"iskiliplinin kişisel talebidir. inançlar çatıştığında güçlü olan alır lakin bu onun inancını daha üstün kılmaz. kimse allah değilse bir kişi başka bir kişiye üstün değildir ve insanın inancına göre davranması gayet doğaldır. önemli olan inancına göre davranırken tek başına mı yoksa başkalarını yanına alıp tutarsızlık mı yapıyor. hakikatsel anlamda bakıldığında şeriatın hakikati olup olmadığı bilinemeyeceği gibi aksi de bilinemez yani şeriat başkalarının hayatına karışıyor söylemi mantıklı değildir. ki hukuk kuralları da toplumda yaşayan insanlara karışmaktadır."
ben bundan korkuyorum amk. erkeğin bekaretini filan bozmaktan bahsediyor anal manal bişeyler diyor. hani dese gel buluşalım filan valla gitmem. böyle kız olmaz olsun.
hayatı sözlükten ibaret olan sözüm ona kendince duyar kasan salak saçma angut tiplerin hedefi olmuş über yazar. allahına kadar anti kozmik satanistiz ulan allahına kadar. ibnesine kappesine.
Başlığına kin kusan insanlar hayatlarında bir çok canlının canına kıyılmasına neden olmuştur. Ama sorsan niyetleri iyidir çünkü yaşamak için beslenmeleri gerekmektedir. Bu yüzden de kendileri sevgi pıtırcığıdır. Bir canlıyı yeyip ama acı çektirmiyoruz diyerek içlerini rahatlatırlar. Sonra da bir olay olunca tüm içlerindeki öfkeyi akıtırlar. Hatta olayın faili bulunamazsa bir de kendileri suçlu yaratma çabasına girerler. Bu ikiyüzlülere stirner ne demiş bakalım.
stirner'a göre, her insan egoisttir; yani insani her eylem, zorunlu olarak egoya hizmet eder. egoist olmadığını iddia edenler ise bencilliklerine bir de riyakârlığı eklerler. insanın kendi olma süreci, biricikliğini yani egoizmini kabullenmekle başlar. fakat, toplumun her kurumu, ikiyüzlülüğü telkin eder; "biz" yerine "ben" adına konuşulmasına asla müsaade etmez.
Kuyruk acısı olan bir yazar tarafından başlığı ikide bir uplanmaktadır. Arkadaşım senin sıkıntın cahil olman. Fikirsel olarak cevap vermeyi geç iki kelimeyi yan yana getiremeyecek kadar akıldan yoksun olduğun için anca başlığımı uplarsın.
Sakarya'daki köpekle ilgili entrysinde gerçekte olan bir durumdan bahsetmiştir. O köpek belki patileri kesilmeden önce mutlu bir şekilde futbol oynuyordu. Yazarın da dediği bununla ilgili. Ortada doğru olarak kabul görebilecek bir entry bile olsa insanlar herkesin kendi gibi olmasını istiyor. Siz şimdi sövdünüz ya keşke ben de sövseydim sadece dimi. Yani bakın işte bir araba kazası görüyorsunuz ve bacakları olmayan bir adam var ve diyorsunuz ki adamın bacakları kesildi artık futbol oynayamayacak. Yani siz şimdi o adamı orada bunu dediği için linç edecektiniz öyle mi. işte ben de bu yüzden sizin gibi gerizekalıların bir şeyi iyi ya da kötü olarak damgalamasına ve hareket etmesine karşıyım zaten. Siz iyi bir insan olduğunuzu sanıyorsunuz ama siz sadece aptal bir koyun sürüsüsünüz.
bu ulkenin yillardir en buyuk ayiplarindan biriydi hayvanlara karsi uygulanan siddetin cezasiz kalmasi. bununla beraber son donemlerde gelen bazi duzenlemelerle beraber suc ve cezai yaptirim icin belirli adimlar atilmaya baslandi.
ornegin su haberde gecen duzenleme: http://www.milliyet.com.t...nceye-4-5-gundem-2588153/
ustte patileri kesilen kopegin durumuyla kafa yaptigi entrynin gorseli duruyor ve bunu doganin isleyisi uzerinden felsefik ve dogmatik birkac terimle normallestirmeye calisiyor.
yine kanunlarimiz der ki sucu ve sucluyu ovmenin, baskalarinin duyabilecegi ya da gorebilecegi sekilde dillendirmek, belirtmek 2 yila kadar hapis istemiyle yargilanmayi getirir.
surada da ilgili aciklamalar var: http://www.hukukihaber.ne...vme-sucu-makale,5088.html
bu insanliktan nasibini almamis, insanliktan nasibini almadigi gibi doganin ve ekolojik duzenin ustune duseni layikiyla yerine getiren dilsiz hayvanlarla da mukayese edilemeyecek ahlaki cokuntuye ve ruhsal kararmaya ugramis bu insan musvettesi trolluk yaparken bir de burada kendince kafa yapiyor.
haklidir da sozlugun icler acisi bir durumu var. sirf tiraj ve yazar kaybi yasamama ugruna karaktersiz herifleri sozlukte tutan bir yonetim mevcut. ustte belirttigim yasalar geregi de yargilanmayi hakrttigi ortadadir. ugrasmak isteyen biri mahkemeye verebilir.
herkes haklı olduğunda her şey yitirilmiştir, her şey mubah ve mümkün olur, bu en trajik andır, bizim ânımız budur. biz, iyi niyetli insanların ortasındayız, onlar davaları için kendilerini feda etmeyi kabul ederek öleceklerdir, onların davasının çoğu durumda bir yanlış anlama olduğunun farkındayız, ama bunu onlara anlatmak bir işe yaramaz, bize inanmayı reddedeceklerdir, üstelik yaşama nedenleri buna sıkışıp kaldığından büyük bir kararlılıkla reddedeceklerdir. ideal neredeyse her zaman muğlaklıklardan ibaret bir dokudur ve eğer karşıt-anlamın kökünü kazırsak, çoğu insanı anlamsızlığa mahkûm ederiz, hakikat asla onlara göre değildir."
(kaos'un kutsal kitabı, albert caraco, 1982)
Bu yazar kötüyü ve iyiyi tanrısal bir erkle belirleyebileceğini sanan aciz varlıklarla savaştadır. Kendisini ve ne anlatmak istediğini anlayabilmek düzenin süregelmesini sorgulamadan savunmakla beraber olamayacaktır. Evrensel iyi ve kötü yoktur. Sadece düzen sürsün diye belli kalıplara kendi akıllarını sığdıranlar vardır. Çünkü zordur kaosun içinde yokluğa giden bir anti kozmik olabilmek.
