herhangi bir günde içki içmekten farklı değildir. ama mallar farklı olduğunu zannedip bunu marifetmiş gibi lanse etmeye çalışırlar. aklı alkol ile çalışan bir insandan mantıklı şeyler beklemek ne kadar doğrudur tatışılır.
birşey günahsa her zaman günahtır değilse de hiçbir zaman değildir e bu durumda sizin yapılan eylemin günah olup olmadığına inandığınızla alakalı durum.tabi bir de bunun ikiyüzlülük kısmı var normalde içip o ay içilmemesi ya da normalde adam gibi içerken sırf o ay inat uğruna daha fazla içilmesi.
yaz aylarında herkes denize girerken, ben denize girmeyip, ibadetini yapan bir insana; "kardeşim manyak mısın, ne namaz kılıyorsun git yüz, yaz gelmiş, tatil gelmiş." demedikçe, kimsenin de bana gelip; "ramazan ayında içki mi içilir kardeşim, git oruç tut, içki içme." diyemeyeceğini kamuoyuna beyan etmekten zevk duyarım. diyen de olursa; (bkz: zerre sikimde olmaz)
Marifet olmamakla beraber kul ile allah arasında ki durumdur.
inanan da var inanmayan da ama bunu üslübuyla yapmak en iyisi.
saygı duymak, hoşgörülü olmak lazım.
ben nasıl ki ramazan ayında oruç tutuyor bunu marifetmiş gibi etrafta dolaşıp anlatmıyorum içki içenin de anyı mütevazilikle hareket etmesi gerekir.
benim sevabım nasıl ki sana yazılmıyorsa; bil ki güzel kardeşim senin günahın da bana yazılmıyor.
içki içmek ve içkiyi ne zaman içeceğine karar vermek; içki içmemek gibi tamamen kişisel bir tercih olduğundan, içen dışında kimseyi ilgilendirmemesi gereken tercihtir. netice itibarı ile "her koyun kendi bacağından asılır".
islam aleminin mübarek sayıp, her türlü ibadetini en azami şekilde yapmaya çalıştığı ramazan ayında, genel olarak inançsız insanların yaptığı eylemdir.
ne içiyorsan iç kardeşim niye benim gözüme sokuyorsun ki? niye marifetmiş gibi ağzını yaya anlatıyorsun ki? istersen zıkkım iç, bak gıkım çıkıyor mu?
bakın ben bunuda yaparım diyen 0-6 yaş grup çocuklara mahsus karşı tavır almadır.ama anlamam kula ne hacet senin ne yaptığından demekki varlığını bildiğin birşeye karşı geliyorsun.bunun bilincine varmak hayata küsmek için yeterli olurdu kanımca.
dayak yeme sebebidir.
istediği gibi vursun mahalleci ağbiler, recep efendi ve saz arkadaşları yeni yasa çıkartır; haklı çıkarsınız.
aaa içiyor!!!
sana ne lan? sana ne sana mı girecek? kıçımı kollamak sana mı düştü?
alkollü içkinin yasak olma sebebine bakacak olursak
1- kişinin kendi bünyesine alkol sebebiyle hasar vermesi
2- alkolün vereceği sarhoşluk durumunda etrafındaki kişilere zarar vermesi
sadece ramazanda değil her zaman adam gibi içmesini biliyorsan yani; ölçüyü ne kendine ne diğerlerine karşı aşmıyorsan sorun oluşturmayan durumdur.
maneviyatı hesaba katmak derseniz evet katılıyorum. ama onu içinde hissedemeyen bünyeyi yasak diyerek engellemeye kalkarsan asıl günahı sen işlemiş olursun.
kısaca her iki durumda da ölçüyü aşmamak gerek.
- hadi bara gidelim..
- ramazan ayındayız abi..
- tamam, ramazanı kutlarız işte..
- tövbe de abi, çarpılırsın..
- ben ateistim oğlum, şirk koşmadığım sürece bi şey olmaz..
normalde umrumda olmaz fakat içen arkadaş müslümanım diyorsa dinimizde uyarma zorunluluğumuz vardır sadece ramazanda değil her zaman sadece içkide değil tüm yasaklarda ha ben uyarırmıyım sanmıyorum çokta s*kimde der çıkarım işin içinden.**
diğer 11 ayda da içiyorsa ve ramazan bittiği an alkole sarılacaksa, bence ramazanda da içmesinde sorun yok. diğer türlüsü ikiyüzlülükmüş gibi geliyor çünkü.
içen içsin, içmeyen içmesin. kime ne? ben içersem sanki benim günahım sözlükteki dincilere yazılacak.
içeni eleştirmek hatta içine saldırmak kimsenin haddine değil! hele diğerlerinin inançlarına her daim saldıran yobaz dinci islamcıların hiç haddine değil!
