayatımıza..
1-islam dini insanın cinsel kimliğinden ibaret olmadığını belirterek aslında ona çok büyük bir ihsanda bulunmaktadır.
2-Zinanın yasaklanıp evliliğin teşvik edilmesi aslında hem aile yapısının pekiştirilip sağlıklı ve dengeli bireyler yetişmesine zemin oluşturulması, hem de seksin serbest olduğu takdirde sadece cinsel kimliğine indirgenecek ve metalaşacak kadının güvence altına alınması sağlanmış olacaktır. Bugün modern takılan insanlarda evlenme yaşının yükselmesi, hatta kimilerinin hiç evlenmemesi zinanın serbest ve normal olması durumunda kadınların ne kadar zor durumda kalacağını göstermektedir.
Ekşi sözlükten alıntıdır.
--spoiler--
kuran-ı kerimde zina ile ilgili olarak nisa suresinde ;kadınlarınızdan fuhuş yapanlara karşı içinizden dört şahit getirin. eğer şahitlik ederlerse onları evlere kapatın. bu, ölüm canlarını alıncaya ya da allah onlara bir yol açıncaya kadar böyle gitsin. ayeti gelmiş daha sonra bu ayet nur suresi 24. ayetiolan zina eden kadınla zina eden erkekten her birine yüz değnek vurun. eğer allaha ve o son güne inanıyorsanız, allahın hükmünü yerine getirirken onlara karşı yumuşamayın. inananlardan bir takım da onlara yapılan azabı gözleriyle görsün. ayeti ile neshedilmiştir.
recm cezası kuran-ı kerim'de belirtilmemekle birlikte peygamber efendimizin sünneti olarak uygulanmaktadır. sorulması gereken soru bu sunnet nasıl uygulanmıştır sorusudur. hz. muhammet(s.a.v) zamanında 2 hadise vardır bununla ilgili. biri maiz bin el-eslemi olayı diğeri ise gamidiye hadisesi. bu iki olayında özü; peygamber efendimiz her iki olayda da recm uygulamak istememiştir. fakat gamidiye ve maiz günahlarını bu dünyada çekmek için ve islamda intihar haram olduğundan recm cezasını bizzat kendileri istemişlerdir. hatta maiz değen taşların acısıyla ''ey kavim beni resulullaha götürün, zira benim kavmim beni öldürüyor'' diye feryat etmiş ama onu dinlemeyerek öldürmüşlerdir. bunu öğrenen hz. muhammet(s.a.v): ''niçin recm'e devam ettiniz onu bana getirmediniz, umulur ki o tövbe eder ve allah da tövbesini kabul ederdi'' buyurmuştur.
daha sonra bazı sahabeler ''köpek gibi taşlandı'' dedikleri zaman, peygamber efendimiz: ''and olsul maiz öyle bir tövbe etti ki eğer onun tövbesi bir ümmet içinde eşit paylaşılsa onlara herkesi affettirecek nisbette bir pay düşerdi'' buyurmuştur.
gamidiye hadisesinde ise; gamidiye isimli bir kadın resulullaha gelerek ''ben zina ettim, beni temizleyin'' demiştir. gebe olduğunu öğrenince peygamber efendimiz, ''git çocuk doğunca gel'' demiş, çocuk doğduktan sonra da ''bebek sütten kesilince gel'' diyerek ikinci kez geri çevirmiştir. gamidiye yanında çocuğuyla tekrar gelmiş ve çocuğun elindeki ekmeği göstererek sütten kesildiğini söylemiştir resulullaha. bu kadar ısrar üzerine recm cezası uygulanmış ve gamidiye'nin cenaze namazını bizzat peygamber efendimiz kıldırmıştır.
sünnetlerin yapılış şekillerinden de anlaşılacağı gibi recm cezası şimdilerde uygulanan islam ülkelerinde ki gibi zorla yapılmamıştır.
--spoiler--
