peygambere şerefsiz diyen yazar

entry55 galeri0
    44.
  1. bin küsür yıl öncesinden yine kendi sözüyle alt edilebilen cahilin sözü.

    hadis- i şerif:

    ben bir aynayım, kim bana bakarsa kendini görür.
    1 ...
  2. 43.
  3. yoldan çıkmıştır, beyni tamamıyla iflas etmiş asalak gibi yaşamaya mahkum olmuş ve bir o kadar da fazlasıyla küçülmüş, şahıs demeye bile değmeyenlerdir.
    0 ...
  4. 42.
  5. Çok büyük saygısızlık yapmış olan yazardır. inanmıyorsa bile saygılı olmalıdır. Ayrıca çarpılacaktır da, derhal tövbe etmesi gerekmektedir.
    0 ...
  6. 41.
  7. inanmasa da saygı duyması gereken yazardır. Zira %99 müslüman bir ülkede yaşıyoruz. Fakat; aynı şey karşı taraf içinde geçerlidir, yani karşılıklı saygı.
    0 ...
  8. 40.
  9. orospu çocuğudur efenim... evet... beni gammazlayın. hak ediyorum.
    0 ...
  10. 39.
  11. Atatürk şerefsiz diyen yazarla aynı mertebeyi paylaşan yazardır.
    0 ...
  12. 38.
  13. örümcek kafalı tabirinin cuk diye oturacağı kendini bilmez yazardır.
    (bkz: şaşırmış lan bu)
    (bkz: cahil)
    0 ...
  14. 37.
  15. 36.
  16. hakaret etmek kötüdür. her kime ve ne sebeble olursa olsun. bu peygamberde olur, peygambere hakaret edene de olur. hakaret eden yanlış yapmış, onu deşifre edende aynı yanlışı yapmıştır.
    0 ...
  17. 35.
  18. 34.
  19. 33.
  20. gerksiz ve kaale alınmayacak yazar.ben küfür ederim edasıyla kendini kutsalaştırma çabasındaki bir dallamanın yazabilecegi boş yazılardan biri.
    0 ...
  21. 32.
  22. 12 yaşındaki kıza sarkma olayında hüseyin üzmez'e şerefsiz diyorsa haklı olan yazardır ancak bunu derken hüseyin üzmez'i peygamber olarak görüyorsa orada "hop ulan" denilmesi gereken yazardır.
    0 ...
  23. 31.
  24. allahın belasını vermesi gereken karaktersiz yazardır saygısız yazardır.
    3 ...
  25. 31.
  26. alıntı
    insan kılığına girmiş hayvanların sözü. kazandıkları son zaferden sonra götleri iyice kalktığı için sesleri çok çıkıyor ancak az gördükleri kesimin direniş kültürünün olduğu veya kazanabileceği düşünülürse bu 12 yaşında kız arzulayan şerefsizlerin sesi de kısılır nefesi de. dikkat etsinler.
    #9584482

    seyh bedreddin
    alıntı

    utanmaz hala konuşuyordur efendim.
    1 ...
  27. 30.
  28. 29.
  29. allah belasını versindir efendim, verecektir zaten bu böyle bilinesidir.
    2 ...
  30. 28.
  31. 27.
  32. bu lafı söyleme özgürlüğü olduğunu, perygamberi sevmeme özgürlüğü olduğunu, ateist olma özgürlüğü olduğunu savunup,
    Atatürk'ü sevmeyen insan diye başlık açıp, Atatürk'ü sevmeyen hatta belkide ondan nefret eden ama hakaret etmeyen insanlara ağıza alınmayacak laflar söyleyen yazardır.
    1 ...
  33. 26.
  34. 25.
  35. topraklaşmış bir cesedi putlaştıran düşünceyi değil kişi belirginleştiren, bilim değil cübbelilerin peşinden gidenlerin düşünceye/inanca saygı diye bağırıp gücünün yettiğine saldıran zihniyetin linç etmeye çalıştığı ancak sadece klavyede yaşayanların linç etmeye çalıştığı yazardır.

    numarası verilen entry silinmiş okuyamadım ama bahsi geçen durumun varlığı hakkında bilgi eksiği olduğu açıktır çünkü "resmi tarih" bizlere belirli kişilerin hiç yanlışı olmadığını öğretmiştir ki islam peygamberinin de insan olduğunu unutmamak gerekir.

    peygamberin bunu yapıp yapmadığını bilemem ama aynı zihniyetten gittiğini söyleyenlerin adet gören kızın evlenme çağına geldiğini söyleyerek (ki ekvator çevresinde bu 9 yaşına kadar düşer) o çocuklarla evlendiğini bilenler bu linci yapanlardır.

    şimdi küçük bir alıntı ekleyelim yazıya :

    mânevî imtizaçsızlığa sebep oluyordu. Nitekim evliliklerinin birinci yılı henüz bitmişken, Hz. Zeyd, Peygamber Efendimize gelerek, "Yâ Resûlallah! Ben, âilemden ayrılmak istiyorum" dedi.
    Peygamberimizin cevaben, "Zevceni tut boşama! Allah'tan kork" buyurdu.63
    Fakat Hz. Zeyd, ferasetiyle Hz. Zeynep'in yüksek bir ahlâkta yaratılmış olduğunu ve bir peygamber hanımı olacak fıtratta bulunduğunu hissetmişti. Kendisini de ona zevc olacak fıtratta mânen küfüv bulmadığı için boşadı.
    Peygamber Efendimiz, mânevî geçimsizlik sebebiyle Hz. Zeyd ve Hz. Zeynep arasındaki evliliğin son bulmasından son derece üzüldü. Çünkü, bu evliliği kendisi arzu etmişti. Durumun düzeltilmesi, mahzun Zeynep (r.a.) ile hâdiseden dolayı üzülen akrabalarının gönlünün alınması gerekiyordu.
    Hz. Zeynep'in iddeti (boşandıktan sonra beklemesi gereken müddet) dolmuştu.
    Resûl-i Ekrem Efendimiz birgün Hz. Âişe Validemizle oturmuş sohbet ediyordu. Bu esnada kendisine vahiy geldi. inen âyetlerde Cenâb-ı Hak şöyle buyuruyordu:
    "Zeyd o hanımla alâkasını kesince Biz onu sana nikâhladıktâ ki evlâtlıklarının boşadığı hanımlarla evlenmenin mü'minler için günah olmayacağı anlaşılsın. Allah'ın emri işte böylece yerine getirilmiştir.
    "Allah'ın kendisi için takdir ettiği şeyi yerine getirmesinde Peygamber için bir vebâl yoktur. Daha önce geçen peygamberler hakkında da Allah'ın kanunu böyledir. Allah'ın emri, tâyin edilmiş ve değişmez bir hükümdür."
    .
    .
    .
    Münafıkların Dedikoduları
    Peygamber Efendimiz (a.s.m.) Hz. Zeynep'le evlenince, her meselede fırsat kollayıp, Müslümanlar arasında fitne ve fesatı çıkarmaya can atan münafıklar, bu meselede de ileri geri konuşmaya başladılar. Cahiliyye Devri inancına göre, evlâtlığın boşadığı karısını almayı haram sayıp, bunu Resûl-i Ekrem Efendimiz (a.s.m.) aleyhinde dedikodu vesilesi yapıp, "Muhammed, evlâdın karısıyla evlenmeyi haram kıldı. Kendisi ise oğlu Zeyd'in boşadığı karısıyla evlendi" diyerek yaygaraya başladılar.65 Gelen vahiy bu hususa da açık bir şekilde şöyle cevap veriyordu.66
    "Muhammed hiçbirinizin babası değildir; o Allah'ın Resûlüdür ve peygamberlerin sonuncudur. Allah ise herşeyi hakkıyla bilir."67

    http://www.resulullah.org...php?s=yazi_oku&id=183

    bu yazıyı neden koydum umarım anlaşılmıştır. isteyen tamamını okur.

    evlatlığının kızı ile evlenebilmesi için peygambere vahiy geliyor yine başka bir iddia ise peygamberin evlatlığının kızı ile evlenmek istemesi ve zeydin eşinden boşanarak yukarıdaki sürecin gelişmesi

    ortada iki farklı iddia var fakat tek durum var.

    şimdi bu linç kültürünün ürettiği sözlük aktörleri yine saldıracaklardır saldırsınlardır peygamber insanla çin i gösterirken kuru kuruya birilerinin dizleri dibinde dinlemeyin de demiştir ama olayın bu tarafına dikkat edilmez.

    not: yazıda kaydet e bastıktan 10 sn sonra eksileyen zihniyet ilk ayeti hatırlayın tabii karşılığını anlayacak kadar beyniniz varsa.
    2 ...
  36. 24.
  37. doğru noktalara değinirse oldukça haklı olan yazardır. zamanında insanlar taşınımlarını deve ile sağlarken peygamber taşınımını tuvalet kağıdı yoluyla sağlıyordu. buna değinmeyen yazar eksik yazardır.
    0 ...
  38. 23.
  39. aşırı abartmıştır inanmayabilir ama böyle bir söyleyerek ortalığı karıştırmaya hakkı yoktur.
    1 ...
  40. 22.
  41. ahlak engelli denir ona, en basiti bu.
    1 ...
  42. 21.
  43. bu işin dinle diyanetle alakası yoktur, insanlıktan nasibini almamıştır..
    3 ...
© 2025 uludağ sözlük