şeriat şeriat diye ağlayan bazı sözde müslümanların islamiyetle ilişkilendirmeye çalıştığı cezalandırma şekli.
"zina fiilini işleyen evli erkek veya kadınlara uygulanan şeriat cezası."
kuran'da yer almayan vahşi bir cezalandırma biçimi. kuran'da bir insanı öldürmek tüm insanlığı öldürmeye eş değerdir diye bir ayet geçer ama bazı "müslümanlar" buna rağmen böyle bir cezayı zamanında islam'ın içine sokmayı başarmışlardır.
kuran'da, islam'da değil; islam diye ortalıkta dolandırılan mezhep/hadis/tarikat dinlerinde* varolan cezalandırma sistemidir.. bu durum, kuran'ın içine olmayan bir ceza sokarak kendini *allah yerine koymaya kalkmaktır ki bunun cezasının ne olacağını görmeyi istemem..
bunun islam'da yeri olmadığını söyleyen, islam'la ilgili bildiği tek şeyin din derslerinde öğrendikleri olan, ne mezhepleri ne yasalarını bilen cahil türk müslümanlarıdır.
Ha evet onlar islam'ı yanlış yorumluyor değil mi? bunu diyecek arkadaş namazını nasıl kılıyor sormak lazım? hanefi mezhebine göre kılıyor çok büyük ihtimalle. mezhepleri kabul ettiğini, bunlardan da ehli sünnet mezhebi hanefiliği kabul ettiğini anlıyoruz. peki islam ülkelerindeki, her yasalarını, uygulamalarını fıkıha göre ayarlayanlar mı yanlış yorumluyor dini?
ebu hanife mi, imam melik mi, imam şafi mi imam hanbeli mi yanlış yorumluyor? hepsinin ittifak ettiği bir konuda, sen nasıl yanlış yorumluyorlar diyebiliyorsun? büyük ihtimalle arapça da bilmiyorsun hadis ya da ayet yorumlayabilecek gücün de yok? ama bu ilimlere sahip kişileri çok kolay reddebiliyorsun?
uzun uzun yazılacak yanının bulunmadığı şeriatta bir öldürme şekli.
biraz etraflı düşününce recm cezasının herhangi bir idamdan farkı epey acıklıdır. recm cezası erkeği kendi içinde yüceleştiren cezadır. önyargısız düşünme tavsiye olunur.
recm bir insanı beline kadar gömüp taşlamaktır. bunu yapabilmektir. recm artık allahın, dinin cezalaştırma sisteminden çıkmıştır. inançlı biri değilim; olacağımı sanmıyorum ama velev ki bir gün yine islamiyete döndüm, çok emin bir şekilde söyleyebilirim, asla recmin dinin emri olduğunu savunamam. ya ben giderim ya da bunu iddia eden din adamı. neyse.
recm allah için yapıldığı sanılır, ama temelde kadının çaresizliğini, erkeğin verdiği cezayı kabullenme zorunluluğunu taşır. kelimelerle ifade edecek kadar iyi değilim sanırım, ama erkeğin bunu yaparkenki hazzı başkadır. bu kadını dövmede de vardır. recm gücün, üstünlüğün sarhoşluğudur. kadını kendinden aşağıda görmenin sonucudur. kas gücü evrilmiş, gelişmiş böyle çirkin bir şeyi doğurmuştur.
uzun uzun yazmayacaktım hatırlıyorum öyle dediğimi. inanın hiçbir şey yazamadım daha.
cezalandırmaktan çok sosyal düzeni islami değerlere göre düzenleme ihtiyacından dolayı emredilmiş, hz.muhammed (sav)'in hayatında 1 kere* uyguladığı caydırma amaçlı bir infazdır. neden cezalandırma adına yapılmadığını savunuyorum? çünkü cezanın uygulanabilmesi için gereken o şartların bir araya gelmesi imkansızdır.
recm: 4 adet olayı gözleriyle görmüş, cinsel birlikteliğe apaçık şahit olmuş -yani eğer bu şahitler ingilizce konuşuyor olsalardı, zina olayını anlatırken simple past tense değil, past progressive tense kullanıyor olmaları beklenecekti- ve şahitlerin güvenilir olmalarını gerektiren bir uygulamadır.
ayrıca recm için suçu işleyenlerin evli olmaları da gerekmektedir. zira bekar olanlara ölüm cezası uygulanmaz.
recm cezasını alanların sayıları parmakla gösterilecek kadardı ve bu cezayı alanlar suçunu kendi itiraf edenlerdir. bir insan zina yapıp recm cezası yiyorsa bildiğin salaktır demektir.
peki neden işler bu kadar zorlaştırılıyor?
çünkü islam şeriatı insanlara: ne bok yiyorsan evinde ye, sosyal hayatı bozma ve işlediğin günah allah ile senin aranda kalsın diyor.
hz. ömer'in halifeliği zamanında bir adamın zina ettiği gerekçesiyle yargılanması anlatılır. hz. ömer, onlara gözünüzle gördünüz mü diye sorduğunda 3 kişi '' evet gördük '' derken, 1 tanesi ''ben yorganın altında olduklarını gördüm'' der. ve şahitlere kırbaç cezası verilir, dava düşer.
bu olaydan anlayabileceğimiz kadarıyla, recm uygulanmamak üzere çıkarılmış bir yasadır.
amaç tamamen toplum düzenini sağlama, sokaklardaki ahlaki değerleri korumadır.
''iyi de benim ahlak anlayışıma göre sokaklarda sevişilmesi normal'' denebilir o ayrı bir konudur. ancak her toplumun kendine has değerleri vardır. fiji adasındaki bazı köylerde, tüm halkın çırıl çıplak bir şekilde şelale altında yıkanması da bana garip gelir. ancak bu onların düzenidir der ve geçerim. sen de öyle yap.
kuranda geçmeyen ama hz muhammed zamanında uygulanmış ceza şeklidir. bundan mütevellit kıvırmasyon yapıp "kuranda yazmıyor yeaaa" deyip vicdan rahatlatmak beyhudedir. elde kesilmiştir, recmde yapılmıştır, adamda asılmıştır. kendimizi kandırmamalıyız.
islam hukukunun değişmez cezası. bütün icma-ı ümmet ve ulema, recmin hak olduğunda ittifak etmiştir. recme yönelen tenkitlerin temel nedenini, evliyken zina yapmaya meyilli olan insanların zihniyetine bağlamak gerekir. işin hukuksal tarafına bakıldığında, bir kişiye recmin tatbik edilme ihtimali, uzaydan gelen bir astreoidin kafanıza çarparak sizi öldürme ihtimali kadardır. 1400 yıllık islam tarihinde uygulanan recm cezası, bir elin parmağını geçmez. çünkü uygulamak aşırı derecede zordur. mesela zina para karşılığı olursa hanefilere göre had düşer. çünkü bu mehir karşılığı evliliğe benzer. (bunun fuhuşla bir alakası yok, belirteyim) hatta gebeliği alimlerin ekseriyeti tek delil olarak kabul etmez. bir tek malikiler hz. ömer misalinden delil getirip, 'had uygulanır' demişlerdir.
islam'da kimse kimsenin evini gözetleyemez, haram ve yasaktır. bu durumda had cezası sahih olmaz. yani denilebilir ki, sokak ortasında iki evli kişi sevişmiyorsa, o insanlara recm uygulanamaz, zira ortada delil yoktur.
öte yandan toplumsal olarak da önemli bu ceza. uygula bakayım 2 defa recmi, tecavüzcü kalıyor mu ortada. hodri meydan...
kısacası, recmin büyütülecek bir tarafı yok. evliyken zina etmezsin, olur biter. ederken de bir zahmet sokak ortasında yapmazsın, iş hallolur yani, nedir...
"efendimizin 1400 sene önce tavsiye ettiği recim cezasının suçluların ıslah bakımından faydaları iskoç adli tıpçılar tarafından apaçık ortaya konmuştur. bilim adamlarına göre kadını taşladığımız zaman taşın içinde bulunan mineraller kadın vücudunda ar ve namus azlığına sebep olan mineral eksikliğini konsültasyon yöntemiyle giderdiği tespit edilmiştir.
haklı ceza. düşünün ki bir erkek hayatını sevdiği kadına adıyor, onun içi çalışıyor, yoruluyor sevgisini veriyor ve o kadın o nu başkasıyla aldatıyor. recm olan kadın belki bir iki taşta ölür fakat o adamın yüzüne ömrü boyu atılan taştan bakışlar, hayallerin yıkılması, aldatılmanın acısı kaç recm cezasıdır.
şeriate göre zina yapanın taşlanarak öldürülmesidir. Günümüzde hiç bir hükmü uygulanmayan Allah'ın kanunlarından en ağır olanlardan biridir ve elbette uygulanmamaktadır. Zaten hümanist-Müslüman(!)'ların bu kadar bol olduğu bir memlekette uygulanması da çok zordur. Çünkü zina hakları ellerinden alınacaktır.
peygamber efendimize isnat edilen hadise yahudi bir kadının zina suçu ile ilgilidir.
çünkü anlatım şu şekildedir.
zina eden yahudi kadın sonra pişman olarak peygamber efendimize zina ettiğini itiraf edip, kendi kitabına göre yani tevrata göre cezalandırılmasını istemiş. peygamber efendimiz de tevrata göre hükmü açıklamış. kadın cezaya rıza gösterince aynı zaman da hamile olan kadına önce çocuğunu doğur, öyle gel zira çocuğun günahı yok deyip kadını göndermiş. kadın doğurduktan sonra cezanın tatbiki için tekrar gelmiş, peygamberimiz iki yaşına kadar emzir öyle gel demiş. anlatılan peygamberimizin cezayı uygulamak istemediği için kadının korkup kaçmasını beklemekmiş. kadın iki yıl sonra tekrar gelince, ey kadın bana başka çare bırakmadın diyerek cezanın tatbikine izin vermiştir. gerçeği ancak allah bilir. islam ülkelerin de uygulanan recm cezası, kadının yahudi ve tevrata göre cezalandırıldığı göz ardı edilerek kur-an'da yok, ama peygamberin sünnetin de var diyerek uygulanmaktadır. peki buna uyarak vahşet suçu işleyenlere şöyle seslenmek hoş ve gerekli olmaz mı?. bre gafiller kur-an'da olmayan peygamberin sünnetin de nasıl olur.
kuranı kerimde geçmemesine rağmen, bazı hizbullah kaçkınlarının "keçi yemiştir" diyerek dini ceza olduğunu savunduğu, kadını veya erkeği taşlayarak öldürme durumudur.
kuranda yapın dememiştir sadece 100 sopa atın demiştir.
Zina eden kadınla zina eden erkeğin herbirine yüzer sopa vurun ve Allah dinindeki bu hüküm hususunda onları esirgemeniz tutmasın ve azaplarını da inananların bir bölüğü görsün (nur/2)
