a cancağazım bende onu anlatıyorum işte, "sapık bir sorunun sapık bir yorumu" demekten öte bu.
sen kızına şevhetle dokunup tahayyül edebileceksin, sonra kızın sana hanımın sana haram olmayacak, konu kadın olur mu sence bu saatten sonra?
yani sen kızına o gözle bakıp dokunduktan sonra? karı mı kalır? bunu anlatamadım herhalde dünden beri sana.
"şehvet" mertebe mertebedir, hevadır, nefsani istektir, ve cinsel arzudur, yemek yemek bile nefsani şehveti isteğe girer, uyumakta bunun içinde geçerlidir.
hatta yeri gelmiş iken söylemeyekte bir beis görmüyorum, kudsi hadiste şöyle buyurur fahri kainat;
"ey şehvetini terk eden genç, sen bazı melekler gibisin" buradaki şehvet sadece karıya kıza bakmadın manasında değil, gece uyukunu terk ettin, az yedin, az konuştun, laklaka etmedin gibidir.
bir insanın kızına şehvetle bakması da "şehvetin bir şubesi olan yemek mertebesi" olmayacağına göre, cinsi istektir, bu tamamen bir hastalıktır.
bu saatten sonra fıkıha göre eşi haram olmasada bazı mezheplerde ki; bu diyanetin demesi ile olmaz araştırmak lazım; hayatı murdar olmuştur.
fıkıha bakarsak bazı hususlar vardır; bir insan babasını kesse, kafatasında şarap içse, sonra gitse annesi ile zina yapsa kafir olur mu demişlerdir?
-cevap; hayır.
ama onun bu eylemi onu kafir etmesede, neler neler etmiştir, umarım anlatabildim...
karısından nikah düşmemesi haram olmaması konudan çok uzak aslında, iş oraya gelene kadar ne nanelerden geçmiş..
kızına şehvetle bakmak demek, ölümün diğer adı demek.
bu azhâr sözdende ahrâzlar bile anlamıştır sanıyorum.
Aynı giriyi evirip çevirip 1500 kere yazmış angut. ilahiyat Hocasıymış. Grilerine bakıyorsun. Küfür de var hakaret de. Senin gibi hocanın da taa amk. Aaa küfür ettim ayıptı, pardon.
adeta linç edilmiş yazar ablamız. muhtemelen ben de eksileneceğim şimdi. bende ilahiyatçıyım, yani okuyorum mezun olmadım daha. şimdi linç eden arkadaşların anlamadığı durum şu. islam fıkhında her türlü konuda her türlü soruya cevap verilmiştir. hatta alimler yaşanmamış durumlar ve yaşanma ihtimali çok çok düşük durumlar için bile hükümler vermişlerdir. örneğin öküz suyu içse dağa kaçsa dağ yanıp bitip kül olsa orucumuz bozulur mu? islam alimleri insanın hayatında başına gelebilecek her türlü duruma cevap vermeye çalışmışlardır. kızına şehvetle bakan kişi de en nihayetinde insandır. insanlığı beş para etmezdir hayvandan bile aşağıdadır ama insandır. bu amayı ne bakımdan koyduğum anlaşılmıştır umarım. yani kedi köpek değildir insandır bakımından. özellikle bizim toplumumuz da bu çok iğrenç bir durumdur ancak bazı toplumlarda ensest ilişkiler azımsanmayacak derecededir. doğru ve ya yanlış, kasıtlı ve ya bilmeden bir şekilde bir soru sorulmuştur diyanette pek tabii cevap vermiştir. ben ilk okuduğumda neye tepki gösterildiğini anlamadım ve bu konuda da insanların biraz taraflı baktığına inanıyorum. şöyle ki ben o cevaptan bir insanın kızına şehvetle bakabileceği sonucunu çıkarmadım siz nasıl çıkardınız onu anlayamadım. işte niye cevap veriyor diyenler olmuş psikolağa yönlendirsinler diyenler. bu soruyu soranın köylü mehmet ağa olduğunu düşünün ne bilsin psikoloğu falan. bakın yukarıda da belirttim islam fıkhı herşeye cevap vermeye çalışmıştır konu her ne olursa olsun. belki bu soruya cevabı yazan diyanet memuru ya da artık kim yazıyorsa soruyu soran kişiye söve söve yazmıştır cevabı. bu soruyu soran adamın ruh halini de bilemeyiz. burada felsefe yapma amacında da değilim ama bir çoğunuz inception'ı izlemiştir ve orada geçen meşhur bir sahne vardır ''sana filleri düşünme desem ne düşünürsün?'' diye bir soru yöneltilir ve hepimiz filmi izlerken bir saniyeliğine de olsa filleri düşünmüşüzdür. hatta siz bunu okurken bile filleri düşündünüz. belki bu soruyu soran da bir anlığına böyle kötü bir durumda bulunmuş ve ne yapacağını bilememiş olabilir ve çareyi diyanette aramış olabilir. hiç bir türlü savunmuyorum bakın yanlış anlaşılmasın. ki zaten diyenette oraya olabilecek tüm ihtimalleri yazmıştır. kalın elbise meselesi de budur. yoksa bazı arkadaşlarımızın gece 12 den sonra ki mesajlaşmalarındaki fantazileri gibi değildir. gidip de kızına kalın elbise üstünden sürtün demiyor. ve son olarak şu anlaşılamıyor bir türlü: kızına bakması değil evli olduğu eşiyle olan durumu haram olmaz diyor.
edit : hemen ilk eksimi verip beni yanıltmayan yazara ve ondan sonra eksileyecek her yazara teşekkürü bir borç bilirim.
Bacım bu böyle olmaz. Tamam uzun uzun açıklamışsın sözlükteki beyin yoksunu insan grubunu dikkate alıp aptala anlatır gibi defalarca kez anlatmışsın, takdir ediyorum. Ama islamı ya da islami herhangi bir oluşumu savunurken kullandığın dile dikkat et bi zahmet. bu uslupla daha fazla tesirde bulunabileceğini falan düşünüyosan yanılıyosun. Aynı şeyleri savunduğum halde yazdıklarını okurken utandım be. Bu kadar düştük mü ya sahiden. Ahlak dini diyoruz ahlakı bu şekilde mi temsil ediyoruz. Ben hiçbir hadiste peygamberin o temiz lisanından kötü bir söz çıktığını okumadım.
Şimdi sen ne bilirsin ne anlarsın ne diyosun deme. Senelerce diyanet çatısı altında bulundum.
diyanet kaynaklardan cevap aktarmış.
kaynakta da kıza hallenmek haram değil demiyor. (bu konuda herhangi bi ifade yok)
kızın annesi babaya haram olmaz diyor.
sen haram olmaz ifadesini alıp, öz kıza şehvetle bakmak ifadesinin sonuna eklersen ve bunu manşet yaparsan bu resmen iftira olur.
tuhaf şeyler yazmış yazar.allah akıl fikir ihsan eylesin.
fakat ben işin orasında değilim.hadi yapmış bir cahillik, gözü kapalı savunmuş,
fakat siz ne biçim insanlarsınız da gelmiş burada babasıyla vuruyorsunuz.babasıyla ensest ilişki yaşayan ne demek ulan.rezil olan varsa en başta sizsiniz.
eleştiri yaparken bel altı vurulmaz, ayıptır, fikrinizin çaresizliğini gösterir bu.
Muhtemelen ailevi değerli olmayan yazar. Bundan dolayı babasıyla filan vurulması imkansız. Çünkü (bkz: yok ki)
Çok istiyorsan git bunları ailenle konuş millete sapık düşünceleri yansıtma!!!
