heralde çok uğraşılmamıştır üzerinde sanılanın aksine. bu denli sapkın milliyetçilik duygusu ile yüklü insanın deşarj olmasının nihayetidir bu şarkı. bi an bunlara milliyetçi deniyor, vatanı ben de seviyorum ama kusura bakmayın milliyetçilik buysa ben almayayım dedim ve bu arkadaşlar için şu şarkıyı yazdım:
sen kimsin ki plan yapıyorsun, biz sana izin verdik mi?
höyt kes sesini kesmezsen kestirirler sesini.
ermenilere düşman ol başka çıkar yol yok.
başlatma insanlığına, bizden gayrısının yaşama hakkına.
inadına türküz inadına müslümanız, sağduyudan bişey anlamayız.
sizin insanlığınızı, türklüğünüzü de tanımayız.
dedim ya bizden gayrısını tanımayız, inadına da faşizanız.
aslında demek istenen ve verilmek istenen mesaj gayet açıkdır fakat sorun bazılarının bundan rahatsız olmasıdır..
hrant dink denen türk düşmanının öldürülmesi sırasında da aynı insanlar iş başındaydılar ve sanki ermenileri ve öldürülen insancığı masum birisiymiş gibi gösterdiler..
açıkcası bütün bu olanlardan o hainin öldürümesinden hiç üzüntü duymadım, beni o zaman da şimdi de en çok üzen şey ülkeden kazındığı için ve öldürüldüğü için efsane haline getirilmiş olmasıdır..
hayır, hayır, başta medya olmak üzere hiç kimse artık bize yaptığımız ve yapacakalarımız hakkında akıl vermeye çalışmasın, çünkü onlardan tek farkımız bizim sözlükte onların h... te yazmalarıdır ki hepsi tasvip etmediğimiz insanlardır..* ismail turute yaptığı anlamlı ve değerli şarkısından dolayı teşekkür ediyorum..
ifade özgürlüğü, insanların düşüncelerini söylemesi demektir en azından demokrasinin gereği için ön şarttır.
şiir tek başına bir ifade teşkil etmiyor ilk okunuşta hatta komik bir ilkokul şiiri havası var. kafiyeyi tutturmak adına oldukça komik durumlara düşülmüş basit bir havası var şiirin. kendine ozan diyen birinin [ozan halk şairidir herkesi kucaklar benim bildiğim] daha kaliteli ısmarlama olmayan bir şiir yazması gerekir kaanatimce. teması milliyetçilik, vatan sevgisi olan çok daha kaliteli şiirlerimiz ve bu şiirlerin sahibi şairlerimiz mevcuddur.
bu basit şiirin arkasına resimler konulup [söz ve beste sahiplerinden izinsiz] internet ortamına verilince kıyamet koptu zaten. ikilinin katıldığı bütün televizyon programlarında şiiri ve türküyü/şarkıyı/parçayı "birilerinin kendilerine ilah olarak yarattıkları ikili"ye değil sadece karadeniz bölgesinde yaratılan sözde karışıklığa dikkat çekmek için yaptıklarını söylediler. kısa boylu hafif toplu amca katilleri övmediğini ölen kişiye üzüldüğünü ama vatanı satanların ölmesi gerektiğini belirtti. posbıyıklı yılların yorgunluğu yüzünde belli olan amca ise ben birilerinin ilahlarına bu şiiri yazmadım yazsaydım cihan görürdü diyerekten "bu şiirin konuyla alakası yok, sevenlerimin ilahları ile ilgili şiir için beni takip etsinler" mesajını verdi.
dikkatimi çeken bir diğer konu ise amcalardan birinin hrant dink için "türklerin kanı pistir" diye bir ifadesinin bulunduğunu ve öldürülmesinin normal karşılanması gerektiğini belirtti. bu ifadenin doğruluğu ne derece gerçektir tarafımdan bilinmez ama ırkçılığın karşı ırkçılığı doğurduğu gerçeğini ortaya koyan basit örneklerden biridir. **
zengin kafiyeyle yazılmış ilkokul şiiri diyerekten zorunlu olan "tanım belirtmelidir" kuralını da işlemek boynumuzun borcudur vesselam.
uyarı editi: "türklerin kanı pistir" hrant dink böyle bir ifade kullanmış ancak yanlış anlaşılmıştır. hrant dink ermenilerin kabul ettikleri doğruların [ermeni soykırımı] aslında doğru olmayabileceği, ermenilerin kendi tarihleriyle hesaplaşmaları gerektiğini ve modernleşmeye çalışmaları gerektiğinden bahsederken ancak böyle yaparsanız "türkten boşalacak kirli kanın yerini temiz ermeni kanının" alacağını söylemiştir. yani sizin iddia ettiğiniz gibi düşmanlık giderek, saldırarak yükselmeyecek ey ermeniler demek istemiştir. bunu derken de diaspora ermenilerinin kullandığı tabiri kullanmıştır, yani ironi var aslında.
50 küsür yaşındaki silahsız bir ihtiyara kurşun sıkan , çoluk çocuğun gittiği mc donalds 'lara bomba koyan karton delikanlıları övmek için yazılmış hümanist başyapıt.
biri türk diplomat mı dedi, evet köpekliğin coğrafyası yok, biri kendine taşnakçı der, biri komitacı, biri eokacı der, biri çarşı bombalar, birileri de o gün görmemiş cahillerden hayal kahramanları yaratır.
"türkiye'de 30 bin ermeni öldürüldü bir milyon da kürt" gibi bir beyana düşünce özgürlüğüüüüü diye böğürenlerin anlaşılmaz şekilde pek içerlediği türkü. o. p. atalarımızı katil olarak görüyor, bu adam ermenileri tehdit. o. p. türklere hakaret edince ifade, mifade, 301, ismail türüt ermeniye laf edince faşizanlık, kafatasçılık, bağnazlık. bir ŞEY ANLAMADIM BU iŞTEN.
esrarengiz "o.p."nin açılımı (istek üzerine) : orhan pamuk.
ermeniler hiç rahat/edemez karadeniz'de
milliyetçi misin diye/sorulmaz karadeniz'de
tek ölen hrant gibi/abartılmaz karadeniz'de
bir adam için bu kadar/daraltılmaz karadeniz'de
http://www.youtube.com/watch?v=B6Yl_d7q0Wc
söyleyecek bir şey bulamamak, gözyaşları sel olup akmak gibi kalıplar yaraşır bu klibi tanımlamak için. ve hemen akla hrant dink'in ailesi gelir, nasıl bir ürkeklik ve yürek çarpıntısıyla yaşıyorlardır acaba bu memlekette diye düşünülür. biz nasıl böyle olabildik, nasıl oldu da katilleri, nefreti, şiddeti alkışlar ona methiyeler düzer hale geldik diye gelecekten şüphe duyulur.
öncelikle karadeniz derken sadece trabzon yok. karadenizli derken zonguldaklıyı da samsunluyu da katıyorsunuz. eğer yericek veya eleştirecekseniz yer ismi verin bütün bölgeyi katmaya gerek yoktur veya batı karadeniz diyiniz. ha şimdi diyeceksiniz karadeniz diyince akla zaten trabzon geliyor. zonguldakta uzayda zaten. şarkıya gelicek olursak milliyetçiliği kin tutmak sanan zihinlerin söz de içinde şifrelerle dolu olduğu şarkı. ogun samastı savunan şarkıcının da söyleyeninde şifreli yerlerene bişeyler yapar bu gerçek millet.
Bir tarafta ermeniye arka çıkanlar, diğer tarafta faşist etiketi yapıştırılanlar.
Her ikisi de masum değildir benim gözümde.
Türkiye aleyhine çalışan bir ermeniye arka çıkmak saflık derecesinde hümanizmdir. işin bu boyutunu atlayarak bu gerzek türküye yüklenenler alenen art niyetlidir. Fotoğrafın tamamı görülmemekte ısrar edilmektedir. Ne yani, büyükelçilerimiz takır takır şehit eden zihniyete çiçek mi verelim? Kusura bakmayın benim tabiatıma aykırı.
Öte yandan milliyetçiliği, ne yaptığının bile farkında olmayan, ülke savunmasını birilerini ensesinden sıkarak vurmak zanneden, eğitimsiz gençlere indirgeyerek şarkı türkü formatında piyasaya süren zihniyete ne demeli?
Sen istediğin kadar inkar et kardeşim, biz salak değiliz, bal gibi suikast zanlılarına övgü düzmüşsün işte. Bir de bizi salak yerine koyuyorsun. Ama başka türlü nasıl kıvıracaksın ki? Madem milliyetçisin, madem vatanını çok seviyorsun, o halde arkasında dur, erkek gibi çık, evet ben bunu yaptım de ve karşılığına da katlan. Ama nerde sende o yürek?
Her ikisi de kullanılmaktadır, her ikisi de aynı kişilerin ekmeğine yağ sürmeye devam etmektedir.
Hepimiz Hrantız diyen zihniyet acaba ermeninin yaptığı mezalimi yeterince idrak etseydi, böylesine ucuz sloganlarla ve "elalem ne der" mantığıyla hareket eder miydi?
Tek taraflı insanlık olmaz. Biz hep insanca düşünelim, ama karşımızdakiler tepemize binsin. Yok öyle yağma.
Peki ya vatanseverlik bu kadar ucuz mudur? Mafyavari eylemlerin adı ne zamandan beri vatan millet sevgisi oldu? Ve koskoca devlet dururken, vatanı savunmak çoluk çocuğa mı kaldı? Elbette vatan savunmasından milletin her ferdi sorumludur, lakin bu topyekün işgal ortamında geçerlilik kazanır.
"dayandı da namerdin kör bıçağı kemiğe
sürmenelim keselim ha bu namert elleri
çokca yap bıçakları türedi it dölleri
aşımız kursaklarında deşelim sürmenelim" dedirten gayri edebi metindir.
sürmenelim sür bileyle bıçağını
iyi bileyle keskin olsun iki tarafı
sürmenelim acılara direnen yanın gibi
iyi bileyle keskin olsun iki tarafı
dayandı da namerdin kör bıçağı kemiğe
sürmenelim keselim ha bu namert elleri
çokca yap bıçakları türedi it dölleri
aşımız kursaklarında deşelim sürmenelim
nice oğullar verdik, kız verdik sevdalara
sürmenelim sevdalara, kemençe seslerinde
yeter artık çektiğin cansa can sürmenelim
aşımız kursaklarında deşelim sürmenelim
karadeniz yine yelin savrulur
yoksa yardan kara haber mi geldi
kuşluk vakti gün geceye devrilir
yoksa yardan kara haber mi geldi
kemençenin yayina
findiğina çayina
yürek yanginlari düşmüş payina
yoksa yardan kara haber mi geldi
yağli kurşunlar mi bağrini deldi
haramiler el uzatır aşına
umudun göç eder dağlar başına
ne susarsın çağır can yoldaşına
yoksa yardan kara haber mi geldi
kucağında yakamozlar serili
sularında dalgaların dürülü
ne susarsın dağların var sıralı
yoksa yardan kara haber mi geldi...
Bir de Ozan Emekçi'nin bir türküsü vardı:
"Haddin bildiririz piçe
Yağlı kurşun saça saça"
Ozan Arif'in türküsü ne kadar Hrant'ı hedef almıyorsa, Ozan Emekçi'nin dizeleri de faşistleri o kadar hedef almıyor. Yarası olmayan gocunmasın.
Almanya'da bir grup dazlak kafalı neo-Nazi, bir Türk ailesinin evini ateşe verip çoluk çocuk, diri diri yaktığında yüzlerce duyarlı Alman hemen olay yerine koşup katliamı protesto eden sloganlarla yürümüştü.
Dillerindeki slogan neydi hatırlıyor musunuz:
"Hepimiz Türküz!"
* * * Bu, bir duyarlılık sloganıdır.
Bu, "Size yapılan haksızlığa inat, biz de sizdeniz" demenin, acıyı paylaştığını ilan etmenin en yalın, en manalı yoludur.
Şimdi Alman faşistlerinin bu jeste karşılık bir şarkı yazıp "Plan yapmayın plan / gitmez Alamanya'da / kahpelik yalan dolan / tutmaz Alamanya'da" dediğini düşünün. Aynı şarkıda Türk evlerini kalleşçe ateşe verenlere övgüler düzülsün, "Hans'larla, Patric'ler / bitmez Alamanya'da" diye tehdit savrulsun.
Şarkının klibinde de "Bırakın ezan okumayı / Türkçülük taslamayı / Millet böyle dolmayı / yutmaz Alamanya'da" denilsin ve "Hepimiz Türküz" diye yürüyen Almanlar hedef gösterilsin.
Alman makamları bu şarkıyla suça övgü düzen ırkçıların derhal yakasına yapışırdı.
Ya Almanya'daki Türk toplumu ne hissederdi; düşünsenize...
* * * Prof. Oran ve Prof. Kaboğlu'nun devletin isteğiyle hazırladığı Azınlık Hakları Raporu'nu "halkı kin ve düşmanlığa tahrik edici" bulan, orada yazılanlarda "yakın ve açık tehlike" kokusu alan yargının bu türkü karşısında ne yapacağını merakla bekliyoruz.
Dava açılır, kaset toplatılır, klip yasaklanırsa, Dink cinayetini savunanların tepki sloganını tahmin etmek zor değil:
"Hepimiz Türüt'üz!... "
* * * ismail Türüt belki Karadeniz'in bir bölümünden alkış almak, belki ırkçı bir damarı gıdıklamak uğruna ucuz bir propaganda türküsünü seslendirmiş, açıkça suçu ve suçluyu övmüştür.
Yine de ben Türüt'ün, bir gazeteciyi, bir aydını, düşünen bir beyni kalleşçe kurşunlayan bir katili övecek kadar gaddar olabileceğine inanmıyorum.
Gerçekten dünkü Milliyet'e söylediği gibi "Bir Müslüman olarak" bir insanın öldürülmesinden haz duymuyorsa, bir an için kendini öldürülen o insanın ailesinin yerine koymalı ve türküsünü piyasadan toplatıp özür dilemelidir.
Hatta türküsünü biraz tadil etse, Karadeniz için de iyi olur:
"Bir uşak ensesinden / vurulmaz Karadeniz'de
Öyle kalleşçe pusu / kurulmaz Karadeniz'de...
Fatihmiş, Yasinmiş / bilinmez Karadeniz'de
Katillere kahraman / denilmez Karadeniz'de... "
* * * Tabii işin Türüt'ün özrüyle, savcıların girişimiyle bitmeyeceğini de biliyoruz.
Asıl, bu kini üreten toplumsal kültürü, hepimizin içindeki "Türüt"ü sorgulamak gerektiğine inanıyoruz.
"Masum bir bebekten bir ismail Türüt çıkaran bu kültürel iklim sorgulanmadıkça bizlere huzur yok kardeşlerim."
mide bulandıran bir videonun hazırlatıldığı şarkımsı, bu topraklarda yaşayan cahil faşistlerden bir kez daha tiksinmeme sebep olmuş güzide bir potporidir.
sorun şarkının sözlerinde değil, sorun bunu yapan zihniyette. yoksa hiçbir şey düşünmeyen, bilmeyen gerzek bir manken şarkıcının eline verin bu şarkıyı aslında hiçbir anlam ifade etmeyecek, inanın bana. fakat bu gerici zihniyetin ülkenin her yerine işlemiş, ilmik ilmik. kanımızı doldurmuş gericilik, beyinlerimizi prangaya sokmuş. bu düşünceyi yaratanlara bin selam olsun! türk-islam sentezinin oğulları doğu karadenizde doğdu ve yeni bir canavar yarattı.
illa ki içinde "din" öğesi bulunması mı gerekiyordu dediğim sözlere sahip türkü. türk olmanın dinle bir bağlantısı olmadığını düşünmem dışında sözleri gerçekten güzel ve zakice yazılmış, hepsinden önemlisi doğru yazılmış.
